有序社會的知識基礎(chǔ):當(dāng)代社會管理的社會學(xué)理論探索
本書從梳理社會建設(shè)的理論邏輯、探索有序社會的知識基礎(chǔ)的目標要求出發(fā),試圖通過對當(dāng)代社會學(xué)理論有關(guān)社會秩序和治理的思想資源和實踐經(jīng)驗的研究成果的分析梳理。本書對以往關(guān)于社會管理和社會治理的研究中被忽視的學(xué)理知識空白進行了填補,對開展社會管理創(chuàng)新和社會治理創(chuàng)新的方法論依據(jù)進行了梳理,在社會學(xué)理論建設(shè)上對西方社會學(xué)關(guān)于社會秩序、社會治理和社會建設(shè)理論進行了反思分析,并形成了本書的基本觀點。
前 言
社會建設(shè)和社會管理創(chuàng)新作為當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型和改革開放深化提出的重大課題,是社會學(xué)研究重點關(guān)注的對象,也是社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要機遇。圍繞這一課題提出的問題,運用社會學(xué)關(guān)于社會秩序、社會治理的研究范式開展研究,對促進中國社會學(xué)的發(fā)展,無疑是具有學(xué)科建設(shè)意義的工作。而對于有序社會建設(shè)的問題,有感于我國改革開放深化,社會轉(zhuǎn)型加速,各種社會矛盾突出,社會嚴重失序,也成為我近年來在帶博士研究生的過程中重點關(guān)注的研究議題,因此,當(dāng)宋寶安教授申報國家社科基金重大招標項目從穩(wěn)定到有序:社會管理機制研究邀我參與時,我欣然接受,并承擔(dān)了其中中外社會管理理論前沿探討子課題的研究。為此,我組織云南大學(xué)社會學(xué)系與社會工作系的青年教師和民族社會學(xué)專業(yè)博士研究生成立了課題組,開展課題研究。經(jīng)過兩年多的研究和撰寫工作,在深入分析有關(guān)資料和文獻的基礎(chǔ)上,形成了以有序社會的知識基礎(chǔ):當(dāng)代社會管理的社會學(xué)理論探索為題的研究成果。由于有關(guān)社會秩序和社會治理的社會學(xué)理論流派眾多、觀點各異,有的思想艱深,有的時代感、現(xiàn)實感和理論敏感度高,形成這一研究成果殊為不易,同時也顯得粗淺,存在許多不足。但是,基于課題的時限性和任務(wù)的急迫性,我們也只能將這一初步的研究成果呈現(xiàn)出來,供學(xué)界參考。不足之處,請學(xué)界同人不吝賜教!
本課題的組成人員如下。
課題負責(zé)人錢寧,哲學(xué)博士,云南大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。
課題組成員:張美川,法學(xué)博士,云南大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教師;呂付華,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院研究生院博士后;婁世橋,法學(xué)博士,貴州民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授。
研究分工是:錢寧負責(zé)課題的總體設(shè)計和統(tǒng)稿工作,并承擔(dān)緒論部分的寫作;張美川承擔(dān)第二編的撰寫,并協(xié)助做定稿的編排;呂付華承擔(dān)第一編的撰寫,婁世橋承擔(dān)第三編的撰寫。此外,云南大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院民族社會學(xué)博士研究生田金娜參與了課題的研討和部分資料的收集工作,對本課題的完成亦有貢獻。
錢 寧
錢寧,哲學(xué)博士,云南大學(xué)社會學(xué)與社會工作系教授、博士生導(dǎo)師,系主任,中國社會工作教育協(xié)會副會長、中國社會學(xué)會常務(wù)理事,香港浸會大學(xué)高級訪問學(xué)者。主要從事社會福利與社會政策、少數(shù)民族社會發(fā)展問題與發(fā)展理論、社會工作、宗教社會學(xué)等方面的研究,福利哲學(xué)的研究處于全國頂尖水平。代表作:《從人道主義到公民權(quán)利》。
緒 論/001
一 社會管理問題及其研究的理論局限/001
二 現(xiàn)代社會的基本特征/004
三 探索構(gòu)建有序社會的理論基礎(chǔ)/010
第一編 社會秩序如何可能從功能主義的觀點看
第一章 秩序與失范:重思涂爾干社會團結(jié)理論/022
一 涂爾干社會團結(jié)理論的緣起/022
二 社會團結(jié)理論的邏輯/023
三 現(xiàn)代社會的團結(jié)危機:失范/025
四 從失范到秩序:團結(jié)理論的藥方/027
五 對涂爾干團結(jié)理論的當(dāng)代思考/028
第二章 社會秩序如何可能:帕森斯理論綜合的邏輯、意義與局限/030
一 帕森斯與秩序問題/030
二 唯意志論行動理論的理路/031
三 從社會行動邁向行動系統(tǒng)/035
四 成熟期系統(tǒng)理論大綱:行動系統(tǒng)與社會系統(tǒng)的相互交織/039
五 晚期社會共同體理論的構(gòu)建/042
六 帕森斯理論綜合的意義及其局限/048
第三章 功能分化與復(fù)雜性化約盧曼對帕森斯秩序理論的揚棄/052
一 重識盧曼/052
二 盧曼一般社會系統(tǒng)理論綱要/056
三 微觀社會系統(tǒng)的分化與整合/060
四 宏觀社會的演進、分化與整合/065
五 盧曼一般社會系統(tǒng)理論的意義/072
第四章 行動、文化與公共領(lǐng)域:亞歷山大的多維度理論/074
一 范式修正:重構(gòu)社會學(xué)的一般性理論邏輯/074
二 行動/079
三 文化/080
四 公共領(lǐng)域/081
五 多維度還是折中:簡評亞歷山大理論建構(gòu)的意義/088
第五章 分化與整合:關(guān)于功能主義與中國社會秩序問題的一些斷想/091
一 從西到中:功能主義與中國社會學(xué)/092
二 從總體性社會到分化社會:功能主義視角下的中國社會結(jié)構(gòu)變遷/094
三 從穩(wěn)定到有序:中國社會整合的功能主義邏輯/097
第二編 社會治理的新視角:?轮卫砝碚撗芯
第六章 政治實踐:治理理論提出的時代背景/115
一 突尼斯學(xué)潮和五月風(fēng)暴事件/115
二 監(jiān)獄情報組運動和政治參與/118
三 伊朗革命事件/120
第七章 治理理論的自由主義淵源/124
一 自由主義的神學(xué)根源/124
二 自由主義的演進/127
第八章 治安與自由:福柯的治理理論/133
一 治理思想的提出/134
二 治理術(shù)的界定/135
三 作為一種治理術(shù)的自由主義/140
四 對治理理性的定位/147
五 牧領(lǐng)權(quán)力與國家學(xué)說/151
六 治安科學(xué)/155
七 重新考察自由主義/163
八 自由主義與安全機制/166
第九章 對治理理論的回應(yīng)和延伸性研究/177
一 西方學(xué)者的討論/179
二 中國學(xué)者的治理術(shù)研究/185
三 中國的社會管理研究/191
第三編 市民社會理論與社會建設(shè)
第十章 市民社會的思想淵源與理論發(fā)展/205
一 市民社會理論的概念辨析/206
二 市民社會的思想淵源/208
三 市民社會的理論發(fā)展/213
四 市民社會理論對中國當(dāng)代社會建設(shè)的啟示/216
第十一章 市民社會理論興起的時代背景與研究進路/219
一 現(xiàn)代市民社會研究興起的時代背景/219
二 現(xiàn)代市民社會研究的兩條進路/222
第十二章 市民社會研究的現(xiàn)實關(guān)懷與研究局限/227
一 中國市民社會研究的現(xiàn)實關(guān)懷/227
二 中國市民社會研究中的一些局限/232
三 中國市民社會研究對社會組織發(fā)展的啟示/243
第十三章 社會組織與有序社會的建構(gòu)/246
一 社會建設(shè)的研究進展/246
二 社會建設(shè)的三個維度/248
三 社會組織的功能與局限/252
四 社會組織與有序社會的建構(gòu)/257