定 價(jià):26 元
叢書(shū)名: 澳門文學(xué)叢書(shū)
- 作者:龔剛
- 出版時(shí)間:2015/6/1
- ISBN:9787506377409
- 出 版 社:作家出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁(yè)碼:317
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:32開(kāi)
《乘興集》分為海隅閑筆、濠上談藝、人文觀察、小說(shuō)評(píng)話四輯。首輯為作者心情文字,次輯以談藝為主,三輯為社會(huì)文化問(wèn)題雜談,末輯以評(píng)話的方式評(píng)論中外小說(shuō),采用了復(fù)述、點(diǎn)評(píng)、概說(shuō)三合一的模式。末輯中的所謂復(fù)述,就是對(duì)有助于闡發(fā)敘事學(xué)理論的小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行再敘事,其中部分英國(guó)小說(shuō)中的文字為筆者所重譯,文中一般會(huì)以“試譯如下”作為標(biāo)識(shí);所謂點(diǎn)評(píng),就是在復(fù)述的過(guò)程中對(duì)小說(shuō)的技巧、風(fēng)格、人文內(nèi)涵等進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)論,類似于以“隨文批注”為特征的評(píng)點(diǎn)式批評(píng),也有些乘興而為的意味。
《乘興集》體現(xiàn)著一種對(duì)澳門文學(xué)的尊重、珍視和愛(ài)護(hù),必將極大地鼓舞和推動(dòng)澳門文學(xué)的發(fā)展。就小城而言,這是她回歸祖國(guó)之后,文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示;從全國(guó)來(lái)看,這又是一個(gè)觀賞的櫥窗,內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認(rèn)識(shí)澳門文學(xué),澳門寫作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時(shí)空里,聽(tīng)取物議,汲取營(yíng)養(yǎng),提高自信力和創(chuàng)造力。
總序
值此“澳門文學(xué)叢書(shū)”出版之際,我不由想起1997年3月至2013年4月之間,對(duì)澳門的幾次造訪。在這幾次訪問(wèn)中,從街邊散步到社團(tuán)座談,從文化廣場(chǎng)到大學(xué)講堂,我遇見(jiàn)的文學(xué)創(chuàng)作者和愛(ài)好者越來(lái)越多,我置身于其中的文學(xué)氣氛越來(lái)越濃,我被問(wèn)及的各種各樣的問(wèn)題,也越來(lái)越集中于澳門文學(xué)的建設(shè)上來(lái)。這讓我強(qiáng)烈地感覺(jué)到:澳門文學(xué)正在走向自覺(jué),一個(gè)澳門人自己的文學(xué)時(shí)代即將到來(lái)。
事實(shí)確乎如此。包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、評(píng)論在內(nèi)的“澳門文學(xué)叢書(shū)”,經(jīng)過(guò)廣泛征集、精心篩選,目前收納了多達(dá)四十八部著作,暫分兩批出版。這一批數(shù)量可觀的文本,是文學(xué)對(duì)當(dāng)代澳門的真情觀照,是老中青三代寫作人奮力開(kāi)拓并自我證明的豐碩成果。由此,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),一塊與澳門人語(yǔ)言、生命和精神緊密結(jié)合的文學(xué)高地,正一步一步地隆起。
在澳門,有一群為數(shù)不少的寫作人,他們不慕榮利,不怕寂寞,在沉重的工作和生活的雙重壓力下,心甘情愿地?cái)D出時(shí)間來(lái),從事文學(xué)書(shū)寫。這種純業(yè)余的寫作方式,完全是出于一種興趣,一種熱愛(ài),一種詩(shī)意追求的精神需要。惟其如此,他們的筆觸是自由的,體現(xiàn)著一種充分的主體性;他們的喜怒哀樂(lè),他們對(duì)于社會(huì)人生和自身命運(yùn)的思考,也是懇切的,流淌著一種發(fā)自肺腑的真誠(chéng)。澳門眾多的寫作人,就這樣從語(yǔ)言與生活的密切關(guān)聯(lián)里,堅(jiān)守著文學(xué),堅(jiān)持文學(xué)書(shū)寫,使文學(xué)的重要性在心靈深處保持不變,使澳門文學(xué)的亮麗風(fēng)景得以形成,從而表現(xiàn)了澳門人的自尊和自愛(ài),真是彌足珍貴。這情形呼應(yīng)著一個(gè)令人振奮的現(xiàn)實(shí):在物欲喧囂、拜金主義盛行的當(dāng)下,在視聽(tīng)信息量極大的網(wǎng)絡(luò)、多媒體面前,學(xué)問(wèn)、智慧、理念、心胸、情操與文學(xué)的全部?jī)?nèi)涵,并沒(méi)有被取代,即便是在博彩業(yè)特別興旺發(fā)達(dá)的澳門小城。
文學(xué)是一個(gè)民族的精神花朵,一個(gè)民族的精神史;文學(xué)是一個(gè)民族的品位和素質(zhì),一個(gè)民族的乃至影響世界的智慧和胸襟。我們寫作人要敢于看不起那些空心化、淺薄化、碎片化、一味搞笑、肆意惡搞、咋咋呼呼迎合起哄的所謂“作品”。在我們的心目中,應(yīng)該有屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、王維、蘇軾、辛棄疾、陸游、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、曹雪芹、蒲松齡;應(yīng)該有莎士比亞、歌德、雨果、巴爾扎克、普希金、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、羅曼·羅蘭、馬爾克斯、艾略特、卡夫卡、喬伊斯、福克納……他們才是我們寫作人努力學(xué)習(xí),并奮力追趕和超越的標(biāo)桿。澳門文學(xué)成長(zhǎng)的過(guò)程中,正不斷地透露出這種勇氣和追求,這讓我對(duì)她的健康發(fā)展,充滿了美好的期待。
毋庸諱言,澳門文學(xué)或許還存在著這樣那樣的不足,甚至或許還顯得有些稚嫩,但正如魯迅所說(shuō),幼稚并不可怕,不腐敗就好。澳門的朋友——尤其年輕的朋友要沉得住氣,靜下心來(lái),默默耕耘,日將月就,在持續(xù)的辛勞付出中,去實(shí)現(xiàn)走向世界的過(guò)程。從“澳門文學(xué)叢書(shū)”看,澳門文學(xué)生態(tài)狀況優(yōu)良,寫作群體年齡層次均衡,各種文學(xué)樣式齊頭并進(jìn),各種風(fēng)格流派不囿于一,傳統(tǒng)性、開(kāi)放性、本土性、雜糅性,將古今、中西、雅俗兼容并蓄,呈現(xiàn)出一種豐富多彩而又色彩各異的“雞尾酒”式的文學(xué)景象,這在中華民族文學(xué)畫卷中頗具代表性,是有特色、有生命力、可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)。
這套作家出版社版的文學(xué)叢書(shū),體現(xiàn)著一種對(duì)澳門文學(xué)的尊重、珍視和愛(ài)護(hù),必將極大地鼓舞和推動(dòng)澳門文學(xué)的發(fā)展。就小城而言,這是她回歸祖國(guó)之后,文學(xué)收獲的第一次較全面的總結(jié)和較集中的展示;從全國(guó)來(lái)看,這又是一個(gè)觀賞的櫥窗,內(nèi)地寫作人和讀者可由此了解、認(rèn)識(shí)澳門文學(xué),澳門寫作人也可以在更廣遠(yuǎn)的時(shí)空里,聽(tīng)取物議,汲取營(yíng)養(yǎng),提高自信力和創(chuàng)造力。真應(yīng)該感謝“澳門文學(xué)叢書(shū)”的策劃者、編輯者和出版者,他們?yōu)榘拈T文學(xué)乃至中國(guó)文學(xué)建設(shè),做了一件十分有意義的事。
是為序。
龔剛,男,北京大學(xué)中文系比較文學(xué)博士,清華大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)博士后,現(xiàn)任澳門大學(xué)南國(guó)人文研究中心學(xué)術(shù)總監(jiān)、中文系博士生導(dǎo)師,天津師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授。著有《文藝學(xué)與古典文學(xué)論稿》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2013)、《現(xiàn)代性倫理敘事研究》(浙江大學(xué)出版社,2013)、《百年風(fēng)華:20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)備忘錄》(花城出版社,2012)等學(xué)術(shù)著作,主編有《澳門人文社會(huì)科學(xué)研究文選文化藝術(shù)卷》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009)、《歐洲中國(guó)古典文學(xué)研究名家十年文選》(江蘇人民出版社,1999),并在《中華文史論叢》《文藝爭(zhēng)鳴》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)比較文學(xué)》《倫理學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文約五十篇。另在《詩(shī)刊》《散文》《隨筆》《臺(tái)港文學(xué)選刊》《香港文學(xué)》等文藝刊物上發(fā)表新詩(shī)、舊體詩(shī)、散文、小說(shuō)多篇。
前言
第一輯 海隅閑筆
澳門的夜
澳門的茶餐廳
西湖的況味
以本雅明的方式感受成都
燕園舊事(三則)
時(shí)光流逝的聲音在咝咝作響
北京夜市的兄弟
哈佛掠影
紐約生活紀(jì)實(shí)
漢城絮語(yǔ)
臺(tái)球
年味
桃姬花開(kāi)
現(xiàn)代人的胃口
時(shí)間之悟
剃度
三夢(mèng)居得名小記
第二輯 人文觀察
每個(gè)人的心中都有一個(gè)犀利哥!
韓寒一脫“嘩”天下
西洋景
說(shuō)“恭敬”
劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)
錢鍾書(shū)談上海人
一個(gè)偏見(jiàn):關(guān)于香港文化
“你的茶里要擱幾塊糖?”
文化話語(yǔ)權(quán)
美國(guó)歷史上的四代“左派”
臥讀《資治通鑒》和《西方古代神話》
《莊子》札記
《純粹理性批判》札記
第三輯 濠上談藝
盧梭最喜愛(ài)的書(shū)
在肖洛霍夫的文字中貪婪呼吸
和昆德拉的思想賽跑
《乘興集》:
澳門的夜
好友從北方來(lái)。彼此已多年不見(jiàn),本該好好聚聚,怎奈俗務(wù)纏身,竟然抽不出時(shí)間一敘別后光景。臨走前的一天,終于約好無(wú)論如何得由我?guī)我淮诬嚭樱呐率亲唏R觀花,也多少能領(lǐng)略到些澳門的風(fēng)致。
在澳門生活多年,早已走遍了這個(gè)小城的山水、街巷,大炮臺(tái)的滄桑,石仔路的諧趣,葡人舊居的落寞,皆能引發(fā)我別樣的興味,但最能令我從塵世的煩囂中超脫出來(lái)而盡一時(shí)悠游之樂(lè)的則是黑沙灘,這個(gè)處在澳門的最遠(yuǎn)端,永遠(yuǎn)以寬闊的胸襟涵納晨風(fēng)夕月、潮漲潮落的去處。像是上蒼的有心安排,銜接于澳門城區(qū)與黑沙灘之間的是一條數(shù)里長(zhǎng)的林中路,雖然只有數(shù)里長(zhǎng),但對(duì)澳門這個(gè)方圓不過(guò)幾十平方公里的小城來(lái)說(shuō),已足夠漫長(zhǎng),漫長(zhǎng)的有如一段被遺忘的時(shí)光,又如一種巧妙的過(guò)渡,不經(jīng)意間,將紅塵男女導(dǎo)入了靈魂得以澡雪的勝境。
當(dāng)初聽(tīng)說(shuō)好友要來(lái)澳門,我心里就想,大三巴這種鬧熱地段不去也就罷了,葡京賭場(chǎng)這種銷金之地不去也就罷了,馬介休咸魚(yú)這種所謂異國(guó)風(fēng)味不嘗也就罷了,但黑沙灘可一定要帶他去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。白居易昔年賦詩(shī)感懷他在杭州做刺史時(shí)的風(fēng)光,說(shuō)是“一半勾留是此湖”,此湖非他,正是艷名堪比西子的西湖。人在異鄉(xiāng),總得有個(gè)勾留處,方能心里寧定。名散文家董橋在解讀王韜甫居香港“乍至幾不可耐”的心情時(shí)說(shuō),“喜不喜歡一個(gè)地方,要看住在這地方期間,是不是生活安定、見(jiàn)聞增加、工作滿意。讀書(shū)人尤其注重這三件事。有了這三件事,心情一定比較好”。我倒覺(jué)得,除了這三件事外,還不能缺了一個(gè)宜于悠游賞玩之地,否則心情恐怕還是好不起來(lái)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),白居易心中的西湖,蘇舜欽心中的滄浪亭,也正是我心中的黑沙灘了。
難得故友不遠(yuǎn)千里而來(lái),總須讓他親身感受一番我在異鄉(xiāng)的勾留處,方才見(jiàn)得交情的醇厚。所以在驅(qū)車接他出游的途中,我已經(jīng)在想象著飛鳥(niǎo)銜著陽(yáng)光從林梢掠過(guò)的情致和山風(fēng)挾著果香吹進(jìn)車窗的快意。如果能夠趕在日落之前漫步海邊,聽(tīng)聽(tīng)潮聲,聊聊往事,迎著無(wú)遮攔的海風(fēng)大笑幾聲,還有什么化解不了的不痛快?
浮想之際,好友打電話來(lái),說(shuō)他公務(wù)尚未忙完,讓我且等一等。這下好,又不知要拖到幾時(shí)了。我索性在街邊停了車,買了份《蘋果報(bào)》閑看。等到好友終于可以坐上我的私家車,已經(jīng)快八點(diǎn)了。那想象中的林梢陽(yáng)光、落日余暉,早就湮沒(méi)在了夜色中?汕蛇下起了雨。多久不見(jiàn)的雨,偏偏在這時(shí)候下了。我只能平庸不過(guò)地感嘆一聲,這鬼天氣!
由于雨中的路面頗為濕滑,加上車多路窄,我只能時(shí)停時(shí)走把車往前“挪”,欲快而不得,心中頗不耐煩。好友倒并不在意,還蠻有興致地觀望著、指點(diǎn)著窗外的街景。
……