后秦譯經(jīng)不僅體現(xiàn)和促進(jìn)了當(dāng)時(shí)佛教的興盛,而且對(duì)后世中國(guó)佛教哲學(xué)及南北朝隋唐時(shí)期成實(shí)、三論、律宗、天臺(tái)等宗派的形成,也具有極大影響。故本書將以譯經(jīng)為中心,從后秦佛教興盛的背景入手,在重點(diǎn)探討譯經(jīng)僧及其譯經(jīng)的同時(shí),對(duì)統(tǒng)治者與佛教的關(guān)系、后秦長(zhǎng)安僧團(tuán)、譯場(chǎng)制度、僧官制度、佛教對(duì)石窟藝術(shù)的影響等問題加以論述,希望由此還原后秦佛教的本來面貌。
姜濤,漢族,1981年5月出生于甘肅蘭州。畢業(yè)于蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院,獲歷史學(xué)博士學(xué)位,F(xiàn)就職于蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院考古及博物館學(xué)系,主要從事佛教文化、考古及博物館學(xué)、敦煌學(xué)的教學(xué)與研究。
目錄:
緒 言(1)
第一章 后秦佛教興盛的背景(15)
第一節(jié) 后秦之前的佛教發(fā)展?fàn)顩r(15)
第二節(jié) 后秦統(tǒng)治者的崇佛(18)
第三節(jié) 后秦長(zhǎng)安僧團(tuán)的形成(24)
第二章 后秦的譯經(jīng)僧及其譯經(jīng)(32)
第一節(jié) 鳩摩羅什及其譯經(jīng)(33)
第二節(jié) 竺佛念及其譯經(jīng)(155)
第三節(jié) 弗若多羅及其譯經(jīng)(170)
第四節(jié) 佛陀耶舍及其譯經(jīng)(177)
第五節(jié) 曇摩耶舍及其譯經(jīng)(192)
第三章 后秦佛教的貢獻(xiàn)及有關(guān)問題(199)
第一節(jié) 后秦譯經(jīng)事業(yè)的意義(199)
第二節(jié) 僧官制度的創(chuàng)立(206)
第三節(jié) 后秦佛教與麥積山等石窟(210)
附 錄(219)
附錄一 后秦出經(jīng)表(219)
附錄二 后秦佛教史編年(225)
參考文獻(xiàn)(230)
后 記(244)