如今，越來(lái)越多的職場(chǎng)人士擁有高沖突人格。在職場(chǎng)生活中，他們讓你感到壓力重重、心情沮喪，極具挑戰(zhàn)性。不過(guò)，好消息是他們的行為并不針對(duì)你，只是針對(duì)他們自己，并且，你能通過(guò)學(xué)習(xí)掌握一些方法和技巧來(lái)有效地應(yīng)對(duì)他們的行為。

本書(shū)以阿里“土話(huà)”為主要內(nèi)容，以“答案書(shū)”為概念，精選阿里人在日常生活、工作中的點(diǎn)滴體會(huì)，包含了關(guān)于工作、學(xué)習(xí)、夢(mèng)想、成長(zhǎng)等多個(gè)方面的樸素道理，是阿里人面對(duì)各種挑戰(zhàn)，用熱愛(ài)、用努力磨礪出來(lái)的答案。 希望讀到這本書(shū)的人，可以通過(guò)不斷閱讀和感悟，追尋夢(mèng)想，獲得成長(zhǎng)，成為更好的自己。

我們?yōu)槭裁磿?huì)過(guò)敏？ 抗衰老基因療法靠譜 都是天生的 大部分癌癥是因?yàn)檫\(yùn)氣不好 達(dá)·芬奇是多動(dòng)癥患者？ 人體的生物鐘可以回?fù)埽? 視真是用眼過(guò)度造成的 書(shū)中的150多個(gè)問(wèn)題與我們?nèi)祟?lèi)自身息息相關(guān)。作者袁越接受過(guò)系統(tǒng)的生命科學(xué)訓(xùn)練，融合了科學(xué)雜志文，將這些最前沿的科學(xué)新知以活潑有趣的面貌深入淺出地傳遞給讀者。同時(shí)，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，科普不僅是傳播知識(shí)，更要傳播科學(xué)的思維方式，以啟發(fā)讀

美食家小寬的四方食味札記，從字里行間感受風(fēng)物閑美、飲食可親。本書(shū)分為兩個(gè)部分：輯一通過(guò)四時(shí)、五味、佳肴、小食、尋茶五章，將各地飲食、人文收錄其中，從春筍、咸肉、臭鱖魚(yú)到油雞樅、六月黃、金華火腿，從炸醬面、鹽水鵝、小龍蝦到西湖龍井、碧螺春、大紅袍……記錄食物，也記錄食物背后的人物故事。輯二以詳實(shí)的筆觸介紹了12座城市及其特色美食風(fēng)味，道出食物與背后的地域淵源。

《馬藏》把馬克思主義發(fā)展中的所有相關(guān)文獻(xiàn)和資料進(jìn)行系統(tǒng)地匯集與編纂，是一項(xiàng)重大的基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)文化工程。馬藏•第一部（6—8卷），主要是對(duì)國(guó)內(nèi)1903—1904年之前的與馬克思主義發(fā)展相關(guān)的文獻(xiàn)和資料進(jìn)行匯集、整理、編纂與文本再現(xiàn)，并對(duì)原始文獻(xiàn)作學(xué)術(shù)研究和考證，對(duì)版本、作者、出版單位等作必要的說(shuō)明，對(duì)原文中的重要詞匯、用語(yǔ)和關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和演變作必要學(xué)術(shù)考證和說(shuō)明。

《人性的枷鎖》是毛姆的代表作品之一，出版于一九一五年。用毛姆自己的話(huà)說(shuō)，這“不是一部自傳，而是一部自傳體小說(shuō)，事實(shí)與虛構(gòu)密不可分地交織在一起”。小說(shuō)通過(guò)敘述主人公菲利普從童年時(shí)代起的三十年生活經(jīng)歷,反映了一個(gè)青年努力尋找生命的意義,逐步擺脫種種枷鎖,獲得心靈解放的過(guò)程，其中的種種痛苦、迷惘、失望、探索和感悟，一百年來(lái)引起全世界無(wú)數(shù)讀者的共鳴。

“我不信世上會(huì)有君子國(guó)，這使我活得不矯情；我不信‘他人皆地獄’，這使我活得不狡猾�！� 你信命嗎？原生家庭是“命”嗎？血緣親情是“命”嗎？你相信奮斗能夠改變命運(yùn)嗎？個(gè)人奮斗是為了成功，還是為了每天都過(guò)得充實(shí)？大千世界，我們?cè)撛趺窗卜抛约�，才叫和解？如果注定平凡，我們�(cè)撛趺崔k？ “我”被父母遺棄，從大學(xué)退學(xué)，在深圳摸爬滾打；“我”被親人逼得出離憤怒，卻不能卸下責(zé)任；“我”找到了愛(ài)情，收獲了友

《龍貓》是動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的里程碑之作，30年間影響數(shù)代人的殿堂級(jí)經(jīng)典，跨越語(yǔ)言與國(guó)界感動(dòng)全世界。 小月的媽媽生病住院了，爸爸帶著她與四歲的妹妹小梅到鄉(xiāng)間居住。她們?cè)谀抢镉龅搅撕芏嗥婷畹纳�，更與一只蓬松松的大龍貓成為了朋友。龍貓既能乘著陀螺騰空飛翔，又能讓剛種下的種子一瞬間長(zhǎng)成參天大樹(shù)，還能呼喚來(lái)風(fēng)馳電掣的貓巴士。繁星閃爍的夜晚，龍貓會(huì)坐在森林頂端吹奏小鵝笛。

數(shù)字建造是現(xiàn)代信息技術(shù)與現(xiàn)代建造技術(shù)深度融合的產(chǎn)物。數(shù)字建造不僅是新的建造方式，更是新的建造體系。本書(shū)作為數(shù)字建造叢書(shū)的導(dǎo)論，試圖構(gòu)建數(shù)字建造框架體系，即以現(xiàn)代通用的信息技術(shù)為基礎(chǔ)，數(shù)字建造領(lǐng)域技術(shù)為支撐，實(shí)現(xiàn)建造過(guò)程一體化和協(xié)同化，并推動(dòng)工程建造工業(yè)化、服務(wù)化和平臺(tái)化變革，從而交付以人為本的綠色工程產(chǎn)品。按照這一思路，全書(shū)內(nèi)容包括：數(shù)字建造的興起、數(shù)字建造框架體系、數(shù)字建造推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革、基于模型定義的工程產(chǎn)品、工程

本書(shū)作者以中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)的實(shí)踐，從收藏、策展、運(yùn)營(yíng)等角度描繪了“理想中的博物館”；作為藝術(shù)家，Mr.陳拍了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的博物館攝影作品，以攝影講述世界各地博物館的建筑與光影之美；作為普通觀眾，他感嘆于偉大的歷史遺存，流連于博物館藝術(shù)品商店、咖啡館，也被博物館志愿者的熱情打動(dòng)。