緒論
第一章 玄儒道佛多元并存的文化思潮與劉勰的身世經歷
第一節(jié) 玄儒道佛多元并存的文化思潮
一、方興未艾的玄學
二、逐漸復蘇的儒學
三、由“學”而“術”的道教
四、后來居上的佛教
第二節(jié) 劉勰身世經歷及《文心雕龍》成書年代概述
一、劉勰的身世問題
二、《文心雕龍》成書年代
三、劉勰的生卒年及主要經歷

第二章 文學自覺與劉勰的文學理論
第一節(jié) 文人個體生命意識的覺醒與文學的自覺
一、文人憂生心態(tài)及其對創(chuàng)作之由的理論探討
二、珍重情感與“緣情”論的提出
三、自我個性的張揚與創(chuàng)作的個性化
第二節(jié) 審美意識的崛起與文學批評鑒賞
一、審美意識的崛起
二、文人聚談與文學理論批評
三、劉勰的文學批評鑒賞論
第三節(jié) “文筆之辨”與劉勰的文筆觀
一、南朝“文筆之辨”
二、劉勰的文筆觀
第四節(jié) 文學史意識的自覺與劉勰的文學史論
一、南朝文人文學史意識的自覺
二、劉勰的文學史論

第三章 玄學與劉勰文學理論
第一節(jié) 王弼玄學本體論與劉勰文學本體論
一、以“無”為本的玄學本體論
二、以“道”為本的文學本體論
第二節(jié) “崇本舉末”與劉勰以“道”統“文”
一、王弼的“崇本息末”與“崇本舉末”
二、劉勰論“文”而“原道”
第三節(jié) “因物自然”與劉勰的文學自然觀
一、王弼“因物自然”的自然觀
二、劉勰的文學自然觀
第四節(jié) “言意之辨”與劉勰的言意觀
一、由玄學走向文學的“言意之辨”
二、劉勰文學理論中的“言意之辨”
第五節(jié) 刑名學的復興與劉勰的“論文敘筆”
一、曹魏“名法之治”與刑名學的復興
二、“論文敘筆”中的名理之辨
三、“循名課實”：論歷代創(chuàng)作的得失
第六節(jié) “才性之辨”與劉勰的才性風格論
一、逐漸走進文學的“才性之辨”
二、劉勰的才性風格論

第四章 儒學與劉勰的文學理論
第一節(jié) “征圣宗經”的文學主張
一、“征圣宗經”提出之始末
二、“征圣宗經”的內容及其理論價值
三、“征圣宗經”與文學的教化功用
第二節(jié) “正緯”、“辨騷”及其理論價值
一、讖緯之風與劉勰“正緯”之旨
二、騷學的盛況與劉勰的“辨騷”

第五章 道佛二教與劉勰的文學理論
第一節(jié) 從《滅惑論》看劉勰“崇佛抑道”思想
一、佛、道之“真”、“偽”
二、佛、儒之“精”、“粗”
三、道家之“三品”
第二節(jié) 道教生命哲學與劉勰的養(yǎng)氣說
一、道教生命哲學的基本內涵
二、劉勰的養(yǎng)氣說
第三節(jié) 佛教與劉勰的文學理論
一、佛教向文學的滲透
二、佛學與劉勰的文學理論
余論超拔于時代的文學理論體系
第一節(jié) 從《序志》篇看《文心雕龍》的結構框架
第二節(jié) 以“道之文”為內核的文學理論體系
一、“道之文”的提出
一、道之文“與”征圣宗經“
三、”道之文“與”論文敘筆“
四、”道之文“與”文之道“
主要引用及參考書目
附錄論劉勰對駢文理論的貢獻
后記