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從法身至佛性——廬山慧遠(yuǎn)與道生思想研究

從法身至佛性——廬山慧遠(yuǎn)與道生思想研究

定  價(jià):58 元

        

  • 作者:史經(jīng)鵬 著
  • 出版時間:2016/5/1
  • ISBN:9787010160788
  • 出 版 社:人民出版社
  • 中圖法分類:B949.2 
  • 頁碼:378
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:16K
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在中國思想史上,南北朝時期各種佛學(xué)思潮大放異彩。從般若學(xué)到涅槃學(xué)的真空妙有的轉(zhuǎn)向最值得重視,它引導(dǎo)并奠定了中國佛性論乃至中國哲學(xué)心性論的歷史路向。在南北朝廬山慧遠(yuǎn)和道生的思想中,從法身到佛性的思想發(fā)展集中表現(xiàn)了真空妙有的初期轉(zhuǎn)向。這一法身到佛性的思想演變,具體表現(xiàn)為慧遠(yuǎn)和道生在法身觀、修行階段論以及感應(yīng)思想等方面的聯(lián)系和差異中。在法身觀上,慧遠(yuǎn)重視佛的應(yīng)化身,道生則強(qiáng)調(diào)真法身;在修行階段論上,慧遠(yuǎn)頓漸不定,仍在試圖會通佛經(jīng)異說的階段,道生則獨(dú)樹一幟,提倡頓悟成佛義;在法身感應(yīng)思想上,慧遠(yuǎn)具有強(qiáng)調(diào)眾生能動性的獨(dú)善其身的傾向,這與大乘佛教所說慈悲的普遍客觀性產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾,道生則以悉有佛性論作為眾生感應(yīng)法身的根據(jù),化解了慧遠(yuǎn)的矛盾。本書從這些聯(lián)系和差異出發(fā),勾勒出南北朝初期佛教思想發(fā)展的大致輪廓,具體分析了慧遠(yuǎn)和道生共同關(guān)注的時代問題及其不同的佛學(xué)態(tài)度與解決方式,探討了佛教真空妙有初期轉(zhuǎn)向中的不同面向,并指出涅槃學(xué)在南北朝佛教思想史乃至中國哲學(xué)史上的歷史意義。
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