本書所涉及的比較財(cái)政研究，完全是在現(xiàn)代財(cái)政理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行的�，F(xiàn)代財(cái)政理論，作為一門公共部門經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它從組成整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的公共部門經(jīng)濟(jì)與私人部門經(jīng)濟(jì)兩部分之間相互作用關(guān)系的角度來(lái)研究整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。其所研究的基本問題，是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中界定財(cái)政作為公共部門經(jīng)濟(jì)與私人部門經(jīng)濟(jì)之間的合理界限問題，即哪些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須或應(yīng)該劃入公共部門經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍，哪些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)可以或應(yīng)該劃到私人部門經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍內(nèi)，以及公共部門經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式及其對(duì)私人部門經(jīng)濟(jì)甚至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行所產(chǎn)生的影響。財(cái)政學(xué)所研究的這些問題，在不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段以及經(jīng)濟(jì)的封閉與開放等不同條件下，是會(huì)有所不同的。