《桐城派與清代學(xué)術(shù)流變》記述了桐城派作為清代人數(shù)多、影響大的散文派別與清代學(xué)術(shù)發(fā)展有著密切關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)在，一作為清代理學(xué)中堅(jiān)的桐城派在發(fā)展軌跡上與清代理學(xué)存在相似性，二它與清代漢學(xué)之間存在既相爭又兼容的復(fù)雜關(guān)系。桐城派在有清一朝居于學(xué)術(shù)正統(tǒng)的地位，清朝滅亡后又被斥為“謬種”。這種學(xué)術(shù)及政治地位上的大起大落使桐城派具有了學(xué)術(shù)研究上的典型意義，對桐城派學(xué)術(shù)思想流變的梳理，不僅有助于對中國近代學(xué)術(shù)思想流變的認(rèn)識，也有助于對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展與政治之間關(guān)系的認(rèn)識，有助于對中國傳統(tǒng)社會中體制內(nèi)知識分子政治情懷與學(xué)術(shù)精神的認(rèn)識。