《政治泡沫:歐債危機(jī)中的政策偏差與交易民主》以歐債危機(jī)為分析對(duì)象，運(yùn)用政治—經(jīng)濟(jì)互動(dòng)分析方法，基于政策偏差視角對(duì)歐債危機(jī)的政策成因、政治根源和西方交易式民主政治體制的缺陷展開(kāi)深入分析和研究。 歐債危機(jī)國(guó)債務(wù)的不可持續(xù)性，是這些國(guó)家公共支出持續(xù)膨脹和財(cái)政收入極度短缺共同作用的結(jié)果。導(dǎo)致公共支出膨脹的因素包括龐大的公共部門(mén)規(guī)模、慷慨的福利政策以及人口老齡化和高失業(yè)率，慷慨的福利政策僅僅是引發(fā)主權(quán)債務(wù)危機(jī)的可能因素而非必

記性不好成績(jī)差？ 記憶大師來(lái)幫你！世界記憶大師王峰和他的團(tuán)隊(duì)，將高效的記憶方法，做了系統(tǒng)、權(quán)威的總結(jié)，并將這些方法巧妙地與中學(xué)各學(xué)科的考點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，讓你在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、英語(yǔ)、政治、歷史、地理、物理、生物等學(xué)科時(shí)更輕松和更省力，快速提高考試成績(jī)。閱讀本書(shū)，并加以練習(xí)，你可以： 用一張圖背誦整篇課文； 在一天之內(nèi)記住800個(gè)英語(yǔ)單詞； 理科公式信手拈來(lái)，想忘都忘不掉； 各種數(shù)據(jù)，看一眼就記得住； …&helli

《小歷史與大歷史：區(qū)域社會(huì)史的理念、方法與實(shí)踐》系《狂歡與日常》的續(xù)集，通過(guò)學(xué)術(shù)史梳理、區(qū)域歷史個(gè)案研究，以及辨析小歷史與大歷史的關(guān)系，集中反映了作者在區(qū)域社會(huì)史研究領(lǐng)域的理念、方法和實(shí)踐上的成果，是作者在進(jìn)入21世紀(jì)后最初幾年的新思考。本書(shū)的所謂“小歷史”，就是那些“局部的”歷史，比如個(gè)人的、地方性的歷史，也是那些“常態(tài)的”歷史，日常的、生活經(jīng)歷的歷史，喜怒哀樂(lè)的歷史、社會(huì)慣制的歷史。這里的所謂“大歷史”，就是那些

《創(chuàng)業(yè)路上，遇見(jiàn)好的自己：北大創(chuàng)業(yè)案例集》精選了19位曾在北京大學(xué)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)學(xué)習(xí)過(guò)的創(chuàng)業(yè)者的故事作為案例，記錄了這些滿懷激情的創(chuàng)業(yè)者不同的選擇和面對(duì)的多方面挑戰(zhàn)。他們?cè)谶@場(chǎng)不知終點(diǎn)而又異常艱辛的旅程中，激發(fā)了自身的潛能，遇見(jiàn)了好的自己。 成功很難定義，既不能模仿又很難復(fù)制，但創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題往往是相似的，創(chuàng)業(yè)者面對(duì)失敗和挫折時(shí)的心態(tài)及應(yīng)對(duì)策略也有可借鑒之處。編者想讓每個(gè)懷有創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的人，感受

《大自然的日歷》是一部天然、原生態(tài)體裁的散文集。作者普里什文是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上具特色的作家，被稱為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，他擅長(zhǎng)傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音，在作品中表述對(duì)大自然的贊美，體現(xiàn)人與自然的和諧相處。在大自然的日歷中，作者結(jié)合自己在莫斯科遠(yuǎn)郊林區(qū)居住、生活、狩獵、休養(yǎng)的經(jīng)歷，分春夏秋天四個(gè)章節(jié)，以幾乎日記體的形式，簡(jiǎn)單白描的手法，講述了四季的輪回變化，探討了人與自然界動(dòng)植物之間的關(guān)系。

普里什文似乎是個(gè)多面手：有時(shí)像一個(gè)探險(xiǎn)家，背起行囊就敢只身闖入那縱深的叢林和廣闊的大海；有時(shí)又像一個(gè)攝影家，拿起掛在脖子上的相機(jī)記錄罕見(jiàn)的珍禽或是劃過(guò)天際的飛虹；有時(shí)像一個(gè)民俗學(xué)家，悉心觀察著少數(shù)民族的原始風(fēng)貌和偏遠(yuǎn)部落的風(fēng)土人情；當(dāng)然他并沒(méi)有忘記自己是一個(gè)文學(xué)家，雖然路途顛簸墨水灑了一半，他依然記得將所見(jiàn)所聞?dòng)涗浽诩埗恕? 虧得他的冒險(xiǎn)精神、觀察態(tài)度和記錄習(xí)慣，我們能夠見(jiàn)到《飛鳥(niǎo)不驚的地方》《林中水

中國(guó)古代優(yōu)伶史是一部表演藝術(shù)創(chuàng)造的輝煌史，是中國(guó)古代文化的一個(gè)重要組成部分，也是古代人生活中一個(gè)不可或缺的重要內(nèi)容。 《梨花帶雨：生旦凈末丑的乾坤》以“人”為綱，選取自先秦至晚清具有代表性的二十名演員為個(gè)案，對(duì)其生平和藝術(shù)創(chuàng)作詳加描述，同時(shí)也以點(diǎn)帶面地介紹了優(yōu)伶及其相關(guān)文化藝術(shù)的諸多方面。

國(guó)粹是一個(gè)國(guó)家特有的民族精髓、文化特質(zhì)、人生價(jià)值、生活理念，它是一個(gè)民族在物質(zhì)、精神、思想方面對(duì)人類(lèi)的重要貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)又是有意義、有價(jià)值、有影響，并一直在現(xiàn)代生活中繼續(xù)發(fā)展的。本書(shū)是一部形象化的中國(guó)人文傳統(tǒng)史，也是一部中國(guó)人的心靈精神史。它以優(yōu)美的散文闡釋中國(guó)人文傳統(tǒng)、講述中華五千年波瀾起伏的往事，通過(guò)對(duì)先祖、人文、河山、傳統(tǒng)的認(rèn)知和感悟，寫(xiě)出了中國(guó)傳統(tǒng)的人文情懷、精神世界、心靈空間及中國(guó)文化特有的理念、智慧、氣

《巨人三傳》，是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、法國(guó)大作家羅曼·羅蘭的傳記作品，包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記，三個(gè)傳主分別是偉大的音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家。作品記載了他們?cè)谌松鷳n患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力的故事，是作者的代表作品之一。這三本傳記分別于1934、1935和1942年由傅雷譯出，以“巨人三傳”為總標(biāo)題。

牛頓作為偉大的科學(xué)家，用力學(xué)原理構(gòu)建了人類(lèi)歷史上di一個(gè)關(guān)于宇宙運(yùn)行的完備的科學(xué)體系。正是在這部《宇宙體系》中，牛頓用通俗流暢的文筆，闡釋了從地面上到天空中所有宏觀物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和原因，不僅展現(xiàn)了他的科學(xué)成就，更讓人看到了他的博學(xué)多才。