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　　《中國文化常識》抓住歷史主線，只列舉對中國乃至世界產(chǎn)生重大影響的重大事件，分為9個板塊，每個板塊按時間先后敘述諸多事例，篇篇短小精悍，語言通俗易懂，以“小篇幅講述大歷史”為理念，來闡述中華民族所走過的漫長歷程。在客觀描述歷史事件及史實(shí)的同時，高度重視事件和史實(shí)本身所蘊(yùn)含的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　《中國文化常識》：
　　漢賦賦介于詩歌和散文之間，韻散兼?zhèn)�，可被看作詩化的散文、散文化的詩。作為漢代文學(xué)中極富代表性的文學(xué)樣式，漢賦取諸文體之長，成就了一種新的文體。漢賦運(yùn)用楚辭主客問答的行文形式，還融人四言、五言或七言詩歌，概括起來主要有三個特點(diǎn)：語句方面推崇駢偶，以四、六字句為主；語音方面，主張聲律諧協(xié)；文辭方面，注重藻飾和用典。枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》均代表了漢賦的最高成就。
　　田園詩人陶淵明陶淵明，名潛，字淵明，為東晉時期最為杰出的詩人。陶淵明少時就胸懷大志，想要成就一番偉業(yè)。
　　可是等他深人官場，卻發(fā)現(xiàn)自己無法忍受官場的種種爾虞我詐和爭斗，于是辭官歸隱，專心于文學(xué)創(chuàng)作，并取得突出成就。陶淵明的詩田園氣息濃郁，田園生活是其詩歌創(chuàng)作的主題，他也是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。陶淵明的詩語言自然樸素，意境超凡脫俗，為中國詩壇開辟了新風(fēng)氣。他對簡樸生活的追求和典雅的名士作風(fēng)，對中國的后世文人甚至中國文化都很有影響，其傳世佳作有《歸去來兮辭》、《桃花源記》等。
　　才華橫溢的王維王維，字摩詰，唐代著名詩人、畫家，是盛唐時山水田園詩派的杰出代表，著有《王右丞集》，今存詩400-~。他曾做尚書右丞，故世稱王右丞，又因他晚年信佛，故又有“詩佛”之稱。王維常把詩歌與繪畫相互融合，因此蘇軾稱贊他的作品“詩中有畫”、“畫中有詩”。王維的山水田園詩多描寫山水景色和悠閑的隱居生活。他把對自然的細(xì)致觀察和敏銳感受寫到詩中，巧妙捕捉自然的色彩和聲響，使得其詩動靜互現(xiàn)，白描渲染之中凸顯優(yōu)美意境，獨(dú)到而富有畫意，此類代表詩作有《鳥鳴澗》、《山中》等。
　　“詩仙”李白李白，字太白，號青蓮居士，盛唐時期的偉大詩人，有“詩仙”的美譽(yù)，是繼屈原之后中國最杰出的浪漫主義詩人。他的詩風(fēng)格豪邁、飄逸、超脫，想象奇妙、感情奔放、氣勢恢宏、意境空靈，語言自然曉暢，將中國古代浪漫主義詩歌的創(chuàng)作推向了新的高潮。在李白的眾多詩作中，以樂府詩藝術(shù)成就最高，代表作有《長干行》、《子夜吳歌》等。李白的絕句辭韻明朗優(yōu)美，被稱為“冠絕古今”，代表作有《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》等，《蜀道難》、《將進(jìn)酒》也是千古傳誦、名揚(yáng)史冊的佳作。
　　“詩圣”杜甫杜甫，字子美，被后人尊稱為“詩圣”，現(xiàn)存詩1400~g：首。杜甫生活在唐朝由盛及衰的時期，一生飽經(jīng)坎坷，對家國滿懷憂慮。他的詩緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)和個人經(jīng)歷，以動蕩的時局、腐敗的政治、處于水深火熱中的百姓等為題材，情感豐富，氣勢雄渾，是中國古典詩歌創(chuàng)作的最高峰。他的詩還全面而深刻地展現(xiàn)了唐朝自安史之亂后日益衰落的史實(shí)，被稱作“詩史”。其現(xiàn)實(shí)主義詩歌代表作有“三吏”、“三別”，此外七言古詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，五律《春望》、《春夜喜雨》，七律《蜀相》、《野老》、《登高》等也具有極高的藝術(shù)價值。
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