思維教育的啟蒙之作。
首次正面回答思維教育的目標、內(nèi)容與措施等基本問題,為培養(yǎng)一流人才設(shè)計出一套系統(tǒng)嚴謹?shù)乃季S教育實施方案。
全書分為四章,研究了三個在邏輯上遞進的問題:一是思維教育的意義,從思維和教育、教學(xué)關(guān)系的角度,提出了思維對于知識學(xué)習(xí)具有關(guān)鍵性、優(yōu)先性、基礎(chǔ)性的論斷,倡導(dǎo)開展思維與知識并進的教育。二是探討了思維教育的內(nèi)容,提出了培養(yǎng)健全的思維主體、系統(tǒng)的思維能力和良好的思維方式與品質(zhì)的要求。三是系統(tǒng)研究了學(xué)校思維教育的實施與學(xué)生思維能力培養(yǎng)的途徑問題,提出一系列具有實操性的思路和措施。
姜繼為,資深教師:1985年大學(xué)畢業(yè)后一直從事教育工作?蒲欣媳撼掷m(xù)思考教育問題,已經(jīng)出版《高校治理結(jié)構(gòu)研究》等多部專著。行政干部:現(xiàn)任北京市朝陽區(qū)教育委員會副主任。法學(xué)博士,公共管理學(xué)教授;趯逃虒W(xué)的了解,對學(xué)生困境的研究,對育人問題的思考,歷四年時間寫作《思維教育導(dǎo)論》,給學(xué)生以指導(dǎo),給老師以啟發(fā),給中國教育以生命力。
序言
第一章 思維教育的意義
第一節(jié) 思維:知識的源頭
第二節(jié) 思維:教育的目標、內(nèi)容和途徑
第三節(jié) 思維比知識重要
第四節(jié) 知識至上型教育及其危害
第五節(jié) 思維:學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵和基礎(chǔ)
第六節(jié) 思維教育:解決學(xué)校重大發(fā)展問題的杠桿
第七節(jié) 邁向思維與知識并重的教育
第二章 思維教育的內(nèi)容
第一節(jié) 健全的思維主體
第二節(jié) 系統(tǒng)的思維能力
第三節(jié) 良好的思維方式與思維品質(zhì)
第三章 思維教育的實施
第一節(jié) 轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
第二節(jié) 開設(shè)思維課
第三節(jié) 改造知識的“樣式”
第四節(jié) 消納學(xué)科要素
第五節(jié) 閱讀教材
第六節(jié) 重走創(chuàng)新之路
第七節(jié) 活用試題
第八節(jié) 自學(xué)
第九節(jié) 構(gòu)建問題教育
第十節(jié) 投身實踐
第四章 思維能力的培養(yǎng)
第一節(jié) 語言能力培養(yǎng)
第二節(jié) 分析與綜合能力培養(yǎng)
第三節(jié) 抽象能力的培養(yǎng)
第四節(jié) 比較、分類能力培養(yǎng)
第五節(jié) 歸納、概括能力培養(yǎng)
第六節(jié) 反思能力的培養(yǎng)
第七節(jié) 聯(lián)想、想象、轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)
第八節(jié) 記憶能力的培養(yǎng)
第九節(jié) 建模能力培養(yǎng)
第十節(jié) 方法、工具、程序思維能力培養(yǎng)
第十一節(jié) 判斷、解釋、推理能力培養(yǎng)
第十二節(jié) 客體思考能力培養(yǎng)
參考書目
第一節(jié)健全的思維主體
思維教育,首要的是培養(yǎng)健全的思維主體。僅只是自然人,僅具備自然的頭腦,還不一定能產(chǎn)生思維,更不能保障思維的健全與完善。
一、積極的思維需要
思維需要是人感到某種思想、觀念、知識的缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。思維需要是思維的直接動力,在思維需要的驅(qū)動下,思維才能有效開啟。健全的思維主體,要有積極的思維需求。他們追求認識事物的真相,追求把握事物的本質(zhì),追求真知灼見、新知新見,追求分析問題、解決問題。
思維需要對于思維有多方面的重大作用,它制約著思維的方向,規(guī)定著主體思維的目的指向;制約著思維的廣度與深度,思維需要強,不僅使主體更自覺地從事思維,也使主體思維的積極性、主動性、創(chuàng)造性、自主自為性增強,使主體思維的能力得以增強;還制約著思維的效果與性質(zhì)。所以,發(fā)展思維,要形成積極的思維需要。
人的思維需要不是孤立出現(xiàn)的,它來自問題,來自人的好奇心,來自成就動機、競爭意識,來自社會實踐,需要培養(yǎng)。秉持質(zhì)疑的態(tài)度,保持好奇心,關(guān)注更多的事物,想弄清更多的事物,鼓起人成就動機、競爭意識,是充實思維需要的良好辦法?梢姡季S需要雖然是智力性內(nèi)容,但受非智力因素影響很大,調(diào)動優(yōu)化各種非智力因素,對于思維需要與思維的實現(xiàn)意義很大。
思維需要也是社會實踐和社會關(guān)系的產(chǎn)物,在相對自由民主的社會中,人們的主體性得以實現(xiàn),思維的需要受到保護,壓抑較少,思維活動空間大,寬容度高,因此全社會的思維普遍活躍。所以,提高思維的活力,需要社會進步,至少在局部的社會圈子里,自由民主氣氛濃厚。
二、強烈的問題意識
問題意識是基于對問題的認識而產(chǎn)生的困惑、疑慮,從而要去探索的內(nèi)心狀態(tài)。思維以問題意識為前提,問題意識給思維以推動力量。主體遇到了問題,發(fā)生了困惑,因而產(chǎn)生了思維的需要,去開啟思維、運用思維。問題的性質(zhì)制約思維的性質(zhì),問題的深廣度制約思維的深廣度。思維不能成為“無源之水,無本之木”,毫無問題孤立地發(fā)生。人不接觸問題,問題超出他的能力,思維都不會很好地發(fā)生。要促進思維發(fā)展,就要不斷給思維者提供問題。
思維是從問題(或需要、任務(wù))開始的,始點都是觸及問題,或被問題抓住。在人的視野里如果沒有問題,或者問題沒有抓住人,都不會發(fā)生思維。一個人遇到某個數(shù)學(xué)問題,一下子解不出來,才開始思考,而遇到1+1則不需要思考,因為1+1等于2下意識都可回答,沒有困頓。如果只是背誦“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚船,一片汪洋都不見”,就不會思考;而如果想到一些問題,如打什么魚、漁船多大噸位、是否開到外海去捕撈,思維就活躍起來,開始圍繞問題運轉(zhuǎn),一方面充實問題的相關(guān)信息,獲得更多啟發(fā)和資源,另一方面則提出假說、假設(shè)、推測,力求搞清問題的癥結(jié)和出路。問題如果解決,思維過程即暫告終結(jié),如果沒有解決,又要重新開始界定問題、分析問題和解決問題。因此,要發(fā)展人的思維,關(guān)鍵是給他問題,讓他的思維擁有壓力和吸引力。
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