20世紀(jì)在世界東方,激動(dòng)人心與震撼人心的,莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起,在這一命運(yùn)形成之初,中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量,以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞,毛澤東、斯大林、蔣介石和昭和軍閥集團(tuán)精英處于同一時(shí)代,他們身后所代表的三種主義在中國(guó)的沖撞與較量絕非歷史巧合 書從這些非凡事件和非凡人物入手,對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離、恢宏壯闊的這段中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程,進(jìn)行了前所未有的全景式揭示和深入剖析、內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳,相互斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜,各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速:每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋瀝盡致地展現(xiàn)自己全部能量,從而在歷史中留下深深的印痕 外部的圍追堵截,內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、彌合與分裂,以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變,中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火,帶領(lǐng)中華民族探測(cè)到了前所未有的。歷史深度和時(shí)代寬度,最終完成了中國(guó)所史中頗具史詩意義的壯舉,中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰,從苦難走向輝煌。
叱詫風(fēng)云的人物紛紛消失之后,歷史便成為一筆巨大遺產(chǎn),完整無損地留給了我們,不是每個(gè)人,都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史,歷史是興衰,也是命運(yùn)。
《苦難輝煌(套裝上下冊(cè))》是一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的圖書。一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書?梢宰鳛樯⑽男蕾p的歷史圖書。
我們?cè)?jīng)是奴隸,否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄,否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。
眾多高層領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)相閱讀大力推薦的一部史詩性作品,中宣部中組部向全體黨員、干部推薦的重點(diǎn)圖書。
我從哪里來?
我們從哪里來?
所問像生命一樣久遠(yuǎn)和古老。
不僅是未來對(duì)過去的尋問。是大樹對(duì)根須的尋問。是火山對(duì)巖漿的尋問。是有限對(duì)無垠的尋問。
我們?cè)?jīng)是奴隸。否則不會(huì)有從1840到1949中華民族的百年沉淪。
我們也擁有英雄。否則不會(huì)有從1949到2050中華民族的百年復(fù)興。
與波瀾壯闊的歷史相較,人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸,也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中,自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了,弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本,放在那里無人問津。
歷史命運(yùn)蛻變?yōu)閭(gè)人命運(yùn),眾生便只有在周易八卦面前誠惶誠恐。
我們沒有在丟掉自己的寶藏么?
瞿秋白說,人愛自己的歷史好比烏愛自己的翅膀,請(qǐng)勿撕破我的翅膀!
不能深刻感觸過去,怎么獲得騰飛的翅膀?狄德羅說,除去真理和美德,我們還能為什么事物感動(dòng)呢?把他的話反過來設(shè)問:若除去個(gè)人富足便不再為其他事物感動(dòng),該怎么獲得挺直身軀的脊梁。
錢包鼓起來就自立于世界民族之林了么?
皆從個(gè)人苦樂出發(fā),中華民族永遠(yuǎn)出不了孫中山,毛澤東。
不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵。應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰的地火。
法國(guó)年鑒學(xué)派史學(xué)大師呂西安·費(fèi)弗爾說過一句話:在動(dòng)蕩不定的當(dāng)今世界,唯有歷史能使我們面對(duì)生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。費(fèi)弗爾在第二次世界大戰(zhàn)中被法西斯德軍槍斃了,他的話語仍然在新世紀(jì)全球動(dòng)蕩的回音壁上回響。
對(duì)中華民族來說,需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)。
我堅(jiān)信,今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅(jiān)韌奮斗的人們,必能從我們的過去吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)。
不論我們?nèi)绾胃粡?qiáng),也永遠(yuǎn)不要改變國(guó)歌中的這一句:“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉,筑起我們新的長(zhǎng)城”。
不論我們?nèi)绾纹D難,也永遠(yuǎn)要記住國(guó)際歌中的這一句:“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝”。
物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。
任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味:播種,但不參加收獲。
這就是民族脊梁。
謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給過去、今天、未來成為民族脊梁的人們。
他們歷盡苦難,我們獲得輝煌。
金一南,國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng),戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師,少將軍銜,全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù),連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。曾赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)和英國(guó)皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)進(jìn)修,并代表中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)赴美國(guó)國(guó)防大學(xué)講學(xué),F(xiàn)為中央黨校、國(guó)家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校的兼職教授,中國(guó)科學(xué)院中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會(huì)國(guó)防戰(zhàn)略委員會(huì)專家委員,軍隊(duì)外事工作專家咨詢小組成員,《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》專欄作者,中央人民廣播電臺(tái)《一南軍事論壇》節(jié)目主持人。學(xué)術(shù)成果曾獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、軍隊(duì)科技進(jìn)步獎(jiǎng)、國(guó)務(wù)院新聞辦“中國(guó)國(guó)際新聞獎(jiǎng)”、解放軍報(bào)“金長(zhǎng)城國(guó)際觀察優(yōu)秀獎(jiǎng)”,國(guó)防大學(xué)“劉伯承優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)”。全軍英模代表大會(huì)代表,黨的“十七大”代表,第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、政協(xié)外事委員會(huì)成員。
前言
第一章 地火——紅色政權(quán)為什么能夠存在
一、孫中山的困惑
二、鋼鐵斯大林
三、誰人看中毛澤東
第二章 東方之夢(mèng)
一、一言難盡的一衣帶水
二、清水加飯團(tuán),釀成法西斯
三、騰空而起的黑翅
第三章 巖漿
一、領(lǐng)袖·思想·意志
二、誰人發(fā)現(xiàn)蔣介石
三、筆桿子,槍桿子
第四章 “圍剿”
一、李立三驚醒了蔣介石
二、戰(zhàn)場(chǎng)與戰(zhàn)將(一)
三、戰(zhàn)場(chǎng)與戰(zhàn)將(二)
四、外國(guó)的月亮圓(一)
五、碉堡——典型的中國(guó)特色
第五章 崛起
一、來自海軍中尉的刺殺
二、大和民族的血祭
三、流淚更瘋狂
第六章 陷落
一、外國(guó)的月亮圓(二)
二、彭德懷·蔡廷鍇·宋美齡
三、突圍——是苦難也是輝煌
四、嬗變(一)
第七章 突破
一、國(guó)民黨不缺智商
二、“朱毛確在軍中”
三、狹路相逢
第八章 湘江,湘江
一、“老蔣恨我們比恨朱毛更甚”
二、就蒙一個(gè)蔣介石
三、槍林彈雨中的一軍團(tuán)
四、蔣介石仰天長(zhǎng)嘆:“這真是外國(guó)的軍隊(duì)了!”
五、軍人與政治
第九章 烈火真金
一、嬗變(二)
二、殘兵·火種
三、風(fēng)火來去一陳毅
四、萬劫也復(fù)
第十章 矚目大西南
一、一石數(shù)鳥
二、量變,質(zhì)變
三、中國(guó)出了毛澤東
四、薛岳苦了王家烈
五、劉文彩、劉文輝、劉湘
第十一章 苦難輝煌
一、“不二過”的毛澤東
二、火中鳳凰
三、魯班場(chǎng),周渾元
四、赤水不是逍遙津
五、人滇,危局中的大智大勇
第十二章 大渡橋橫鐵索寒
一、滔滔金沙江,軍神劉伯承
二、會(huì)理裂痕:無法回避
三、永恒的青銅像
第十三章 陰見多云
一、暗流
二、殘陽如血
三、開裂的堅(jiān)冰
第十四章 神兮禍所倚
一、“張國(guó)燾是個(gè)實(shí)力派”
二、毛澤東的三個(gè)9月
三、山丹丹花開
第十五章 歷史與個(gè)人
一、躊躇分水嶺
二、打通國(guó)際
三、個(gè)人決心中的歷史,歷史決心中的個(gè)人
第十六章 狂飆歌
歷史不論多么精彩紛呈、驚心動(dòng)魄,一旦活動(dòng)于其中的那些鮮活的生命逐漸消失,也就逐漸變成了書架上一排又一排的故紙。
靜悄悄的圖書館內(nèi),靠角落那個(gè)書架上,有本如秋葉般枯黃脆裂的書,民國(guó)三十一年(1942年)十月重慶初版。翻到第195頁,可以見到一篇寫于民國(guó)二十五年(1936年)十二月十二日的日記:
……凌晨五時(shí)半,床上運(yùn)動(dòng)畢,正在披衣,忽聞行轅大門前有槍聲,立命侍衛(wèi)往視,未歸報(bào),而第二槍發(fā);再遣第二人往探,此后槍聲連續(xù)不止……
頗像一部拙劣的驚險(xiǎn)小說的開頭?梢韵胍,當(dāng)年寫到這里,握筆的手定在不住顫抖。接著往下寫:
……出登后山,經(jīng)飛虹橋至東側(cè)后門,門扃,倉促不得鑰,乃越墻而出。此墻離地僅丈許,不難跨越;但墻外下臨深溝,昏暗中不覺失足,著地后疼痛不能行。約三分鐘后,勉強(qiáng)起行,不數(shù)十步,至一小廟,有衛(wèi)兵守住,扶掖以登。此山東隅并無山徑,而西行恐遇叛兵,故仍向東行進(jìn),山巔陡絕,攀緣摸索而上……
竟然連“離地丈許”的高墻也認(rèn)為“不難跨越”,上墻之后未及細(xì)看,又飛身縱下而跌入深溝,出逃之狼狽倉皇與求生之急切魯莽,渾然一體。
難以想象,這個(gè)越墻攀山、身手不凡的人已年逾五十。
他就是國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)蔣介石。
所記之事發(fā)生在1936年12月12日,史稱“西安事變”。
事變第二天上午,中共中央在保安召開政治局常委擴(kuò)大會(huì)議。大多數(shù)人的意見是審蔣、除蔣。當(dāng)天中午,毛澤東、周恩來致張學(xué)良電,14日紅軍將領(lǐng)致張學(xué)良、楊虎城電,15日紅軍將領(lǐng)致國(guó)民黨、國(guó)民政府電,都是這個(gè)態(tài)度。
事變第三天,蘇聯(lián)《真理報(bào)》發(fā)表社論:“毫無疑問,張學(xué)良部隊(duì)舉行兵變的原因,應(yīng)當(dāng)從不惜利用一切手段幫助日本帝國(guó)主義推行奴役中國(guó)的事業(yè)的那些親日分子的陰謀活動(dòng)中去尋找”;認(rèn)為張學(xué)良是日本特務(wù),事變乃日本陰謀所主使。
日本政府則認(rèn)為莫斯科同張學(xué)良達(dá)成了“攻防同盟”,張學(xué)良是蘇俄工具。蘇俄才是事變真正的后臺(tái)。東京《每日新聞》發(fā)表社論:“中國(guó)中央政府如在抗日容共的條件下與張妥協(xié),日本決強(qiáng)硬反對(duì)!
南京方面,何應(yīng)欽調(diào)兵遣將要?jiǎng)游洌蚊例g穿針引線欲求和,戴季陶摔椅拍桌、大哭大叫,連平日頗為持重的居正也用變調(diào)的嗓音呼喊:“到了今日還不討伐張、楊,難道我們都是飯桶嗎!”
凡此非常時(shí)期在中國(guó)政治舞臺(tái)上立有一席之地的,無人是飯桶。
量變堆積歷史,質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日每時(shí)不息不止的量變,卻不易覺出行將到來或已經(jīng)來到的質(zhì)變。
1936年12月12日,當(dāng)中國(guó)政治包含的量變已經(jīng)足夠時(shí),所有方面便被一只看不見的手,猝不及防地推到了前臺(tái)。
歷史來到十字路口。
中國(guó)國(guó)民黨,中國(guó)共產(chǎn)黨,蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際,日本昭和軍閥集團(tuán),都在既謹(jǐn)慎又頑強(qiáng)、既堅(jiān)定又游移地探索自己真正的位置。表白著自己的立場(chǎng),又修改著自己的立場(chǎng)。表白的同時(shí)又在修改,修改的同時(shí)又在表白。
在華清池跌傷了腰腿的蔣委員長(zhǎng),更是一瘸一跛來到十字路口。
事變大起大落,他也大起大落。先不屈不撓翻墻越院求生,后不管不顧躺在床上尋死;先當(dāng)著張學(xué)良的面,明罵其受赤黨指使;后又當(dāng)著周恩來的面,暗示想念在蘇聯(lián)加入了赤黨的兒子。
委員長(zhǎng)方寸大亂。他連衣帽都未穿戴整齊,沉重的歷史帷幕便落下了。只容他將終生最為心痛的一句話,留在那頁干枯得幾乎要碎裂的日記上:
此次事變,為我國(guó)民革命過程中一大頓挫:8年剿匪之功,預(yù)計(jì)將于二星期(至多一月內(nèi))可竟全功者,竟坐此變幾全隳于一旦。
和共產(chǎn)黨苦斗8年,最后就差了兩個(gè)星期。8年共2920天。兩個(gè)星期為14天。8年與兩個(gè)星期之比,為1000:4.7。所謂差之毫厘,便失之了千里。
他將這句話一直默念到1975年4月5日農(nóng)歷清明節(jié)。
該日深夜11時(shí)50分,他在臺(tái)北市郊草山腳下的士林官邸內(nèi)病逝。
共產(chǎn)黨人終剿不滅,是其終生不解之謎。
生命不在了,民國(guó)三十一年重慶版的日記也化為紙灰,謎底卻依舊留在那里。
一、孫中山的困惑
新中國(guó)的中心是北京。
北京的中心是天安門。
天安門的中心又是什么呢?
是那幅巨大的毛澤東畫像。
年年月月,不論白天還是黑夜,畫像上,毛澤東那雙睿智的眼睛通過面前這個(gè)世界上最大的廣場(chǎng),注視著新中國(guó)的人民。幾乎所有中國(guó)人和世界上的很多人都把天安門和毛澤東緊緊聯(lián)系在了一起。
又有多少人知道,毛澤東最初并不喜歡天安門。他說天安門太高了,高高在上不好,要在天安門下面,跨在金水橋上搞一個(gè)二層的矮臺(tái)子,觀禮時(shí)離群眾才近。至于天安門后面的故宮,他只在1954年4月三次登城墻繞行一周,一次也沒有進(jìn)去過。
為什么最終沒能在天安門前另搞一個(gè)矮臺(tái)子?
因?yàn)槠茐牧丝傮w建筑格局,各方面都反對(duì)。
為什么后半生居住的中南海與故宮僅一街之隔,三次登故宮城墻,卻不愿去里邊走走?
個(gè)中緣由,今天已經(jīng)無人能夠知曉了。
不管毛澤東的主觀意志如何,風(fēng)風(fēng)雨雨中的無數(shù)次游行、慶典和檢閱,把他和天安門融為了一體。
別的地方看不見毛澤東了,天安門能夠看見毛澤東。有天安門在,就有毛澤東在。
過去,每逢節(jié)日或重大慶典,天安門廣場(chǎng)上毛澤東的視線之內(nèi),還要掛出馬克思、恩格斯、列寧、斯大林以及孫中山的巨幅畫像。
后來,馬、恩、列、斯畫像不掛了,但孫中山的畫像依然準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在人民英雄紀(jì)念碑之前。
孫中山和毛澤東,中國(guó)革命歷史上最為杰出的兩位巨人,隔著世界上最大的廣場(chǎng),年年月月默默相望。
……