我國(guó)佛教，自漢代輸入以來，于教理方面，特別發(fā)達(dá)；且有潛心冥悟，融合西來之義諦，獨(dú)自成宗者，如天臺(tái)、華嚴(yán)是也。至于歷史，則數(shù)千年來，事實(shí)復(fù)雜，向無有系統(tǒng)之典籍，可供參考；欲從而研究之，正如暗中索物，不易獲得。此其故，由佛教徒缺乏歷史觀念，在印度已然，我國(guó)人亦承受其影響也。雖然，研究教理，若有歷史為依據(jù)，則所得結(jié)果，必益精確。是則歷史之研究，實(shí)足為教理之輔助，豈可忽哉？余夙有志于此，又自審學(xué)識(shí)谫陋，未敢率爾操觚，乃借資于東籍，竭年余心力，以成此書。