《基督教生命倫理學(xué)基礎(chǔ)》中,對道德神學(xué)的反思,大多是源自基督教前8個(gè)世紀(jì)的文學(xué)作品和教會(huì)圣典中汲取。通過這部作品,將使讀者看到基督教所有教派在生命倫理學(xué)領(lǐng)域之觀念的古代根源,盡管羅馬天主教生發(fā)出它自己的觀點(diǎn);在此,當(dāng)然不可忽視它建構(gòu)了有關(guān)信仰和理性的強(qiáng)大辯證法,并在哲學(xué)上形成了巨大的影響力!痘浇躺鼈惱韺W(xué)基礎(chǔ)》主要是關(guān)于生命倫理學(xué)的哲學(xué)難題,并且更多是專注于宗教的視角。以宗教角度的思考將通過哲學(xué)反思和分析被引導(dǎo)到哲學(xué)界域。什么是我們所關(guān)注的那個(gè)哲學(xué)難題呢?那就是:假如我們相信普世法則的存在,那么,是否還存在特定的道德準(zhǔn)則?如果每個(gè)人的價(jià)值觀不同,他們顯然會(huì)尊崇不同的道德準(zhǔn)則,也就是,他們對于什么是正當(dāng)?shù)倪@個(gè)問題將有不同的理解。對于公共政策上的爭議表明,由于道德考量的多元性,道德準(zhǔn)則的多樣性通常就不可避免。
中文版序
前言
關(guān)于本書使用圣經(jīng)的說明
第一章 從基督教生命倫理學(xué)到世俗生命倫理學(xué):全球化自由主義道德的建立
道德是否專屬于某一宗教?
基督教生命倫理學(xué):困惑與衰落
基督教生命倫理學(xué)與世俗生命倫理學(xué):差別的消弭
道德危機(jī)以及中世紀(jì)理性的信仰
從宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)到世俗生命倫理學(xué)
啟蒙運(yùn)動(dòng)及其晦昧的負(fù)面
對世俗理性信仰的忠誠:世俗的醫(yī)學(xué)倫理和醫(yī)學(xué)人文
為何一個(gè)規(guī)范的、內(nèi)容整全的世俗生命倫理學(xué)不能為一般世俗條款辯護(hù):內(nèi)容需要假設(shè)
從自由論世界主義到自由世界主義:后傳統(tǒng)的基督教背景
重新審視基督教生命倫理學(xué)
第二章 生命倫理學(xué)根源:理性、信仰與道德的合一
宗教倫理與世俗倫理:對道德意向工程的反思
多元主義與在倫理學(xué)和生命倫理學(xué)中的沖突:正當(dāng)、善、特殊性與上帝
康德和他的類如上帝(As-If God)
應(yīng)變的必要:黑格爾以及對道德個(gè)性的辯護(hù)
理性、信仰和克爾凱郭爾:作為一位后基督教時(shí)代的基督徒
理性、信仰和生命倫理學(xué)
第三章 作為一項(xiàng)人權(quán)項(xiàng)目的基督教生命倫理學(xué):認(rèn)真地內(nèi)在性考量
啟蒙運(yùn)動(dòng)的遺產(chǎn)
知識、道德與宗教作為有限的人權(quán)項(xiàng)目
俗界三境:生活在一個(gè)無上帝話語的世界
作為一種框架的自由論世界主義
作為一種生活方式的自由論世界主義
作為一種生活方式的自由世界主義
基督教的變革:通向祛魅的基督教生命倫理學(xué)
對基督教生命倫理學(xué)的重新審視
第四章 生命倫理學(xué)與超越:文化戰(zhàn)爭的核心
異端教派、邪教、原教旨主義和傳統(tǒng)基督教生命倫理學(xué)
從推斷的根由到靈性的裂變
難以置信:一種道義選擇,而非誤讀
基督教生命倫理學(xué):心靈知識與自然法
自然、自然法和人類的墮落
作為心路歷程的道德與神學(xué)知識
基督教生命倫理學(xué)和神學(xué)知識
道德神學(xué)、基督教生命倫理學(xué)和知識共同體
真知卓見:主教、大公會(huì)議、教皇與先知
神學(xué)的雙重含義,基督教生命倫理學(xué)的雙重含義
嵌入時(shí)間以及人化的生命倫理學(xué)
第五章 生育:生殖、克隆、流產(chǎn)和分娩
不和諧的節(jié)奏:傳統(tǒng)基督教性生命倫理學(xué)與新興
世俗自由世界主義觀念的共識
生命倫理學(xué),作為一門有生命的倫理學(xué)
婚姻的神秘性
性行為:正確與錯(cuò)誤的指導(dǎo)
亞當(dāng)和夏娃的成功結(jié)合:輔助生殖
克隆、制造胚胎與胚胎利用
避孕和一個(gè)適度人口的世界
絕育、變性手術(shù)、性角色改變與遺傳工程
婚前性行為、未婚避孕和艾滋病
墮胎、流產(chǎn)與生育
總結(jié):有關(guān)生殖的基督教生命倫理學(xué)如此陌生的緣由
第六章 痛苦、疾病、臨終與死亡:意義訴求
諸義何謂?面對生命有限性
死亡、誘惑和罪惡:宇宙的敘事
將醫(yī)學(xué)作為偶像:放棄與中止治療
“為什么這一切竟如此不同”
自殺和安樂死
死亡和器官移植
神跡、罪惡、魔鬼和寬恕
第七章 提供衛(wèi)生保。和、利益沖突、醫(yī)療資源配置與宗教的整全性
醫(yī)學(xué)的定位:健康與尋求救助
同意、欺騙和醫(yī)生:對自由與知情同意的反思
后基督時(shí)代的衛(wèi)生保健
被隔離的和世俗化的基督教:宗教作為一種私人活動(dòng)
基督教衛(wèi)生保健制度的整全性
第八章 后基督教世界的基督教生命倫理學(xué)
生活在后基督教世界
索引
致謝
翻譯瑣記、出版的說明與致謝