《北京八家名人故居紀念館文化讀本之二 歷史足跡：文化名人與北京》以圖文并茂的形式，勾勒出宋慶齡、李大釗、魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、徐悲鴻和梅蘭芳等八位中國文化名人在北京的生活場景，以通俗直白的文字敘述，展現(xiàn)了文化名人憂國憂民的愛國情懷和文化擔當?shù)木耧L貌；也通過介紹他們點滴的生活事件，去還原一個個有聲有色、有血有淚的歷史人生。
這是一座具有3000多年歷史的文化古城，它承載著中華文明的璀璨歷史。這是一批具有時代風采的文化名人，其中以宋慶齡、李大釗、魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、徐悲鴻和梅蘭芳等人為代表，他們用自身的智慧和擔當，豐富和發(fā)展了中國現(xiàn)代文化。
習近平總書記多次強調(diào)：我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。以宋慶齡、魯迅等為代表的中國近現(xiàn)代八位文化名人，他們在文學歷史、藝術表演、社會政治等方面，做出了世人矚目的成績，代表了現(xiàn)代中國文化的最高水平。通過對他們創(chuàng)造的文化成果的展覽展示，可以生動而準確地展示出現(xiàn)代中國文化的發(fā)展歷程。在他們的一生中，為了探索救國救民的方法，輾轉(zhuǎn)于全國乃至世界各地，北京便是他們?nèi)松貓D的交集點。
對于這八位中華名人而言，北京已成為他們生命中的重要存在。他們中的有些人，把北京看作自己生命的全部。老舍就是土生土長的北京人，他生于斯，長于斯，并且在他的文學世界里構(gòu)建了一幅幅北京的畫卷。也有些人把北京作為自己走向世界舞臺的起點，例如魯迅和郭沫若。魯迅在北京完成了他的第一部白話小說的創(chuàng)作，由此開啟他的新文學主將的人生序幕；郭沫若則是從北京踏上了留學日本的征途。還有些人把北京作為自己人生的歸宿，例如茅盾，青年時考取北大預科班，在北大紅樓留下了追求真理的印記；新中國成立后，他更是在北京為新中國的文化事業(yè)殫精竭慮。
正如北京對這些文化名人產(chǎn)生了巨大影響，這些名人故居在北京文化建設中同樣具有重要地位。首先，濃郁的京味建筑藝術，是北京八家名人故居紀念館的典型特征。紀念館大多都是坐落于北京的胡同，是北京四合院建筑的集中體現(xiàn)。坐落于北京市東城區(qū)燈市口西街豐富胡同19號的老舍紀念館，是典型的老北京四合院；而位于什剎海后海北沿的宋慶齡故居，則是皇家園林的縮影。無論是坐落在尋常巷陌中的普通四合院（如北京魯迅博物館、老舍故居），還是承襲于王府舊宅的深宅大院（如宋慶齡故居、郭沫若紀念館），每當走進這些名人故居，就能感受到撲面而來的文化氛圍。它們的每一座建筑都有一個典故，每一個角落都有一段歷史，每一處雕梁畫棟都充滿藝術魅力，這就是北京的文化底蘊。北京八家名人故居紀念館憑借各自不同的建筑風格，成為北京風俗文化長廊的重要組成部分。
其次，從2000年開始，八家名人故居紀念館開始聯(lián)合舉辦活動，承辦展覽。他們嘗試著每年選取一個主題，借助八位文化名人的生平事跡，宣傳中國近現(xiàn)代文化，傳播中華民族精神；并且通過八位名人在北京生活的影像資料，展示北京文化的發(fā)展脈絡。這些展覽也踐行了習近平總書記有關北京文化建設的闡述：“北京是世界著名古都，豐富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片……高度重視修史修志，讓文物說話、把歷史的智慧告訴人們，激發(fā)我們民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心�！�
現(xiàn)代北京之所以保留著許多的歷史印記，與生活在其中的文化名人不無關系；而文化名人的探索熱情和愛國情懷，也與北京深厚的文化底蘊分不開。當這八位文化名人與北京這座歷史文化名城相遇時，就演繹出了一段段精彩的樂章。
前言
京城盡瘁國事精神光耀千秋——宋慶齡與北京
鐵肩道義千秋名垂妙手文章萬古流芳——李大釗與北京
魯迅在北京的日常生活
看罷牡丹看秋菊四時佳氣永如春——郭沫若與北京
人間正道是滄�！┒芘c北京
又是一年芳草綠春風時節(jié)想北平——老舍與北京
踐行美術革新思想奉獻畢生藝術才情——徐悲鴻與北京
佳人君子一身芳梅韻悠長伴京華——梅蘭芳與北京
后記
《北京八家名人故居紀念館文化讀本之二 歷史足跡：文化名人與北京》：
1927年李大釗被捕時，河北樂亭同鄉(xiāng)白眉初、李時等300多人聯(lián)名上書陳情，請求軍方保全李大釗的性命，并先行釋放趙紉蘭母女。陳情書里這樣形容李大釗：“生長僻壤，游學津門，黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，所受之辛苦，有非筆墨所能形容者，如是者數(shù)載�！笔�馬后宅35號這處居所，見證了李大釗傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨、領導北方工人運動、促進第一次國共合作等一系列最具代表性的革命實踐活動。那么，李大釗又是怎么搬離這處居所的呢？二七大罷工后，李大釗受到敵人的注意，家人也受到敵人的騷擾。1923年李大釗離開家不久，有一天李葆華在門口玩，胡同里忽然沖出一伙流氓，圍住李葆華就是一頓痛打。李大釗外甥趙希增看見了，急忙跑回家，抄起李大釗從小市買的帶有銅人頭的紫檀木手杖出去還擊。因為院門打開了，流氓們便趁機蜂擁而入，闖入李大釗的書房亂翻一陣，把書架上、書柜里的書和文件翻檢了一地，搗亂以后，他們就溜走了。
這件事后不久的一天夜里，刮起了大風，和李大釗次子李光華同住在東耳房的奶媽聽到屏風門的響動，出來看個究竟。她剛打開屏風門，一只惡狗便闖了進來，半夜里全家人都起來打狗。萬幸的是，惡狗沒有咬傷李大釗次女李炎華和次子李光華，但奶媽和家里養(yǎng)的3只小狗被咬傷了。令人后怕的是，那幾只小狗3個月后相繼瘋死了，可見那條惡犬是只瘋狗。由于李星華每日隨奶媽到首善醫(yī)院治療打針，奶媽得以安然無恙，否則后果不堪設想。
這之后，匪徒還曾盜竊李大釗家的東西。1923年冬天的一個黃昏，天剛一擦黑，李大釗夫人趙紉蘭到東耳房去照看李光華，李葆華和李星華在北房的里間屋玩。因為院子里的夾竹桃被風吹得葉子嘩啦啦作響，李葆華和李星華感到害怕了，由鄰居帶領去東耳房找媽媽，待到趙紉蘭同孩子們回到北屋的時候，只見報紙和雜志散落一地，雖然趙紉蘭特意向家里幫忙做飯的雨子媽詢問緣由，但大家都誤以為是孩子們嬉鬧造成的，并沒有發(fā)現(xiàn)家里的一只白皮箱子已被偷走了，自然也沒有聯(lián)想到這些報紙和雜志是匪徒從北屋搬走箱子時從箱蓋上掉下來的，更不會對失竊予以警覺了。趙紉蘭只是提醒今后要關嚴屋門以防意外，李星華在書中回憶此事時，用了句俗語形容——“賊走了，才關門�！钡诙煲辉�，奶媽抱著李光華玩時，發(fā)現(xiàn)在常年沒人住的門房里的土炕上擺著一只白皮箱子，立刻告訴了趙紉蘭。趙紉蘭還不相信箱子是家里的東西，打開箱子發(fā)現(xiàn)，里面已經(jīng)空空如也了，只留下了兩頂帽子，其中一頂是李星華的黑地印著彩花的法蘭絨帽子。趙紉蘭發(fā)現(xiàn)這確實是家里的箱子后，連忙把失竊的事情報告了派出所。雖然來了兩個警察，但他們只是哼哈著應付趙紉蘭向他們講述的失竊經(jīng)過，而且還埋怨家里沒有關好門。最終那兩個警察一去不復返，派出所也沒有解決被盜案件，這事也就不了了之了。
這以后，家里人經(jīng)常在天一擦黑就聽到房頂上有沉重的腳步聲，這些現(xiàn)象逐漸引起了李大釗家人的警覺。趙紉蘭逐漸意識到，被扔在門房的白箱子不是普通的偷竊，趙紉蘭的弟弟趙小峰回想起警察可疑的態(tài)度，也覺得這里面大有文章，并建議搬家，但趙紉蘭苦于年底搬家不宜。就在趙紉蘭和趙小峰商量搬家時，只聽“咚”的一聲，一個人從西耳房跳到書房的屋頂上去了。李葆華、趙小峰等人拿著棍棒從北屋闖出來，順著響動追過去，邊跑邊喊：“捉賊！捉賊！”趙紉蘭在北屋里護著李星華，對院子里喊：“放他走吧！不要把他打傷呀！”話音未落，東耳房的屋頂上砸下一塊大石頭，將房檐下一個綠釉洗衣盆砸了個粉碎，趙小峰聞聲帶著李葆華等人回到院子當中，向著北房屋頂質(zhì)問為何騷擾他們一家。盡管此次驅(qū)走了匪徒，但此后匪徒依然天天夜晚到家里搗亂，報警后任憑怎么詳細地向派出所報告，警察依然不聞不問。眼看年關將至，趙小峰也打算回老家過年，苦于這種情況，趙紉蘭最終決定搬家。
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