《凱瑟琳·安·波特小說(shuō)中的創(chuàng)傷敘事研究/光明社科文庫(kù)》分為四個(gè)章節(jié)。第一章從美國(guó)南方文學(xué)以及波特家族興衰史的角度探討波特的雙重南方情節(jié)以及該情節(jié)在其小說(shuō)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。第二章解讀波特主要短篇小說(shuō)中的創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)，并按創(chuàng)傷敘事的主題類(lèi)型進(jìn)行分析。第三章解讀波特的長(zhǎng)篇小說(shuō)《愚人船》中的創(chuàng)傷敘事，包括其與西方愚人文學(xué)和波特短篇小說(shuō)

本書(shū)收入2015年后新發(fā)現(xiàn)的中國(guó)現(xiàn)代時(shí)期表現(xiàn)韓國(guó)人和韓國(guó)的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等著譯，以及對(duì)本時(shí)期相關(guān)著譯的評(píng)介，其中匯集的舊體詩(shī)詞和文言小說(shuō)、章回小說(shuō)，系經(jīng)標(biāo)點(diǎn)校核后的首次集中披露。這批新發(fā)掘的文獻(xiàn)，彌補(bǔ)了2014年出版的十卷本《“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與韓國(guó)”資料叢書(shū)》若干不足和缺漏，從中可以看到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中這一題材文學(xué)

中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要特征是體類(lèi)繁富，對(duì)這些紛繁的文學(xué)體裁及其發(fā)展規(guī)律的探討，形成了文體論。文體論隨著文體的萌芽、形成應(yīng)運(yùn)而生，也隨著文體的發(fā)展、成熟以至完備而不斷演進(jìn)，從而形成文論中相對(duì)獨(dú)立、自成體系的一個(gè)分支。本書(shū)首先對(duì)古代文體論的內(nèi)容和特點(diǎn)作總體梳理，在此基礎(chǔ)上著重探討唐宋時(shí)期散文（兼及小說(shuō)）文體的創(chuàng)新和演進(jìn)，研究了

本書(shū)聚焦20世紀(jì)80年代的賽博朋克科幻小說(shuō)，立足后現(xiàn)代主義語(yǔ)境，嘗試從后人類(lèi)主體的可能、自我的多元化、政治的微觀化等方面探究賽博朋克科幻及文化表征的后現(xiàn)代主義特質(zhì)。本書(shū)認(rèn)為后現(xiàn)代科技對(duì)人身體的介入導(dǎo)致社會(huì)生活中后人類(lèi)主義話語(yǔ)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的主體觀、自我觀和政治觀面臨挑戰(zhàn)并將發(fā)生變革。小說(shuō)中對(duì)未來(lái)模棱兩可的態(tài)度，希望、迷茫

隨著交通的日益便利，世界各地的文化交流也越發(fā)頻繁，“身體與心靈必須有一個(gè)在路上”的觀點(diǎn)逐漸深入人心�！赌愕穆眯�，必須有點(diǎn)味道》記錄了作者在中國(guó)、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、西班牙、突尼斯、意大利、法國(guó)、泰國(guó)、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)等國(guó)家以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的旅行故事，并用優(yōu)美的文字與溫暖的圖片將各地的傳統(tǒng)美食、自然景觀、人文、歷史、

《雅韻淺唱集/雛鳳新聲系列叢書(shū)》屬于當(dāng)代大學(xué)生的古體詩(shī)詞對(duì)聯(lián)作品集，共分五律、五絕、七律、七絕、詞、對(duì)聯(lián)六卷。作者是陜西師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)1602班本科生。其中詩(shī)詞或押“平水韻”，或押今韻，各就其好，內(nèi)容涉及校園生活、山水古跡、懷友送別、詠物言志、感時(shí)論事等。所有作品均經(jīng)過(guò)了任課教師的修改和潤(rùn)色。陜西師范大學(xué)

本書(shū)以被忽視、被遮蔽的“五四”前后的傳統(tǒng)文話作為研究對(duì)象，首次將其作為一個(gè)整體進(jìn)行了系統(tǒng)研究。與近代尤其是五四運(yùn)動(dòng)批判、革新傳統(tǒng)的態(tài)度不同，這些文話著述以繼承為革新，在新形勢(shì)下延續(xù)了古代文章學(xué)的某些傳統(tǒng)，是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)激烈變革**的補(bǔ)充。本書(shū)對(duì)“五四”前后文話的核心價(jià)值做出界定，以此為基礎(chǔ)，梳理出傳統(tǒng)文章學(xué)理論向現(xiàn)代演進(jìn)

本書(shū)首先從溯源及影響角度出發(fā)，考察了萊蒙托夫與本土文學(xué)及西方文學(xué)之間的淵源，主要探討了萊蒙托夫與普希金的文學(xué)關(guān)系，進(jìn)而探討了萊蒙托夫?qū)Χ砹_斯白銀時(shí)代文學(xué)的影響，并探析了萊蒙托夫與拜倫、歌德、司湯達(dá)的文學(xué)聯(lián)系；其次，著力于萊蒙托夫不同體裁創(chuàng)作文本，分別對(duì)抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、小說(shuō)創(chuàng)作中的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了挖掘；最后，打破體裁界限，

《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩(shī)宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識(shí)樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)對(duì)其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋?zhuān)�并結(jié)合古詩(shī)詞的翻譯特點(diǎn)，運(yùn)用其核心理念對(duì)古詩(shī)詞英譯經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)闡述和對(duì)比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語(yǔ)形態(tài)和認(rèn)識(shí)范式，以傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)之美、提升我

這是一部心靈勵(lì)志美文圖書(shū)，讀書(shū)，讓你的心靈美麗起來(lái)，讓你的人生生動(dòng)起來(lái)。閱讀勵(lì)志美文，喚醒心中的巨人，激發(fā)、釋放你的潛在能量，給自己內(nèi)心一次觀念性的革命。學(xué)習(xí)如何復(fù)制他人的成功，如何在短短數(shù)分鐘內(nèi)重構(gòu)觀念，消除膽怯和恐懼，這本書(shū)為我們指點(diǎn)迷津，幫助我們激發(fā)無(wú)限潛能，從而原創(chuàng)出自己的成功。