《向美而生》是對(duì)參加過(guò)大型文化建筑靈山梵宮的十六位知名藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的訪談錄，訪談對(duì)象有敦煌研究院美術(shù)所所長(zhǎng)侯黎明、中國(guó)琉璃*人戴舒豐、日本知名景觀設(shè)計(jì)師倉(cāng)永秀夫、拈花灣小鎮(zhèn)室內(nèi)主設(shè)計(jì)師陸嶸等設(shè)計(jì)師，有孫大章、毛厚德、錢健等建筑家；還有畫家施本銘、雕塑家張永保、中國(guó)金銀掐絲大師王樹文、木雕大師陸光正、音樂(lè)家何訓(xùn)田，以及劉元春、佘文濤、馬守仁、夢(mèng)雨等知名人士。正是他們獨(dú)特的東方設(shè)計(jì)理念、精湛的工藝技術(shù)及對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，*終成就了靈山；而在創(chuàng)建靈山的漫長(zhǎng)過(guò)程中，藝術(shù)家也不斷地突破自我，真正實(shí)現(xiàn)了向美而生。
一生只為美，竭盡全力追求美，不遺余力創(chuàng)造美，這便是《向美而生》的境界。
1．十六位名士、隱士、藝術(shù)家的尋訪錄。尋訪對(duì)象有敦煌研究院美術(shù)所所長(zhǎng)侯黎明、中國(guó)琉璃*人戴舒豐、日本知名景觀設(shè)計(jì)師倉(cāng)永秀夫、拈花灣小鎮(zhèn)室內(nèi)主設(shè)計(jì)師陸嶸等設(shè)計(jì)師，有孫大章、毛厚德、錢健等建筑家；還有畫家施本銘、雕塑家張永保、中國(guó)金銀掐絲大師王樹文、木雕大師陸光正、音樂(lè)家何訓(xùn)田。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域，秉著對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)與對(duì)美的追求，不斷超越自我，創(chuàng)造新作，令人感動(dòng)。
2．財(cái)經(jīng)作家吳曉波作序，誠(chéng)摯推薦。
輯一 天
中國(guó)古代建筑以實(shí)用性為主流孫大章訪談2
禪是一種生活智慧，禪是一種生命境界劉元春訪談18
你是世間一朵花，你要找到自己的芬芳何訓(xùn)田訪談32
我信仰藝術(shù)，信仰美施本銘訪談50
用藝術(shù)的方法來(lái)享受生活，那才是藝術(shù)的價(jià)值和意義所在戴舒豐訪談66
敦煌壁畫，稱譽(yù)世界美術(shù)史的巔峰侯黎明訪談82
一輩子做一件事，與東陽(yáng)木雕相互成全陸光正訪談100
用建筑講好中國(guó)故事錢健訪談 112
空間無(wú)大無(wú)小，都是藝術(shù)的載體陸嶸訪談126
輯二 地
往死里做好一件事，就會(huì)慢慢形成自己的一套價(jià)值觀毛厚德訪談142
花絲鑲嵌，人生也是一件絕活王樹文訪談156
非雕塑家，非藝術(shù)家，我只是民間工匠張永保訪談168
從日本到中國(guó)，枯山水的境界與人心的安慰倉(cāng)永秀夫訪談180
輯三 人
每個(gè)人心里都有一座終南山馬守仁訪談194
有平靜的內(nèi)心，才能承接月光入懷夢(mèng)雨訪談 212
日常即修行 生活即藝術(shù)佘文濤訪談228
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