知識是枯燥的,故事是有趣的。把知識巧妙地融進(jìn)有趣的故事,讀故事時習(xí)得許多知識,無疑是*理想的學(xué)習(xí)方法。《文心》就是這一成功方法的典范。
夏丏尊、葉圣陶二位先生憑多年教學(xué)經(jīng)驗,用《文心》里的32個故事,講解了“關(guān)于國文的全體知識”,平易近人,寓教于樂,多年來受到無盡讀者的贊譽。
本次《文心》再版,加入?yún)呛迫幌壬駠L(fēng)插圖,形象再現(xiàn)民國學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。現(xiàn)代讀者不僅能借此書輕松愉快地學(xué)習(xí)讀與寫的知識,且能“身臨其境”地了解民國。
——著名教育家夏丏尊、葉圣陶聯(lián)手為普通讀者獻(xiàn)上的語文教育經(jīng)典著作,朱自清、陳望道、商金林盛譽推薦,暢銷近一個世紀(jì),無數(shù)讀者贊譽推薦。
——用兩個民國少年的青春成長故事,講述樸實雋永的國文知識,生動展現(xiàn)民國先生們是如何因材施教、情景教學(xué)。
——中學(xué)生、教師、文字工作者、文化傳播行業(yè)必讀書目。本書沒有說教的大道理,只講讀書作文的小技巧。用*切實的國文知識,助讀者培養(yǎng)*正統(tǒng)的國文素養(yǎng)。
——“豐子愷字畫傳承人”吳浩然十六幅全彩漫畫,帶讀者“身臨其境”體味民國風(fēng)情。
序一
這部《文心》是用故事的體裁來寫關(guān)于國文的全體知識。每種知識大約占了一個題目。每個題目都找出一個最便于襯托的場面來,將個人和社會的大小時事穿插進(jìn)去,關(guān)聯(lián)地寫出來。通體都把關(guān)于國文的抽象的知識和青年日?梢杂龅降木唧w的事情熔成了一片。寫得又生動,又周到,又都深入淺出。的確是一部好書。
這部好書是丏尊和圣陶兩位先生特為中學(xué)生諸君運用他們多年教導(dǎo)中學(xué)國文的經(jīng)驗寫成的。什么事應(yīng)該說以及怎樣說才好懂,都很細(xì)心地注意到,很合中學(xué)生諸君的脾胃。我想中學(xué)生得到此書,一定好像逢著什么佳節(jié)得到親眷特為自己備辦的難得的盛饌。
這里羅列的都是極新鮮的極衛(wèi)生的吃食。青年諸君可以放心享用,不至于會發(fā)生食古不化等病痛。假使有一向胃口不好的也可借此開胃。
以前也曾有過用“文心”這兩個字做書名的書,叫作《文心雕龍》,那是千把年前的劉勰作的,也是一部講全體國文知識的書,也許在子淵的舊書箱里還可以找得著。但是你們?nèi)绻襾矸旁谧约旱臅苌,枚叔看見,一定又要來一句“了不得”。我家里也藏著版子不同的好幾部,從未拿給還在中學(xué)讀書的兩個女兒看。
世界總是一天一天地進(jìn)步起來,好像你們總是一天一天地大起來進(jìn)步起來一樣。即就國文的知識來說,我們做中學(xué)生的時候所受的,不是一些繁繁碎碎、像從字紙簏里倒出來的知識,就是整部的《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》,從陳年老書箱里搬出來,教我們讀了做圣賢的。哪里有這樣平易近人而又極有系統(tǒng)的書?即使找出幾本古人寫的,例如《文心雕龍》吧,也是古人說古文的。有些我們急于要曉得的,他們都還不曾想到。就像這部《文心》里面說的文法之類,那位作《文心雕龍》的劉勰就連夢里也還未曾夢見呢。
我們應(yīng)謝謝丏尊、圣陶兩位先生,替青年們打算,把現(xiàn)在最進(jìn)步的知識都苦心孤詣地收集了起來,又平易地寫出來,使我們青年也有機會接近它。
陳望道
一九三四年五月四日
序二
記得在中學(xué)校的時候,偶然買到一部《姜園課蒙草》、一部彪蒙書室的《論說入門》,非常高興。因為這兩部書都指示寫作的方法。那時的國文教師對我們幫助很少,大家只茫然地讀,茫然地寫;有了指點方法的書,仿佛夜行有了電棒。后來才知道那兩部書并不怎樣高明,可是當(dāng)時確得了些好處!撟x法的著作卻不曾見,便吃虧不少。按照老看法,這類書至多只能指示童蒙,不登大雅。所以真配寫的人都不肯寫;流行的很少像樣的,童蒙也就難得到實惠。
新文學(xué)運動以來,這一關(guān)總算打破了。作法讀法的書多起來了;大家也看重起來了。自然真好的還是少,因為這些新書——尤其是論作法的——往往泛而不切;假如那些舊的是饾饤瑣屑、束縛性靈,這些新的又未免太無邊際、大而化之了——這當(dāng)然也難收實效的。再說論到讀法的也太少;作法的偏畸的發(fā)展,容易使年輕人誤解,以為只要曉得些作法就成,用不著多讀別的書。這實在不是正路。
丏尊、圣陶寫下《文心》這本“讀寫的故事”,確是一件功德。書中將讀法與作法打成一片,而又能就近取譬,切實易行。不但指點方法,并且著重訓(xùn)練;徒法不能自行,沒有訓(xùn)練,怎么好的方法也是白說。書中將教與學(xué)也打成一片,師生親切的合作才可達(dá)到教學(xué)的目的。這些年頗出了些中學(xué)教學(xué)法的書,有一兩本確是積多年的經(jīng)驗與思考而成。但往往失之瑣碎,又側(cè)重督責(zé)一面,與本書不同。本書里的國文教師王先生不但認(rèn)真,而且親切。他那慈祥和藹的態(tài)度,教學(xué)生不由地勤奮起來,彼此親親熱熱地討論著,沒有一些浮囂之氣。這也許稍稍理想化一點,但并非不可能的。所以這本書不獨是中學(xué)生的書,也是中學(xué)教師的書。再則本書是一篇故事,故事的穿插,一些不缺少;自然比那些論文式綱舉目張的著作容易教人記住——換句話說,收效自然大些。至少在這一點上,這是一部空前的書。丏尊、圣陶都做過多少年的教師,他們都是能感化學(xué)生的教師,所以才寫得出這樣的書。丏尊與劉薰宇先生合寫過《文章作法》,圣陶寫過《作文論》。這兩種在同類的著作里是出色的,但現(xiàn)在這一種卻是它們的新發(fā)展。
自己也在中學(xué)里教過五年國文,覺得有三種大困難。第一,無論是讀是作,學(xué)生不容易感到實際的需要。第二,讀的方面,往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴(kuò)展、字句的修飾、篇章的組織、聲調(diào)的變化等。第三,作的方面,總想創(chuàng)作,又急于發(fā)表。不感到實際的需要,讀和作都只是為人,都只是奉行功令,自然免不了敷衍、游戲。只注重思想而忽略訓(xùn)練,所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里;中學(xué)生讀書而只取其思想,那便是將書里的話用他們自己原有的語匯等等重記下來,一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓,沒有什么用處?傁雱(chuàng)作,最容易浮夸、失望;沒有忍耐而求近功,實在是茍且的心理。本書對于這三件都已見到;除讀的一面引起學(xué)生實際的需要,還是暫無辦法外(第一章,周枚叔論編中學(xué)國文教本之不易),其余都結(jié)實地分析、討論,有了補救的路子(如第三章論作文“是生活中間的一個項目”,第九章朱志青論文病,第十四章王先生論讀文聲調(diào),第十七章論“語匯與語感”,第十九章論“習(xí)作創(chuàng)作與應(yīng)用”)。此外,本書中的議論也大都正而不奇,平而不倚,無畸新畸舊之嫌,最宜于年輕人。譬如第十四章論讀文聲調(diào),第十六章論“現(xiàn)代的習(xí)字”,乍看仿佛復(fù)古,細(xì)想便知這兩件事實在是基本的訓(xùn)練,不當(dāng)廢而不講。又如第十五章論無別擇地迷戀古書之非,也是應(yīng)有之論,以免學(xué)生鉆入牛角尖里去。
最后想說說關(guān)于本書的故事。本書寫了三分之二的時候,丏尊、圣陶做了兒女親家。他們倆決定將本書送給孩子們做禮物。丏尊的令嬡滿姑娘,圣陶的令郎小墨君,都和我相識;滿更是我親眼看見長大的。孩子都是好孩子,這才配得上這件好禮物。我這篇序也就算兩個小朋友的訂婚紀(jì)念吧。
朱自清
二十三年五月十七日,北平清華園
夏丏尊(1886—1946):浙江紹興上虞人。我國著名的語文教育改革家、出版家和翻譯家,開明書社創(chuàng)辦人之一,創(chuàng)辦《中學(xué)生》雜志。一生致力于教育,矢志不渝。代表作《愛的教育》(譯)、《文心》等。
葉圣陶(1894—1988):江蘇蘇州人。我國著名的教育家、作家、文學(xué)出版家和社會活動家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,曾出任教育部副部長。代表作《文心》《稻草人》《小白船》等。
吳浩然:山東人,愛好書畫,癡迷豐子愷藝術(shù),發(fā)表漫畫作品500余幅。曾任豐子愷紀(jì)念館館長,被香港文藝界稱為“第三代豐子愷研究的領(lǐng)軍人物”,豐子愷的女兒稱他為“父親字畫的真正接班人”。
目 錄
一、 “忽然做了大人與古人了”................001
二、 方塊字..................................010
三、 題目與內(nèi)容..............................015
四、 一封信..................................023
五、 小小的書柜..............................028
六、 知與情意................................035
七、 日記....................................042
八、 詩......................................049
九、 《文章病院》............................055
十、 印象....................................065
十一、 辭的認(rèn)識..............................073
十二、 戲劇..................................083
十三、觸發(fā)...................................091
十四、 書聲..................................098
十五、 讀古書的小風(fēng)波........................110
十六、 現(xiàn)代的習(xí)字............................120
十七、 語匯與語感............................129
十八、 左右逢源..............................137
十九、 “還想讀不用文字寫的書”..............143
廿、 小說與敘事文............................152
廿一、 語調(diào)..................................160
廿二、 兩首《菩薩蠻》........................170
廿三、 新體詩................................178
廿四、 推敲..................................189
廿五、 讀書筆記..............................197
廿六、 修辭一席話............................206
廿七、 文章的組織............................213
廿八、 關(guān)于文學(xué)史............................221
廿九、 習(xí)作創(chuàng)作與應(yīng)用........................229
卅、 鑒賞座談會..............................236
卅一、 風(fēng)格的研究............................244
卅二、 最后一課..............................255
最后一課
這一課是最后的國文課了,下星期起,便開始舉行畢業(yè)考試。王先生走進(jìn)了教室,聲明他不再作正式的講授,希望大家對于國文一課,隨便談?wù)。他不像平日那樣安詳,他的感情有點激動,神態(tài)之間流露著惜別的意思。三年的聚首,父子兄弟一般的親密,無所不談,無所不了解,可是從今以后至少要疏闊一點了。想起這一層,誰能不感到異樣呢?
同學(xué)間起初談著畢業(yè)考試。大家的意思,對于學(xué)校里的考試并不感覺恐慌,只有“會考”卻有點兒為難。他們不知道自己的程度比旁的學(xué)校的學(xué)生怎樣,如果落在人家的后頭,或者竟有幾科考不及格,那豈不很糟?
一個學(xué)生忽然說:
“你們沒有留心今年年頭上上海市中學(xué)畢業(yè)會考的國文題目嗎?叫作什么《禮義廉恥國之四維論》。我去會考倘然遇見這樣的題目,只有交白卷完事。我不知道這樣的題目該怎樣下手呀。”
慧修帶笑回顧那發(fā)言的同學(xué),說:
“該怎樣下手倒有人說過了,《中學(xué)生》雜志的五月號里有振甫的一篇文字,就講到這一層。不過這個題目是出給高中學(xué)生作的,我們初中學(xué)生想來不會遇見這樣的題目吧!
王先生聽了他們的話有所感觸,他舉手示意,隨即發(fā)言道:
“你們?nèi)紩鲆娫鯓拥念}目,確是料不定的。這須看出題目的人如何而定。出題目的人如果是懂得教育的意義的,自能出適宜于你們的題目給你們作;如果是隨隨便便的人,那么你們就有遇見古怪生疏的題目的機會了。不過,你們的程度我知道得最親切,依照你們的程度,即使遇見了古怪一些、生疏一些的題目,及格的分?jǐn)?shù)總可以得到的。”
他這樣說著,眼睛放出欣慰的光輝,似乎表示他三年間的勤勞的成功。但是一會兒他的眼光又顯得非常嚴(yán)肅,聲音沉著地說:
“會考到底不是什么緊要的事,只要應(yīng)付得過去,能夠及格,這就好了。緊要的還在于學(xué)習(xí)了各種科目,是否真能充實你們自己,是否隨時隨地可以受用。這是成功與失敗的標(biāo)準(zhǔn),你們學(xué)習(xí)一切,都可用這個標(biāo)準(zhǔn)去考量自己,從而知道自己是成功還是失敗,F(xiàn)在單就國文一科,你們各自考量一下吧!
全堂沉默了一歇,志青開口說:
“要精密地考量,那是很不容易的事。因為國文和旁的科目有性質(zhì)上的不同:旁的科目像算學(xué),有什么什么幾種確定的算法,像歷史、地理,有史事和地方作為確定的材料;然而國文完全不是這么一回事。學(xué)習(xí)算學(xué),那些算法都學(xué)會了,學(xué)習(xí)歷史、地理,那些材料都明白了,能不能受用且不要說,至少可以說一句我們充實了;然而對于國文就很難說,國文根本上沒有那樣確定的尺度呀!
王先生點頭表示贊可。志青繼續(xù)說:
“精密地考量固然不容易,而粗略地考量卻又誰都能夠的。我們只須把現(xiàn)在的自己和初到這里的時候的自己比較一下就行了。試想我們初到這里的時候,看慣的只是一些兒童的讀物,寫慣的只是一些淺近的話語。我們很少有綜合的能力,看了一頁書就只是一頁書,難得有獨自的發(fā)見。我們又不免有文法上的錯誤和修辭上的缺點,時時勞王先生給我們在作文本上打上種種的符號。我們對于我國的文學(xué)差不多一無所知,歷代文學(xué)的主潮是什么,一些大作家的作品是怎樣,都是從不曾夢見的事。但是,現(xiàn)在,我們能夠看各種的書了;看一般的報紙、雜志幾乎可以說沒有問題,對于各科的參考書也能利用了工具書去對付;我們又約略懂得了一點演繹和歸納的方法,應(yīng)用了這等方法我們居然有我們的心得,可以寫下讀書筆記來。至于寫作方面,啊,王先生,你的好處將使我們永遠(yuǎn)忘不了,你在這方面給我們的指點,真是無微不至,你不但傳授我們一些知識,你更注意于養(yǎng)成我們的習(xí)慣。因此,不是我今天在這里夸口,我們一班同學(xué)可以說個個達(dá)到‘通順’的地步了。最近一年間,你又從文學(xué)史的見地選一些文章給我們讀,我們雖沒有讀過一本文學(xué)史,但是對于我國的文學(xué)已認(rèn)識了一個大概的輪廓。近來那些文學(xué)雜志上常常提起‘文學(xué)的遺產(chǎn)’這個名詞,我們很榮幸,手掌里也有了一部分的遺產(chǎn)了。各位同學(xué),我所說的是不是實際的情形?”
一堂同學(xué)都不作聲,只是欣喜地、感激地望著他和王先生,算是給他個肯定的回答。
王先生用手巾拭著前額的汗,眼注著志青說:
“我如果有什么好處,那也只是我的本分,當(dāng)不起‘永遠(yuǎn)忘不了’這一類感激的話頭的。我不希望你們永遠(yuǎn)不忘記我的好處,我只希望你們永遠(yuǎn)不忘記我這一點對于你們的真誠。剛才志青說的話確是實情,我可以給他作保證;這是你們自己努力的報酬呀。你們得到了這樣的報酬,我也可以自慰,總算三年間的勤勞并沒有換來個失敗。不過,我對于志青的話還要作進(jìn)一步的說法!
全堂同學(xué)都凝一凝神,準(zhǔn)備聽他的致辭。
“照志青的說法,看書能力有了,寫作達(dá)到‘通順’的地步了,手掌里承受了一部分‘文學(xué)的遺產(chǎn)’了,換句話說,就是對于國文這一門功課做得差不多了。但是,學(xué)校里所以分設(shè)各種科目原為著教學(xué)的便利起見,最終的目的還在于整個生活的改進(jìn)。這一點必須認(rèn)識得清楚;否則將陷于錯誤,認(rèn)為為有國文科目而學(xué)習(xí)國文,為有算學(xué)科目而學(xué)習(xí)算學(xué)。這樣,學(xué)習(xí)各科豈不等于無益費精神的傻舉動嗎?我不是說志青就有這種錯誤的認(rèn)識;我只是說對于某一門功課既已做得差不多了,就該離開了這門功課的立場來考核自己,看整個生活是否因而改進(jìn)了多少。單把國文這一門來說吧,看書不只限于看國文課內(nèi)指定的幾種書,也不只限于看各科的參考書;須要從此養(yǎng)成習(xí)慣,無論去經(jīng)商、去做工,總之把行動和看書打成一片,把圖書館認(rèn)為精神的糧食庫,這才能收到莫大的實益。再說寫作,當(dāng)然不只限于文課以及應(yīng)考試的作文;這些都只是習(xí)作,沒有多大的意義。但是我也不是要人人做文學(xué)者,大家都從事于創(chuàng)作;文學(xué)者不是人人能夠做的,須視各人的生活、修養(yǎng)以及才性而定,并且,事實上也沒有人人做文學(xué)者的道理的。我只是說對于寫作既已學(xué)習(xí)到了相當(dāng)?shù)牡夭,就該讓這寫作的技能永遠(yuǎn)給你們服務(wù);無論是應(yīng)用之作,或者興到時所寫的一篇東西、一首詩,總之用創(chuàng)作的態(tài)度去對付,要忠于自己,絕不肯有半點的隨便和絲毫的不認(rèn)真。文學(xué)者固不必人人去做,然而文學(xué)者創(chuàng)作的態(tài)度卻是人人可以采取的。惟能如此,才真受用不盡呢!
王先生說到這里,又拭了一下額上的汗,并且改換了站立的姿勢,以紓因天氣驟熱而感到的疲勞,然后繼續(xù)說:
“再說到接受‘文學(xué)的遺產(chǎn)’。幾篇著名的文篇讀過了,幾個有名的文學(xué)家約略認(rèn)識了,歷代文學(xué)的源流和演變也大概有數(shù)了,這自然是很好的事。但是,如果單把這些認(rèn)為一種知識,預(yù)備在大庭廣眾之間夸耀于人,以表示自己的廣見多聞,那就沒有什么意義。原來所謂接受‘文學(xué)的遺產(chǎn)’是別有深遠(yuǎn)的意義的。先民的博大高超的精神,我們要從文學(xué)里去領(lǐng)會;歷代的精美的表現(xiàn)方法,我們要從文學(xué)里去學(xué)習(xí):換一句說,文學(xué)是我國文化的一部分,我們要把它容納下去,完全消化了,作為我們的營養(yǎng)料,以產(chǎn)生我們的新血肉。這意思你們了解嗎?”
王先生的眼光里流露著熱誠,向全堂同學(xué)一個個看望,切盼大家的回答。
全堂同學(xué)差不多個個吻著嘴唇,點一點頭,也用熱誠的眼光回望著他;在衷心深深激動的時候,這種神態(tài)是一個最適當(dāng)?shù)幕卮,比較用幾個字眼說一句話來回答真摯得多了。
復(fù)初在點頭之后發(fā)言道:
“王先生這一番話正好作三年來教我們國文功課的序言,在今天最后一課說給我們聽,尤其有深長的意義。我們自當(dāng)終身不忘,永遠(yuǎn)受用。我畢業(yè)以后不再升學(xué)了,家長的意思要我去投考商業(yè)機關(guān),我有點兒懊喪,以為從此至少要和各種功課疏闊一點了。現(xiàn)在聽了王先生的話,便好似受了一番熱切的安慰。我知道只要我自己不和各種功課疏闊,各種功課決不會和我疏闊的!
大文接著說:
“我想我們從前的確有點錯誤。雖然并沒有明說,但是在我們的下意識里,不免偏于‘為有國文科目而學(xué)習(xí)國文,為有算學(xué)科目而學(xué)習(xí)算學(xué),。現(xiàn)在經(jīng)王先生點醒了,不再升學(xué)的人倒不必措意,因為再沒有什么特設(shè)的科目擺在面前了;而升學(xué)的人卻必須特別牢記,要使一切科目與生活打成一片,那才是真正的‘升學(xué)’。我是預(yù)備升入高中的,所以想到了這一層。”
聽了大文的話,王先生忽然有所觸發(fā),隨即說:
“你們在初中畢了業(yè),有的升學(xué),有的就業(yè),所走的路途各各不同。此刻不妨‘各言爾志’,在國文方面預(yù)備怎樣具體地進(jìn)修?我剛才說的不過是抽象的意見呀。”
于是有人說將來預(yù)備當(dāng)小學(xué)教師,擬從事兒童文學(xué)的創(chuàng)作;有人說擬特別用心,精讀某一位文學(xué)家的專集,因為他愛著這一位文學(xué)家;慧修卻說她擬在詩詞方面多做一點功夫。她近來很歡喜圖畫,她相信詩畫相通之說是有道理的。更有幾個人說升學(xué)是無望了,就業(yè)又沒有路向,下半年大概是坐在家里。那時候雖然也可以讀書、作文,做一點切實的功夫,然而精神上的不安定必然非常難受的。
下課的鈴聲響起來了。
王先生不由得感喟地說:
“那真沒有法子!現(xiàn)在要下課了,我教你們的課算是完畢了!”
全堂同學(xué)站起來行禮,目送王先生走出教室,感到一種悵然的況味。眾人陸續(xù)地走到廊下,見一個校工手里拿著一封信,迎上來說:
“這里有一封信,給你們?nèi)昙壍!?nbsp;
錦華接信在手,看到封面的字就認(rèn)識了。她喊道:
“是樂華的信!”
她隨即拆開來,許多同學(xué)圍繞著她一同看。
諸位同學(xué):
你們快要畢業(yè)了。我雖不悔恨我的中途退學(xué),但對于你們的畢業(yè)卻表示真誠的欣慰。
你們的畢業(yè)式在何日舉行?大概已經(jīng)確定了吧?希望早日告訴我。到那一天,我要向廠里請一天假,去參加你們的畢業(yè)式。我有一點意見預(yù)備貢獻(xiàn)給你們,請分配給我十分或一刻鐘的演說時間。在聽受教師、來賓致辭的當(dāng)兒,也聽一聽一個工人的話,我想你們一定很樂意的。
周樂華