《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：論語(yǔ)（上）》：
　　孔子提倡謙遜禮讓而少言競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)斗，本章是《論語(yǔ)》中講到爭(zhēng)的的一處。其具體所指，屬于競(jìng)賽之爭(zhēng)。古代競(jìng)賽也是依一定的禮儀規(guī)范而進(jìn)行的，是君子之爭(zhēng)�，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本法則，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，生活中存在著多方面的競(jìng)爭(zhēng)。因此，現(xiàn)代人必須具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從這個(gè)角度說(shuō)，“君子無(wú)所爭(zhēng)”已是不合時(shí)宜了。但經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只是社會(huì)生活的一部分，競(jìng)爭(zhēng)法則不能濫用于社會(huì)生活的一切方面。對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展，謙遜禮讓仍是重要的，謙遜禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素，應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。即使?fàn)�，也�?yīng)是正常的競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)賽，都應(yīng)該遵守法律、道義的規(guī)范（或稱游戲規(guī)則），而不能不擇手段。換言之，我們應(yīng)提倡君子之爭(zhēng)，而不是小人之爭(zhēng)。
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