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　　本書(shū)并不是對(duì)心理學(xué)學(xué)科的簡(jiǎn)單描述和介紹，而是通過(guò)探討心理學(xué)的一系列重大問(wèn)題和核心問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)心理學(xué)學(xué)科的進(jìn)步，推動(dòng)心理學(xué)學(xué)術(shù)的發(fā)展，引發(fā)心理學(xué)理論的創(chuàng)新，形成立足本土文化的心理學(xué)理論建構(gòu)，促進(jìn)依據(jù)本土生活的心理學(xué)的理論突破。綜觀(guān)心理學(xué)學(xué)科、心理學(xué)演變、心理學(xué)研究、心理學(xué)理論以及心理學(xué)的方法和技術(shù)，是把握和發(fā)展心理學(xué)學(xué)科的關(guān)鍵。對(duì)于心理學(xué)的發(fā)展和壯大來(lái)說(shuō)，如何對(duì)心理學(xué)學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)合的理解和解說(shuō)是至關(guān)重要的。要全面而理性地認(rèn)識(shí)和理解心理科學(xué)，需要對(duì)心理科學(xué)有總體和深入的探索與把握。

　　心理學(xué)作為人類(lèi)對(duì)自身心理行為的探索，已經(jīng)有漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展和長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累�？梢哉f(shuō)，心理學(xué)有著眾多的學(xué)科分支和心理學(xué)家，有著豐富的學(xué)術(shù)資源和學(xué)說(shuō)理論，有著復(fù)雜的研究方法和技術(shù)手段。但是，正因?yàn)槿绱�，心理學(xué)本身看起來(lái)龐雜凌亂，心理學(xué)形象看起來(lái)模糊不清，心理學(xué)學(xué)說(shuō)看起來(lái)五花八門(mén)，心理學(xué)知識(shí)看起來(lái)魚(yú)龍混雜，而對(duì)于心理學(xué)的研究者和研習(xí)者來(lái)說(shuō)就需要關(guān)于心理學(xué)的總體性的考察和論述。《心理科學(xué)論總──心理學(xué)命運(yùn)與前途的全景考察》就是為了實(shí)現(xiàn)和達(dá)成這種目的而寫(xiě)作的心理學(xué)理論研究專(zhuān)著。

　　這部學(xué)術(shù)著作也是新心性心理學(xué)學(xué)術(shù)探索的六個(gè)組成部分之一，也是最后的一個(gè)組成部分。這六個(gè)部分的內(nèi)容就是心理資源論析、心理文化論要、心理生活論綱、心理環(huán)境論說(shuō)、心理成長(zhǎng)論本和心理科學(xué)論總。學(xué)無(wú)止境、術(shù)有專(zhuān)攻。學(xué)術(shù)的創(chuàng)新、本土心理學(xué)的創(chuàng)新，對(duì)于心理學(xué)乃至本土心理學(xué)的研究者都是永恒的召喚。

　　本土的心理學(xué)，立足本土的心理學(xué)探索，也許除了創(chuàng)新并沒(méi)有其他的捷徑和道路。但是，創(chuàng)新之路是最艱難的道路，也是最具風(fēng)險(xiǎn)的道路。創(chuàng)新是對(duì)從業(yè)者最高的要求，也是對(duì)獻(xiàn)身者最高的標(biāo)準(zhǔn)。心理學(xué)是在按照自己的方向和步伐行走和邁進(jìn)。但是，確定自己的方向，調(diào)整自己的步伐，則是心理學(xué)家的重要任務(wù)。心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)的學(xué)術(shù)追求，是不會(huì)中斷和停止的。

　　心理學(xué)在自己的發(fā)展中遇到和面臨著無(wú)數(shù)重大的核心的問(wèn)題或難題，其中有大量的問(wèn)題或難題是理論上的，需要進(jìn)行理論探索�；蛘哒f(shuō)，心理學(xué)研究中有許多的問(wèn)題或難題都需要在理論上加以考察、研究、突破和解決。因此，理論心理學(xué)的研究者，中國(guó)本土的理論心理學(xué)研究者，就應(yīng)該承擔(dān)起自己的使命。理論上的進(jìn)步，或心理學(xué)理論上的進(jìn)步，就意味著心理學(xué)真正的突破和建構(gòu)。

　　理論不是或不等于虛構(gòu)，理論的生命也不可能或不可以通過(guò)虛構(gòu)來(lái)延續(xù)。理論是學(xué)術(shù)的中堅(jiān)，也是學(xué)術(shù)的引導(dǎo)。心理學(xué)的理論探索，理論心理學(xué)的探索，應(yīng)該成為心理學(xué)的學(xué)術(shù)中堅(jiān)和學(xué)術(shù)引導(dǎo)。真正的心理學(xué)理論、真正的心理學(xué)理論研究，都有著無(wú)可替代的價(jià)值。理論心理學(xué)是心理學(xué)的骨架，缺失理論探索和理論創(chuàng)新的心理學(xué)會(huì)導(dǎo)致心理學(xué)學(xué)科整體的缺鈣。

　　對(duì)于心理學(xué)的研究者來(lái)說(shuō)，心理學(xué)的理論研究和理論創(chuàng)新，需要的是深厚的心理學(xué)的理論修養(yǎng)。理論的修養(yǎng)則是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的進(jìn)程，是學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)思考的過(guò)程，也是學(xué)術(shù)蛻變和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程。心理學(xué)的理論研究、理論探索和理論創(chuàng)新，是具有無(wú)窮魅力的心理學(xué)學(xué)術(shù)追求。

　　心理學(xué)在自己的發(fā)展歷程中出現(xiàn)過(guò)許多的大心理學(xué)家，但是中國(guó)本土的心理學(xué)發(fā)展卻長(zhǎng)期依賴(lài)引進(jìn)和模仿。這在某種程度上限制了中國(guó)本土心理學(xué)的創(chuàng)新，特別是理論的創(chuàng)新。所以，嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)，這部學(xué)術(shù)專(zhuān)著并不是簡(jiǎn)單地描述和介紹心理學(xué)學(xué)科，而是通過(guò)探討心理學(xué)的一系列重大和核心問(wèn)題，來(lái)推動(dòng)心理學(xué)學(xué)科的進(jìn)步和發(fā)展、心理學(xué)理論的創(chuàng)新，以及立足本土的心理學(xué)的理論創(chuàng)新和理論突破。概觀(guān)、通觀(guān)、綜觀(guān)和總觀(guān)心理學(xué)學(xué)科、心理學(xué)演變、心理學(xué)研究、心理學(xué)理論、心理學(xué)方法及心理學(xué)技術(shù)，是把握心理學(xué)學(xué)科的一個(gè)重要的方式和途徑。對(duì)于心理學(xué)的發(fā)展和壯大來(lái)說(shuō)，如果有對(duì)心理學(xué)學(xué)科的統(tǒng)合的理解和解說(shuō)是至關(guān)重要的。

　　每位心理學(xué)的研究者，都需要對(duì)自己進(jìn)入的學(xué)科有個(gè)全面理性的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)自己獻(xiàn)身的學(xué)術(shù)有個(gè)總體深入的把握和掌控。因此，《心理科學(xué)論總──心理學(xué)命運(yùn)與前途的全景考察》這部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，就力圖來(lái)承擔(dān)這樣的學(xué)術(shù)任務(wù)。所有對(duì)心理學(xué)感興趣、有愛(ài)好、肯探究的人，都可以通過(guò)這部學(xué)術(shù)專(zhuān)著來(lái)登入心理學(xué)的殿堂，成為心理學(xué)的朋友，進(jìn)入心理學(xué)的前沿，獻(xiàn)身心理學(xué)的創(chuàng)新。這也同樣是心理學(xué)學(xué)科和心理學(xué)學(xué)者非常需要的。投身心理學(xué)總歸是要有研究者自己關(guān)于該學(xué)科的理性把握。

　　新心性心理學(xué)是一個(gè)理論建構(gòu)的整體。心理科學(xué)論總作為新心性心理學(xué)理論建構(gòu)中的第六個(gè)組成部分的內(nèi)容，與心理資源論析、心理文化論要、心理生活論綱、心理環(huán)境論說(shuō)、心理成長(zhǎng)論本等前五個(gè)部分，共同構(gòu)成新心性心理學(xué)宣言的核心理論或理論建構(gòu)。這六個(gè)部分的基本內(nèi)容不可分割，也前后銜接、彼此連貫。心理科學(xué)論總則是最后的、總論的部分，也是集合的、概觀(guān)的部分。在心理科學(xué)論總中，應(yīng)該能夠體現(xiàn)出來(lái)的是心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的命運(yùn)與前途。這是對(duì)心理學(xué)學(xué)科的全景考察和全景透視。

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