第一章 王龍溪的生平行跡與學術生涯 引言 第一節(jié) 王龍溪的生平行跡 一 師從王陽明 二 捍衛(wèi)師門 三 仕宦生涯 四 講學終身 五 臨終表現 第二節(jié) 關于王龍溪生平與家世的幾點考辨 一 龍溪如何進入陽明門下 二 在官干請之辨 三 王龍溪的妻室與兒孫 第二章 王龍溪的學侶與門人之考辨 第一節(jié) 學侶之考辨 一 浙中同門錢德洪 二 江右同門鄒守益 三 南中摯友唐順之 四 同年摯友戚賢 五 同年好友林春 六 知己之交萬鹿園 七 江右道友羅洪先 八 晚年道友徐階 九 其他學侶簡述 第二節(jié) 門人之考辨 一 周怡 二 張元忭 三 張元益 四 丁賓 五 陸光宅 六 貢安國 七 沈寵 八 趙錦 九 周夢秀 十 梅守德 十一 查鐸 十二 鄧以攢 第三章 王龍溪哲學的思想主旨 第一節(jié) 為學的根本目的 一 學者，覺也 二 學者，學為圣人也 三 人生一世，只有這件事 第二節(jié) 王龍溪哲學思想主旨的心學特色 一 夫學，心學也 二 所謂問學，乃現在日履 三 先天之學不容說 第四章 王龍溪哲學的本體論 第一節(jié) 性命之奧良知本體論 一 良知范疇的道德內涵 二 良知范疇的本體論內涵 三 仁體與良知 第二節(jié) 良知本體的直觀特性 一 靜者心之本體 二 樂者心之本體 三 知者心之本體 四 虛寂者，心之本體 五 直是心之本體 六 淡是性體 七 微是心之本體 第三節(jié) 四句教與四無說之辨 一 天泉證道與四句教的由來 二 無善無惡與至善之辨 三 本體與工夫之辨 第五章 王龍溪哲學的工夫論 第一節(jié) 君子之學，貴于得悟 一 悟的重要意義 二 解悟、證悟和徹悟 三 有真修，然后有實悟 第二節(jié) 千古圣學，惟在理會性情 一 君子之學，在于理會性情 二 以良知為訣 三 慎于一念之微 四 以無欲為至，以寡欲為功 第三節(jié) 動靜合一論 一 靜坐涵養(yǎng)是宋明理學慣用的修道方法 二 圣門動靜合一之旨 三 對于諸儒修道方法的評判 第四節(jié) 王龍溪哲學工夫論的其他要領 一 學在變化氣質 二 朋友交修之益 三 直從易簡示工夫 四 智雖頓悟，行則漸修 第五節(jié) 王龍溪哲學工夫論的若干疑難辨析 一 先天正心之學與后天誠意之學 二 未發(fā)和已發(fā)之辨 三 戒慎與灑脫之辨 第六章 王龍溪的養(yǎng)生思想與生死智慧 第一節(jié) 王龍溪的養(yǎng)生理論與思想特色 一 性命合一論 二 養(yǎng)德養(yǎng)生，原無二學 三 寡欲之功不可忽 四 論息之功 五 其他的養(yǎng)生思想與行跡 第二節(jié) 王龍溪的生死智慧 一 一生死，通晝夜 二 任生死與超生死 三 王龍溪的臨終表現 第七章 王龍溪對陸王心學的繼承與弘揚 第一節(jié) 王龍溪的格物致知論 一 朱熹的格物致知論 二 宋明諸儒對于朱子格物說的質疑 三 王陽明的格物新解 四 王龍溪對格物致知論的闡發(fā) 第二節(jié) 回、賜之學的辨析 一 回、賜之學的區(qū)分 二 顏子沒而圣學亡 三 致其固有德性之知 第三節(jié) 王龍溪補記的王陽明語錄 一 王龍溪所記陽明語錄的歷史價值 二 涉及王陽明生平歷程的語錄 三 王龍溪所記述的王陽明論學之語 第四節(jié) 對陸王心學繼承和闡發(fā)的其他表現 一 評價陸象山 二 破功利之見 三 對待經典和書籍的態(tài)度 四 王龍溪與宋儒朱熹解經之異 第八章 王龍溪哲學與釋道思想的關聯和區(qū)別 第一節(jié) 會通三教的大儒 一 與道家思想的會通 二 與佛教思想的會通 三 公允地看待三教的地位 第二節(jié) 圣學與佛老之辨 一 修齊治平，一以貫之 二 非專在蒲團上討活計 三 未修仙道、先修人道 第九章 王龍溪的經世哲學 第一節(jié) 儒者之學，以經世為用 一 儒者之學，務于經世 二 君子之政，其必由學 第二節(jié) 王龍溪和《中鑒錄》 一 編撰《中鑒錄》的動機 二 《中鑒錄》的思想內容 三 王龍溪對《中鑒錄》的推廣介紹 四 《中鑒錄》的影響和評價 第三節(jié) 致力于教育 一 四民異業(yè)而同道 二 與俗儒之學的區(qū)別 三 陽明心學的宗傳（chuan）之念 第十章 龍溪、心齋與晚明士風關系的辨析 第一節(jié) 青藤道人徐渭 一 徐渭的坎坷一生 二 徐渭與王龍溪及其門人的交往 三 王龍溪與徐渭思想的根本差異 第二節(jié) 狂者之尤李贄 一 李贄的生平及其與王龍溪的交往 二 李贄對王龍溪的推崇與評價 三 李贄與王龍溪思想的形同實異之處 第三節(jié) 儒俠顏鈞與泰州學派 一 顏鈞的生平簡述 二 顏鈞與泰州學派的師承關系和儒俠風范 三 顏鈞思想與王艮的異同 第四節(jié) 晚明空疏學風的形成和歷史反思 一 晚明空疏學風的由來 二 晚明空疏學風的表現與批判 三 晚明狂放士風與空疏學風的歷史反思 結語 王龍溪哲學的思想特色與歷史意義 一 真實為己的人生哲學 二 超凡入圣的儒者之學 三 會通三教的性命之學 四 傳承中國文化的精神慧命 參考文獻 后記