前言

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”改革開放40多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目的巨大成就，我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代的文化發(fā)展要承擔(dān)新的文化使命，一方面，正如習(xí)近平同志所說(shuō)，“滿足人民對(duì)美好生活的新期待，必須提供更多的精神食糧”；另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義文化及其核心價(jià)值理念，要為世人所接受、認(rèn)同。從某種意義上講，后者比前者更重要、更有意義。文化建設(shè)必須為中國(guó)特色社會(huì)主義新發(fā)展注入強(qiáng)大的凝聚力，為中國(guó)智慧、中國(guó)方案的廣泛傳播注入更多精神內(nèi)涵。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同，是一個(gè)新概念，卻并非一個(gè)新命題。近代中國(guó)，西方列強(qiáng)強(qiáng)勢(shì)入侵，伴隨著清王朝政權(quán)瓦解、社會(huì)失序、戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，中華民族的文化也遭遇了空前的認(rèn)同危機(jī)。在一次次艱難探索和文化選擇之中，馬克思主義以其科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性贏得中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的認(rèn)同，繼而贏得了全體中國(guó)人民的認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐，逐步建立了民族的、科學(xué)的、大眾的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，重構(gòu)了中國(guó)人的文化認(rèn)同體系。新中國(guó)成立70多年來(lái)，我們共經(jīng)歷了兩次社會(huì)主義文化認(rèn)同的高峰。
“認(rèn)同”不是一成不變的。隨著時(shí)代變化和社會(huì)變遷，原先的認(rèn)同會(huì)被打破，新的認(rèn)同將被建立，文化認(rèn)同總是在“認(rèn)同—認(rèn)同危機(jī)—構(gòu)建新的認(rèn)同”中螺旋式上升發(fā)展。隨著改革開放不斷深化推進(jìn)，“新自由主義”“民主社會(huì)主義”等思潮伴隨著全球化浪潮滾滾襲來(lái)，妄圖對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)行挑戰(zhàn)；國(guó)內(nèi)急劇社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域的深刻變化，也給中國(guó)特色社會(huì)主義文化認(rèn)同提出新的課題。當(dāng)前，在新的歷史起點(diǎn)上構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義......