20世紀(jì)在世界東方,最激動人心與震撼人心的,莫過于中華民族從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運的大落大起。在這一命運形成過程中,中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團這四大力量,以中國大地為舞臺,發(fā)生了猛烈碰撞。
震撼世界的中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征,正是這四股力量在中國大地思想沖突與實力較量的結(jié)果。
只有深入了解中國共產(chǎn)黨人走過的歷程,才能深刻理解勝利的必然性。本書全景式的揭示和剖析了在錯綜復(fù)雜的政治環(huán)境下,中國共產(chǎn)黨人在生死攸關(guān)之際通過萬里長征的煉獄,通過嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、無情的叛變形成的地獄之火,中國工農(nóng)紅軍和中國革命浴火重生。中國共產(chǎn)黨人以義無反顧的頑強、前仆后繼的犧牲、不屈不撓的堅韌取得了革命的成功,從苦難走向輝煌
前言
《苦難輝煌》2009年出版至今,發(fā)行量已逾百萬。今天修訂,首先為補缺、正誤。本書涉及大量歷史事件和眾多歷史人物,成稿年代資料不像今天這樣豐富,查詢也不像今天這樣便捷。例如原書曾經(jīng)描述國民黨將領(lǐng)周渾元:“他是哪里人氏?他有一個什么樣的軍旅生涯?他在何處而終?此人跟著薛岳,長追紅軍兩萬余里,但來也無影,去也無蹤!本蜑檫@句話,書籍出版后眾多讀者來信來電,提供多種周渾元的資料,這一缺憾終得彌補。又如初稿曾以石原慎太郎為“九一八”事變靈魂人物石原莞爾之子,這一失誤現(xiàn)在也得到糾正。再如強渡大渡河到底是幾條船、是十七勇士還是十八勇士,當(dāng)年安順場先鋒、紅一師一團一營營長孫繼先之子提供了其父留下來的珍貴資料,也使新版書的描述更為清晰準(zhǔn)確。還有若干建議與修改,不再一一贅述。“眾人拾柴火焰高”,《苦難輝煌》根據(jù)大家意見進一步修訂,勢在必行。衷心感謝每一位對本書提出批評建議的人!
其次,增加、補充了對一些事件及人物的描述,使本書整體上更為豐滿。
最后,也想借此表達(dá)一下修訂過程中的內(nèi)心感受。
中國革命從來不是一場被看好的革命,中國共產(chǎn)黨也從來不是一個被看好的政黨,中國特色的社會主義道路同樣從來不是一條兩邊鮮花盛開、中間鋪上紅地毯的道路。過去如此,今天如此,今后恐怕也是如此。機緣、時運、竅門從來不屬于這個事業(yè)。只有依靠不屈不撓的堅韌、義無反顧的頑強、前仆后繼的犧牲。過去的革命如是,今天的改革依然如是。披荊斬棘,特立獨行。
海外一位“民運領(lǐng)袖”曾發(fā)出感慨:“我們犯的最大錯誤,是低估了共產(chǎn)黨的韌性。”
什么叫共產(chǎn)黨的韌性?
這種韌性又從何而來?
黨的韌性,從根本上說源于黨人的韌性。近代以來,沒有哪一個政治團體像中國共產(chǎn)黨這樣,擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍生忘死的奮斗者。他們不為官、不為錢,不怕苦、不怕死,只為主義,只為信仰。他們在中華民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。
《苦難輝煌》所揭示的,正是這種富含生命力、戰(zhàn)斗力的堅韌之性。
這支跨過萬水千山的隊伍,從出發(fā)那一天起就一直在演變:犧牲的,叛變的,出走的,腐敗的……這種演變到今天也沒有停止。新陳代謝,吐故納新!盃柌苌砼c名俱滅,不廢江河萬古流!标犖橹黧w從未改變,一直在民族救亡、民族復(fù)興的歷史進程中堅守自己的時代擔(dān)當(dāng)。
這就是這個黨最大的韌性所在。
她是勝利者。
過去是,今天是。
今后能不能也是?
我們的思維,就此出發(fā)。
金一南
2015年2月25日于海南
第一版前言
我從哪里來?
我們從哪里來?
所問像生命一樣久遠(yuǎn)和古老。
不僅是未來對過去的尋問。是大樹對根須的尋問。是火山對巖漿的尋問。是有限對無垠的尋問。
我們曾經(jīng)是奴隸,否則不會有從1840到1949中華民族的百年沉淪。
我們也擁有英雄,否則不會有從1949到2050中華民族的百年復(fù)興。
與波瀾壯闊的歷史相較,人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸,也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中,自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了,弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本,放在那里無人問津。
歷史命運蛻變?yōu)閭人命運,眾生便只有在周易八卦面前誠惶誠恐。
我們沒有在丟掉自己的寶藏嗎?
瞿秋白說,人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀,請勿撕破我的翅膀!
不能深刻感觸過去,怎么獲得騰飛的翅膀?狄德羅說,除去真理和美德,我們還能為什么事物感動呢?把他的話反過來設(shè)問:若除去個人富足便不再為其他事物感動,又怎么獲得挺直身軀的脊梁?
錢包鼓起來就自立于世界民族之林了嗎?
皆從個人苦樂出發(fā),中華民族永遠(yuǎn)出不了孫中山、毛澤東。
不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵。應(yīng)該去獲取熔巖一般運行奔騰的地火。
法國年鑒學(xué)派史學(xué)大師呂西安·費弗爾說過一句話:在動蕩不定的當(dāng)今世界,
唯有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰(zhàn)心驚。這個著有《為歷史而戰(zhàn)斗》的人早已去世,其話語仍然在新世紀(jì)全球動蕩的回音壁上回響。
對中華民族來說,需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)。
我堅信,今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅韌奮斗的人們,必能從我們的過去吸收豐富的營養(yǎng)。
不論我們?nèi)绾胃粡,也永遠(yuǎn)不要改變國歌中的這一句:“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉,筑成我們新的長城!
不論我們?nèi)绾纹D難,也永遠(yuǎn)要記住《國際歌》中的這一句:“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝!
物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。
任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味:播種,但不參加收獲。
這就是民族脊梁。
謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給過去、今天、未來成為民族脊梁的人們。
他們歷盡苦難,我們獲得輝煌。
金一南
2008年9月24日