隨著我國大學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大,大學(xué)教育成為全民關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生生命教育的開展與實(shí)施是對(duì)大學(xué)教育本質(zhì)的尋歸,是對(duì)大學(xué)生生命的殷殷眷注。它是基于大學(xué)生的生命關(guān)懷、面向大學(xué)生的生命成長、為了大學(xué)生的生命提升而開展的充滿生命意蘊(yùn)的教育活動(dòng)。這是大學(xué)生生命教育的實(shí)踐邏輯,也是大學(xué)生生命教育的價(jià)值旨?xì)w。大學(xué)生生命教育的落地一方面
本書由未來社會(huì)的前沿問題、未來社會(huì)的可能設(shè)想、未來社會(huì)的當(dāng)代實(shí)踐以及有關(guān)未來社會(huì)理論的探索爭鳴等內(nèi)容構(gòu)成。其中前沿問題部分側(cè)重收錄近年來國外有關(guān)未來社會(huì)的基礎(chǔ)理論探討,以及作為未來社會(huì)理論根基的共同體、好生活等核心思想的文章;可能設(shè)想部分側(cè)重收錄21世紀(jì)以來馬克思主義理論界對(duì)作為資本主義替代方案的共產(chǎn)主義思想的不同理解
創(chuàng)建中國闡釋學(xué)學(xué)派,對(duì)于闡釋學(xué),對(duì)于中國學(xué)術(shù),都是一個(gè)開創(chuàng)性的事業(yè)。對(duì)闡釋學(xué)而言,這將是一次嶄新的重塑與捍衛(wèi);對(duì)中國學(xué)術(shù)而言,其將是全新的創(chuàng)制,而非任何意義上的恢復(fù)或重建。本書匯集了相關(guān)領(lǐng)域優(yōu)秀的學(xué)者的相關(guān)成果,圍繞問題交流、討論、碰撞,在哲學(xué)闡釋學(xué)的基本概念、基本范疇和基本問題上做出厘清,既涉及西方闡釋學(xué)的核心概念,
分析哲學(xué)是20世紀(jì)最主要的哲學(xué)思潮,它使邏輯分析成為哲學(xué)的基本方法,使語言成為哲學(xué)研究的直接對(duì)象,從而使哲學(xué)研究發(fā)生了根本性的變化,促成了“語言轉(zhuǎn)向”,在哲學(xué)領(lǐng)域中形成了一場(chǎng)所謂“哥白尼式革命”,對(duì)哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。它的代表人物弗雷格、羅素、維特根斯坦、卡爾納普等人的思想至今影響不衰。本書通過分析亞里士
從古至今,死亡問題不斷地困擾著有死的人類。到底什么是死亡?如果說順天應(yīng)時(shí)的古人對(duì)死亡尚有幾分樂天知命的達(dá)觀的話,現(xiàn)代社會(huì)由于強(qiáng)大的科技力量的支撐,死亡越來越被邊緣化。人們刻意回避死亡、制造死亡禁忌,營造一種沒有死亡和看不見死亡的人生與社會(huì),死亡是什么的問題越來越遠(yuǎn)離人們的生活和思考。然而,死亡不會(huì)因?yàn)槿藗兛桃饣乇芫屯七t
當(dāng)虛無成為現(xiàn)代人生存狀態(tài)的一種映象時(shí),如何走出虛無主義的深淵便成為時(shí)代命題?朔摕o主義是理論問題,也是實(shí)踐問題!蹲叱鎏摕o主義的深淵:路徑與反思》系統(tǒng)梳理了尼采、海德格爾、馬克思和西方馬克思主義者們克服虛無主義的理論和批判資源,為我們反思和克服虛無主義提供了思想借鑒?朔摕o主義是全球性問題,也是中國問題。虛無豐義之
以史與思的交融為進(jìn)路,“具體形上學(xué)”既基于中國哲學(xué)的歷史發(fā)展,又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源,其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論、實(shí)踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同,“具體形上學(xué)”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行
“衍義體”是由真德秀創(chuàng)建的一種經(jīng)典闡釋的新模式。本書以“衍義體”為題,推進(jìn)理學(xué)研究。本書主要闡述經(jīng)典闡釋視域下的“衍義體”,對(duì)衍義之作的特點(diǎn)及發(fā)展分期進(jìn)行研究并對(duì)衍義之作的經(jīng)世思想演變進(jìn)行梳理和探討,對(duì)“衍義體”的價(jià)值及其衰落進(jìn)行了探討!把芰x體”的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)精英思維方式的影響、對(duì)程朱理學(xué)的傳播方面。它的衰落要從
本書是高校生命與心理健康教育教師在多年教學(xué)實(shí)踐與科研的基礎(chǔ)上,針對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展階段存在的主要問題,結(jié)合大學(xué)生生命與心理健康教育的最新研究成果撰寫而成。全書分為十章,主要內(nèi)容包括:生存環(huán)境的適應(yīng)與發(fā)展、生命質(zhì)量的道德與境界、健全人格的認(rèn)知與完善、人際社會(huì)的交往與關(guān)系、兩性之愛的心理與行為、擁抱生命的情感與幸福、生命風(fēng)險(xiǎn)
《當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀念,主要采用歷史與邏輯相結(jié)合的方法,按照歷史發(fā)展脈絡(luò)理清當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀發(fā)生發(fā)展及未來趨勢(shì),對(duì)技術(shù)政治觀出現(xiàn)的背景、動(dòng)因、特征進(jìn)行邏輯和哲學(xué)概括。首先,在技術(shù)哲學(xué)研究基礎(chǔ)上將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的政治問題。其次,重視技術(shù)政治的馬克