《歷史意識(shí)的維度》匯集了雷蒙·阿隆在20世紀(jì)五六十年代所寫的論文，從不同的角度闡明了兩種歷史：一種是我們生活于其中的歷史，另一種則是我們思索的歷史。作者旨在清楚地說明有關(guān)歷史知識(shí)的諸多問題，與有關(guān)歷史中存在的那些問題之間有何聯(lián)系，試圖通過參照當(dāng)下時(shí)代的主要特征，來(lái)理解我們的歷史意識(shí)。如果將《歷史意識(shí)的維度》當(dāng)作雷蒙·阿隆1938年博士論文《歷史哲學(xué)導(dǎo)論》的延續(xù)的話，我們可以說，它實(shí)現(xiàn)了相對(duì)于這篇論文的轉(zhuǎn)向。而阿隆對(duì)于歷史學(xué)家的討論也許構(gòu)成了《歷史意識(shí)的維度》一書zui有吸引力的方面，并在諸多方面預(yù)告了之后將要出版的《回憶錄》。
在第二次世界大戰(zhàn)引發(fā)世界劇變之后，雷蒙阿隆開始思考冷戰(zhàn)的形成、殖民主義的終結(jié)以及技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的社會(huì)巨變。面對(duì)這些巨變，哲學(xué)家肩負(fù)著前所未有的責(zé)任來(lái)思考?xì)v史和人的自由。在與修昔底德進(jìn)行對(duì)話并批判斯賓格勒和湯因比所提出的歷史終結(jié)論的過程中，阿隆延續(xù)了20世紀(jì)30年代以來(lái)他對(duì)歷史客觀性之限度的思考。
《歷史意識(shí)的維度》不斷激起有關(guān)歷史的爭(zhēng)論。通過完成這部著作，雷蒙阿隆當(dāng)之無(wú)愧地成為20世紀(jì)zui重要的歷史思想家之一。
作者 雷蒙·阿�。≧aymond Aron，19501983），法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治學(xué)家，20世紀(jì)zui重要的自由主義思想家之一。主要作品有《歷史哲學(xué)導(dǎo)論》《知識(shí)分子的鴉片》《社會(huì)學(xué)主要思潮》《論自由》等。阿隆在其著作中通過批判歷史發(fā)展的一元論和決定論解釋，闡發(fā)了一種批判的、秉持相對(duì)論和多元論的歷史哲學(xué)。他推進(jìn)了社會(huì)學(xué)和政治科學(xué)的發(fā)展，是巴黎政治學(xué)研究所（19451954）和國(guó)家行政學(xué)院（19451947）教授，擁有巴黎文學(xué)院社會(huì)學(xué)教席（19551967），曾任法國(guó)高等研究實(shí)踐學(xué)院第六分部科研主任（19601978）以及法蘭西公學(xué)院教授（19701978）。
譯者 董子云，浙江大學(xué)歷史系博士研究生，專攻法國(guó)中世紀(jì)史。
法文版序言 /1
前言 /1
第一部分
第一章 歷史的哲學(xué) /3
第二章 歷史意義的概念 /26
第二部分
第三章 證據(jù)與推論 /43
第四章 論歷史學(xué)的對(duì)象 /83
1.歷史意識(shí)的矛盾 /85
2.好奇心的擴(kuò)大和更迭 /91
3.歷史統(tǒng)一體 /100
4.歷史學(xué)家的意圖和歷史解釋 /107
第五章 修昔底德和歷史敘述 /113
第三部分
第六章 民族與帝國(guó) /157
1.歐洲體系的毀滅 /164
2.亞洲體系的建立 /179
3.歐洲帝國(guó)的解體 /190
4.民族主義的多樣性 /209
5.歷史周期和形勢(shì)獨(dú)特性 /223
第七章 普世歷史的黎明 /233
結(jié)論哲 人的社會(huì)責(zé)任 /264
1.技師、觀念學(xué)者與哲人 /265
2.一個(gè)補(bǔ)充的維度 /268
3.尋找真理 /271
4.國(guó)家的責(zé)任 /277
書目
告讀者 /283
作者著作目錄 /284
人名索引 /315
主題索引 /321
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