1．金玉人品烈火中煉【原文】欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。【注釋】事功：事業(yè)和功績。履過：走過。典出《詩經(jīng)?小雅?小旻》：“如臨深淵，如履薄冰”。比喻經(jīng)過危險境地�！咀g文】要想具備那種精金美玉般純潔美好的品德，必須到烈火中去磨煉；要想創(chuàng)立驚天動地的功績，必須體嘗如履薄冰的艱辛。【評析】苦難是人生最好的煉爐，古今中外，多少品德高尚者、成就大事業(yè)者，無一不是經(jīng)過苦難的錘煉。在逆境中，人會經(jīng)受各種考驗(yàn)與鍛煉，百煉成鋼，成就非凡的意志品質(zhì)和能力。因此，我們應(yīng)該在變幻莫測的現(xiàn)實(shí)中，努力克制自己痛苦的心緒，正視不如意的命運(yùn)，經(jīng)受當(dāng)前的苦難煎熬，鍛造出自己“精金美玉”般的人品，在逆境中實(shí)現(xiàn)“掀天揭地”的事業(yè)。2．昨日之非不可留今日之是不可執(zhí)【原文】昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根�！咀⑨尅繝a：殘余或剩余�！咀g文】過去的錯誤不能留下，否則，會死灰復(fù)燃，塵世間的俗情最終會影響到理趣；現(xiàn)在的正確也不要太過執(zhí)著，太執(zhí)著了就會變得僵化和形式化，使理趣轉(zhuǎn)變成欲望的根苗�！驹u析】現(xiàn)實(shí)生活中充滿了是與非，需要我們?nèi)ヅ袛嗯c取舍的，所以人生才會如此艱難。人生最幸福的時候，莫過于沒有是非、了無牽掛的時候。陶淵明厭惡了塵世的是是非非，才淡然地投入到?jīng)]有是非計(jì)較的大自然的懷抱，并從中尋找到了人生的真趣，寫下了“采菊東籬下，悠然見南山”“此中有真意，欲辯已忘言”的名句。3．時時檢點(diǎn)學(xué)問真諦【原文】無事便思有閑雜念慮否；有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否；失意便思有怨望情懷否。時時檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。【注釋】意氣：任性的情緒。辭色：說過的話或說話時的神態(tài)。消息：此處可解釋為真諦�！咀g文】沒事的時候就要想想自己有沒有胡思亂想；做事的時候就要想想自己有沒有心浮氣躁；得意順利的時候就要想想自己有沒有驕傲自夸；失意的時候就要想想自己有沒有怨結(jié)于胸。這樣隨時隨地反省自己，使這些毛病與錯誤漸漸從多到少，從有到無，這就掌握了做人的真諦�！驹u析】“做事先做人”，這是很古老的一句話，卻永不過時。一個人的道德修養(yǎng)正是成就其事業(yè)的基礎(chǔ)所在。諸如“粗浮意氣”“驕矜辭色”“怨望情懷”等項(xiàng)，是絕對不能存在的，應(yīng)當(dāng)盡力克服。4．念慮只差毫厘人品直判天淵【原文】以積貨財(cái)之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國家。出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，人品且判天淵矣。人胡不猛然轉(zhuǎn)念哉？【注釋】念慮：意念、思慮。【譯文】以積累貨物財(cái)富的心思來積累知識、學(xué)問，以追求功名的念頭來追求真理道德，以關(guān)愛保護(hù)妻子兒女的感情來孝順敬愛父母，以保住權(quán)利地位的計(jì)策來保護(hù)國家利益。有了這種由此入彼的轉(zhuǎn)念，在意念思慮上僅有毫厘之差，但已經(jīng)由平凡變得高尚了，人品有了天壤之別。人們?yōu)槭裁床槐M快猛醒呢？

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