天變與日常:近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的華北泰山信仰
在近代華北社會(huì)中,泰山信仰既是清廷實(shí)施神道設(shè)教的政治手段,又是民眾應(yīng)對(duì)日常生活困境的文化傳統(tǒng)。由于西方文明的刺激,近代中國(guó)出現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型與文化焦慮,泰山信仰禮俗自清末以降不斷遭到知識(shí)界的批判、基督宗教的敵視與政府的強(qiáng)制改造。在內(nèi)外交困之中,泰山信仰仍滋潤(rùn)著華北民眾的日常生活,并呈現(xiàn)更為豐富的文化面相。本書(shū)從區(qū)域社會(huì)與日常生活的角度,探討了近代華北泰山信仰的演進(jìn)及其境遇,從一個(gè)側(cè)面揭示近代華北社會(huì)變遷的路徑與機(jī)制。
李俊領(lǐng),山東金鄉(xiāng)人,歷史學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所助理研究員,主要從事中國(guó)近代社會(huì)文化史研究,在《史學(xué)月刊》《世界宗教研究》等刊物已發(fā)表論文十余篇。
緒 論/1
一 選題緣起/1
二 學(xué)術(shù)史回顧/3
三 研究的旨趣與方法/13
四 資料概說(shuō)/16
五 研究框架/17
六 相關(guān)說(shuō)明/19
第一章 晚清日常政治中的泰山信仰/27
一 清代前中期泰山信仰的政治境遇/27
二 晚清北京泰山信仰的地理格局變遷/35
三 泰山祈雨官員的公差與私利/48
四 地方官員對(duì)泰山信仰的支持與利用/59
五 晚清官方對(duì)泰山信仰的管制/63
六 清末廟產(chǎn)興學(xué)對(duì)泰山信仰的沖擊/72
小結(jié)/74
第二章 近代泰山信眾的社團(tuán)、觀念及時(shí)局因應(yīng)/76
一 泰山香社的起伏/76
二 蒿里山與總司大帝廟香社的式微/84
三 北京丫髻山香會(huì)的新動(dòng)向/93
四 妙峰山的信眾結(jié)構(gòu)、社會(huì)交往與生活觀念/98
小結(jié)/113
第三章 近代泰山信仰下的世俗經(jīng)營(yíng)與社會(huì)失范/115
一 泰山斗母宮的會(huì)館化/115
二 侍神者與香會(huì)的經(jīng)營(yíng)/131
三 侯芳緣的修道及其政治遭遇/134
四 東岳廟對(duì)民眾的教化/139
五 泰山信仰下乞丐的多種面相/145
小結(jié)/149
第四章 近代泰山神靈譜系的增擴(kuò)與日常生活經(jīng)驗(yàn)/151
一 社會(huì)底層生活中的四大門(mén)/151
二 王三奶奶與京津冀信眾的神靈信仰/163
三 泰山盜跖的河神化/168
四 碧霞元君與媽祖的融合/179
小結(jié)/194
第五章 近代華北泰山信仰的多重文化境遇/196
一 華北宗教對(duì)泰山信仰的利用/196
二 泰山信仰與基督宗教/206
三 迷信批判與文化啟蒙/216
四 知識(shí)階層對(duì)泰山廟會(huì)的調(diào)查與呼吁/227
小結(jié)/238
第六章 泰山信仰與民國(guó)政府的社會(huì)改造/239
一 北洋政府對(duì)泰山神廟的改造/239
二 南京國(guó)民政府對(duì)泰山信仰的查禁/244
三 泰山的政治文化建構(gòu)/256
小結(jié)/265
結(jié) 語(yǔ)/267
參考文獻(xiàn)/273
索 引/285
附 錄/291
后 記/295