《沉默史》的作者是法國(guó)知名歷史學(xué)家阿蘭•科爾班，他的研究領(lǐng)域?yàn)?9世紀(jì)的法國(guó)及微觀歷史，以將歷史寫(xiě)作向新領(lǐng)域推進(jìn)而聞名，極富想象力，被譽(yù)為書(shū)寫(xiě)感官史與情感史的大師。本書(shū)既是優(yōu)美的散文也是廣博的文化史，科爾班號(hào)召讀者以一種全新的方式去傾聽(tīng)一段別樣的歷史，他在書(shū)中探究沉默及其聲音與意義，不僅試圖挖掘一個(gè)難以捉摸的多面概念的來(lái)龍去脈，同時(shí)深入其哲學(xué)、神學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域。 科爾班認(rèn)為，沉默，不僅僅是

《人魚(yú)》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品以?xún)蓚�(gè)女高中生為主人公，從受害者與目擊者視角，講述了上世紀(jì)90年代幾個(gè)平凡家庭的善惡與悲喜。 爸爸用我做了利益交換，籌碼是我的消失，媽媽哭泣過(guò)，最終沉默了。反正我們之間除了血緣關(guān)系，什么都沒(méi)有。反正只要有弟弟，他們就是幸福的一家人了。我并不覺(jué)得憤怒，只打算像個(gè)蛆蟲(chóng)一樣平凡地活下去。 …… 此時(shí)此刻，我坐在下水道里寫(xiě)下這些，內(nèi)心始終有一種奇怪的感覺(jué)。似乎我過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)一直都屬于這里

《避疫六記》是馮侖在2020年期間寫(xiě)就的紀(jì)實(shí)性散文。2020年，一場(chǎng)疫情改變了我們所有人的生活。本錄了新冠疫情發(fā)生之后，馮侖與大多數(shù)人一樣，宅居在家。被迫從日常繁忙的工作中脫離出來(lái)，放緩腳步，他雖然感到無(wú)奈，但也有了更多的時(shí)間漫步書(shū)房、回憶往昔、陪伴家人、體悟人生……馮侖將這些生活中的點(diǎn)滴故事和所思所想記錄了下來(lái)，命名為“避疫六記”。內(nèi)容包含拾快、抗炎記道、奉養(yǎng)記孝、持箸記史、悼亡記仁、收納記巧六大部分，涵蓋日常閱讀

美好生活是人類(lèi)永恒的追求，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)的奮斗目標(biāo)。《美好生活的向往與實(shí)現(xiàn)》在梳理中西思想文化史、進(jìn)行深度學(xué)理辨析的基礎(chǔ)上，給出了何為美好生活的公共理解�；谛聲r(shí)代中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主要矛盾的分析，描述了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)美好生活的現(xiàn)實(shí)訴求。結(jié)合時(shí)代大背景和當(dāng)前發(fā)展階段的實(shí)際，探討了制約美好生活實(shí)現(xiàn)的諸多因素。最后，從整個(gè)社會(huì)走向美好生活發(fā)展觀和個(gè)人創(chuàng)造幸福美好人生的角度，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)美好生活提供了富于

著名作家王懷宇創(chuàng)作的這部表現(xiàn)東北農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)、建設(shè)小康社會(huì)歷程的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要講述的是以江春燕、鄭大民、呂文龍等青年人在白鶴村赤手空拳創(chuàng)業(yè)的故事，塑造了一批氣質(zhì)不凡、個(gè)性彰顯，形象迥異的白鶴村小人物。這些小人物通過(guò)鄉(xiāng)村剪紙、農(nóng)民繪畫(huà)、運(yùn)用新型科技改造鹽堿大地種有機(jī)水稻、開(kāi)發(fā)各種養(yǎng)殖業(yè)以及成立農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作社等精心謀劃，一點(diǎn)一點(diǎn)地提升了鄉(xiāng)村人的文化品位，一步一步夯實(shí)了農(nóng)民創(chuàng)業(yè)致富的根基。 《風(fēng)吹稻浪》充分展現(xiàn)了改革開(kāi)放四

“樣式雷”是清代著名的建筑工匠家族，其作品大多被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，如故宮、頤和園、清東西陵等。同時(shí)，這個(gè)家族也留下了大量的設(shè)計(jì)圖檔及模型，于2007年入選“世界記憶名錄”。這些資源是今人研究清代歷史建筑、社會(huì)文化等各方面的寶貴財(cái)產(chǎn)。 本書(shū)作者白鴻葉，工作于國(guó)家圖書(shū)館古籍館輿圖組，長(zhǎng)期從事輿圖及“樣式雷”圖檔相關(guān)研究，是《國(guó)家圖書(shū)館藏樣式雷圖檔》項(xiàng)目的主要編者之一，具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。作者結(jié)合建筑史、文化史，

天生重慶，便是一個(gè)巨碩的驚嘆號(hào)：山河奇異險(xiǎn)峻，橫空出世，箭在弦上，不得不發(fā)，是幻夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)共生的孩子。重慶山河常為云遮霧罩，一出太陽(yáng)，舉城歡騰，故為“太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋”。然而，愈是蒼天吝嗇，愈是反彈激烈，該地子民勤勞、吃苦、熱忱、耿直，從來(lái)都是前不懼虎后不怕狼，點(diǎn)燃山河，彼此爽朗。先賢云：“爽朗便是不拘細(xì)行�！敝貞c的山河大刀闊斧，重慶人亦是大刀闊斧，用爽朗二字來(lái)形容城與人，絲絲入扣！《山河爽朗》主要擇選了作者近年來(lái)有關(guān)重

到底什么是抗生素？哪些常見(jiàn)的藥是抗生素？抗生素和消yan藥有什么區(qū)別？在日常生活中，我們對(duì)抗生素一知半解，很多人都知道濫用抗生素危害很大，但更多人由于不清楚如何分辨，甚至不知道自己感冒時(shí)隨意服下的就是抗生素。如何正確認(rèn)知和使用抗生素？不妨從它的歷史中尋找答案�？股厥鞘裁磿r(shí)候誕生的？它何以引發(fā)藥物革命，拯救數(shù)百萬(wàn)人的生命，成為人類(lèi)醫(yī)學(xué)史上蕞偉大的發(fā)明之一？又如何漸漸被人類(lèi)濫用，催生所有抗生素都?xì)⒉凰赖摹俺?jí)細(xì)菌”，成

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，學(xué)者們一直試圖就“文學(xué)”提出一個(gè)有效的定義，但每一次定義都會(huì)創(chuàng)造更多的例外。任何關(guān)于文學(xué)的一般定義都經(jīng)不起推敲，但當(dāng)我們看到一個(gè)特定的例子時(shí)，我們可以說(shuō)'是的，這就是文學(xué)'。換句話(huà)說(shuō)，對(duì)“文學(xué)”的定義是主觀的，是可以解釋的，它可以成為討論的起點(diǎn)，但不會(huì)有一個(gè)定論。 埃格爾斯通稱(chēng)文學(xué)是一場(chǎng)跨越時(shí)空的"活對(duì)話(huà)"，不僅是與作者和我們自己的對(duì)話(huà)，也是與所有曾經(jīng)和將要閱讀

《人，經(jīng)濟(jì)與國(guó)家》是一部文字優(yōu)雅的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作，它自稱(chēng)一體，自足完備。普通(非專(zhuān)業(yè))讀者之前無(wú)需閱讀其他作品，通過(guò)付出努力按照邏輯一步步推演就能掌握它。