“創(chuàng)造力”一詞總給人一種誤解。每個人在追尋創(chuàng)造力的來源時，都會覺得它來自神靈等外界力量的啟示，并且只是少數(shù)天才的專屬。所以，看起來平凡的我們，在面對創(chuàng)新時，只能能為力。
David Burkus一直致力于研究創(chuàng)造力的來源以及如何獲得創(chuàng)造力，在《X創(chuàng)造力》中，他指出了人們對創(chuàng)造力的各種根深蒂固的誤解，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢陀腥さ墓适�，揭穿了關(guān)于創(chuàng)造力的神話，讓每一個人都能挖掘自己的創(chuàng)造潛能。
適讀人群 ：管理者、設(shè)計師、產(chǎn)品經(jīng)理、廣告人、藝術(shù)家，以及任何想挖掘自身創(chuàng)造力的人
隨書附有TED演講中文視頻及作者為本書制作的視頻。作者為Google、Facebook、斯坦福大學(xué)、創(chuàng)新中心等多家企業(yè)、機(jī)構(gòu)提供高層培訓(xùn)與講座。
為什么創(chuàng)造力對于商界人士而言仍然可望而不可及？
歸根結(jié)底，還是因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了關(guān)于創(chuàng)造力的一些固有的刻板印象，甚至奉為神話。當(dāng)人類法理解某些事情的原理時，常常會自己圓出一些所謂的“有根據(jù)的推測”。久而久之這些推測就變成了堅(jiān)不可摧的神話，在人們心中扎根。就商界而言，太多的管理學(xué)知識告訴我們要善于運(yùn)用那些前人經(jīng)過數(shù)十年的改良而總結(jié)出的理念和公式。但直到現(xiàn)在，我們才認(rèn)識到，這些理念和公式與創(chuàng)造力關(guān)系甚微。因?yàn)楹茈y將創(chuàng)造力簡化成一組明確的衡量指標(biāo)，所以很多公司干脆直接放棄自主創(chuàng)新，轉(zhuǎn)而依賴于外包公司。值得慶幸的是，對創(chuàng)造力長達(dá)數(shù)十年的心理學(xué)研究為我們提供了一種方法，可以幫助我們了解創(chuàng)造力的來源以及如何通過增強(qiáng)創(chuàng)造力來取得偉大的創(chuàng)新成果。
公司的管理者們怎樣才能更好地理解創(chuàng)造力及其來源？
首先要徹底摒棄各種神話。那些用來解釋創(chuàng)造力和創(chuàng)新的故事和推測不僅沒有存在的必要，在很多情況下甚至有悖于實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。只有認(rèn)識到這些事實(shí)，管理者們才能更好地理解優(yōu)秀的創(chuàng)意是如何產(chǎn)生的，以及怎樣讓公司保持蓬勃的創(chuàng)造力。創(chuàng)新自然也就水到渠成。
你是怎樣判斷出這十個與創(chuàng)造力有關(guān)的神話的？
這些神話故事來源于我在攻讀博士學(xué)位后期時開展的研究課題，研究的重點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新二者之間的關(guān)系。我研讀了很多文學(xué)作品，想要從中了解創(chuàng)新是如何產(chǎn)生的。但我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)公司的運(yùn)營方式似乎都偏離了創(chuàng)造力的本真。通過深入剖析隱藏在這些公司背后的錯誤理念和動機(jī)，我逐漸意識到他們對創(chuàng)造力的誤解與希臘神話幾乎如出一轍。雖然再也沒有人相信繆斯女神的故事，但是人們又構(gòu)建了一套全新的、與創(chuàng)造力有關(guān)的神話。
你覺得哪個創(chuàng)造力神話的信奉者zui多，潛在危害zui大？
這本書我是以“捕鼠器神話”結(jié)束的，我覺得應(yīng)該是這個。所謂“捕鼠器神話”就是只要有一個好創(chuàng)意，那成功就是指日可待的事了，它其實(shí)來源于一句諺語——“一招鮮，吃遍天”，事實(shí)證明這句話并不對。在大多數(shù)情況下，偉大的想法和創(chuàng)意在首次公之于眾時總會面臨人們的質(zhì)疑。數(shù)碼相機(jī)、個人電腦甚至有聲電影zui初都被人們視為“稽之談”。通常，雖然你想到一個好點(diǎn)子，但整個世界都會本能地打壓你，不認(rèn)同你的想法，因?yàn)槿藗儾幌矚g改變，除非萬不得已。這也是我們對創(chuàng)新想法的偏見，我們嘴上說想更具創(chuàng)造力，但卻對別人的新想法抱著排斥的態(tài)度，這也是大多數(shù)公司都存在的情況。偉大的想法可以從公司的任何層級中孕育而生，但想要讓所有層級都消除這種偏見，仍是一個長期且艱巨的過程，很多人會半途而廢，多數(shù)公司也因此扼殺了很多創(chuàng)意。但不是所有的公司都這樣，有些公司已經(jīng)開始采取措施消除偏見、培養(yǎng)員工的創(chuàng)新思維。因此，這些公司能榮登“zui具創(chuàng)造力的公司”、“理想雇主”等榜單，在其所在領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，也就不難理解了。
David Burkus，
《LDRLB》創(chuàng)始人兼主編、全球創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力顧問、TED演講人。
�6�1《哈佛商業(yè)評論》和《福布斯》的常駐嘉賓，其關(guān)于領(lǐng)袖、創(chuàng)新和戰(zhàn)略等方面研究成果被《FAST COMPANY》《INC.》《金融時報》《彭博商業(yè)周刊》和CBS等報導(dǎo)。
�6�1 被評為全球首屈一指的管理思想家及zui有可能塑造未來業(yè)務(wù)的新興思想領(lǐng)袖之一。
�6�1著名演說家，為數(shù)創(chuàng)業(yè)者及世界500強(qiáng)公司和美國海軍學(xué)院就創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)表過演講。
�6�1其創(chuàng)辦的《LDRLB》是一種針對創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力線上出版物，同時Burkus還是《99U》和《CREATIVITY POST》的特約撰稿人。
作者眼中的創(chuàng)造力
第1章 創(chuàng)造力神話
第2章 尤里卡神話
第3章 種群神話
第4章 獨(dú)創(chuàng)性神話
第5章 專家神話
第6章 激勵神話
第7章 孤獨(dú)創(chuàng)造者神話
第8章 頭腦風(fēng)暴神話
第9章 凝聚力神話
第10章 約束神話
第11章 捕鼠器神話
注釋
致謝
作者簡介
即使到今天，原始神話的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在我們的談話中都依稀可見，在我和一位大學(xué)老友的交談中就經(jīng)常出現(xiàn)。我們曾一起上過幾節(jié)寫作課，她一直想寫一本小說。十多年前她就有一些初始想法，而且已經(jīng)完成了所有的調(diào)研工作，但卻從未真正動筆寫作。直到上一次我們聊天，她的小說仍沒有什么進(jìn)展，還是一本寫滿調(diào)研結(jié)果的筆記本，故事部分空空如也。當(dāng)我詢問到她的小說時，她總是回答說：“我實(shí)在找不到能讓我坐下寫作的靈感�！彪m然沒有明說，但她的言外之意隱約透露出一個信念，那就是她需要某種外力降臨，給予她寫作所需的一切。
類似的話語在我與另外一位朋友的聊天過程中也常常出現(xiàn)，他一直想創(chuàng)業(yè)，但直到現(xiàn)在，他仍然沒有辭職。我已經(jīng)數(shù)不清他讀過多少本有關(guān)企業(yè)家精神的書和創(chuàng)業(yè)雜志，他一直在調(diào)研，卻從未開始創(chuàng)造。那些偉大的公司是如何從名不見經(jīng)傳成長為行業(yè)巨頭的，他可以如數(shù)家珍。他告訴我，“我就差一個好點(diǎn)子了�！睕]錯，僅僅需要一個好點(diǎn)子，他就能夠自己成為老板，開創(chuàng)一家真正能影響全世界的偉大公司。可是，要是真的有一個在宇宙某處等待的點(diǎn)子能馬上進(jìn)入他的腦海就好了。
盡管與創(chuàng)造力有關(guān)的希臘神話仍然對現(xiàn)代社會有著深遠(yuǎn)的影響，但現(xiàn)代科學(xué)方法已經(jīng)幫助我們擺脫了對繆斯的盲目崇拜。通過研究，我們逐漸接受了可以幫助我們產(chǎn)生創(chuàng)新想法的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀Ｎ覀儾辉倜孕庞趥ゴ蟮南敕ㄖ荒軄碜杂谕饬Φ恼f法，我們相信我們自身就已經(jīng)擁有所需的一切。
如果這些新穎而實(shí)用的想法并非來自于神的恩賜，那么它們究竟來自何方？是什么讓我們有時靈光乍現(xiàn)，有時又一片空白？是什么讓有些人的創(chuàng)造力在同齡人中脫穎而出，而有些人卻望塵莫及？那些頓悟的瞬間從何而來？我們要怎樣做才能獲得更多的靈感？有人認(rèn)為神靈的偶爾降臨會帶給我們靈感，有人認(rèn)為創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是近乎宗教般的體驗(yàn)。這些想法或許可以解釋為什么創(chuàng)造力轉(zhuǎn)瞬即逝，但對于面臨創(chuàng)新挑戰(zhàn)的人而言，這些神話并沒有什么幫助。相反，一些相關(guān)的創(chuàng)新研究結(jié)果，卻能助他們一臂之力。
盡管經(jīng)過了近一百年的研究，創(chuàng)造力這個詞匯仍然沒有一個準(zhǔn)確一致的定義，大家只是達(dá)成了一個小小的共識——領(lǐng)域內(nèi)大多數(shù)專家都認(rèn)為創(chuàng)新是一個開發(fā)出既新穎又實(shí)用的想法的過程。7想法的新穎性很容易得到大家的認(rèn)可，但實(shí)用性也同等重要�！睹赡塞惿纷鳛橐患浅Ｖ匾膭�(chuàng)新作品享譽(yù)四海，但《蒙娜麗莎》的復(fù)制品則人稀罕。不過施樂公司于1959年發(fā)布了第一款辦公復(fù)印機(jī)，讓復(fù)制品成了新穎而實(shí)用的東西。在公司中，不斷創(chuàng)造出既新穎又實(shí)用的想法、項(xiàng)目、流程或程序，是引領(lǐng)創(chuàng)新、保持競爭力的先決條件。
創(chuàng)造力和創(chuàng)新之間有著獨(dú)特的聯(lián)系。哈佛商學(xué)院教授特瑞莎·阿瑪比爾（Teresa Amabile）認(rèn)為“個人和團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力是創(chuàng)新的起點(diǎn)”，她寫道“前者是后者的必要不充分條件�！�8特瑞莎·阿瑪比爾相信創(chuàng)造力是創(chuàng)新的不竭源泉，但她認(rèn)為創(chuàng)造力并非來自天賜，她一直捍衛(wèi)本人提出的“創(chuàng)造力成分模型”理論。經(jīng)過數(shù)十年對創(chuàng)造力的研究，這一模型被用來解釋創(chuàng)新過程及其產(chǎn)生的多方面影響。
特瑞莎·阿瑪比爾斷言創(chuàng)造力被四個不同的成分影響，分別是領(lǐng)域相關(guān)技能、創(chuàng)造力相關(guān)流程、任務(wù)動機(jī)和周圍社會環(huán)境。這四個要素共同決定了靈感能否出現(xiàn)，而它們之間相互重疊的地方實(shí)際上就是產(chǎn)生創(chuàng)造性工作的地方。這些要素呈現(xiàn)的程度也會影響個人的創(chuàng)造力水平，換句話說，一個目的明確的人如果擁有了極強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力、一定水平的專業(yè)知識并且處于一個支持創(chuàng)造力的環(huán)境中，那么他便擁有zui強(qiáng)的創(chuàng)造力。這些因素相互協(xié)調(diào)產(chǎn)生出創(chuàng)造力，創(chuàng)新也就應(yīng)運(yùn)而生。
領(lǐng)域相關(guān)技能（通常稱為專業(yè)知識）指的是在一個給定領(lǐng)域中，個人所擁有的知識、技能或天賦，是一個人在創(chuàng)新過程中的必備資源。一個完全不懂音調(diào)、音階與和弦的人很難創(chuàng)作出交響曲，一個不了解物理學(xué)、工程學(xué)、建筑材料等相關(guān)領(lǐng)域知識的人也很難繪制出辦公樓設(shè)計圖。在很多領(lǐng)域中，例如傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域，我們常常把創(chuàng)造力和專業(yè)知識搞混淆。我們認(rèn)為自己不能成為優(yōu)秀的畫家，是因?yàn)槲覀儧]有大師般的創(chuàng)造力，卻忽略了一個重點(diǎn)：為了掌握這些專業(yè)知識，我們付出了多少年的勤學(xué)苦練。
創(chuàng)造力相關(guān)流程指的是人們在處理特定問題，生成解決方案的過程中的做事方法。當(dāng)人們從多個角度審視問題、將不同領(lǐng)域的知識融會貫通，并從現(xiàn)狀出發(fā)考慮問題時，會運(yùn)用到這個流程，且具體的流程因人而異。善于接受不同見解并勇于冒險的人更容易創(chuàng)造性地解決問題。然而，雖然擁有某種個性的人能更快地掌握并運(yùn)用這些方法，但其實(shí)這些方法是可以通過學(xué)習(xí)獲得的。哪怕是那些依賴性強(qiáng)、害怕冒險的人也可以通過學(xué)習(xí)而掌握獲得靈感的方法，并整合所有可能的輸出，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，獲得創(chuàng)新成果。
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