本書是云南省哲學社會科學創(chuàng)新團隊成果文庫之一種。本書重在闡述文學理論的實踐特質(zhì)問題，認為文學理論在發(fā)展過程中忽視了它所應植根并皈依的文學實踐世界，成為孤寂、“自在”的理論王國，導致話語方式形成了巨大的文化區(qū)隔。據(jù)此前提，進一步從實踐角度探討文學理論的功能、價值以及理論機制問題，在實踐走向、范疇開掘、原理反思、理論演進等

尼爾斯是一個十四五歲的小男孩兒，他調(diào)皮搗蛋，不愛讀書學習，還欺負小動物。有一次他因為捉弄一個小精靈而被用妖法變成一個拇指大的小人兒。正在這時，一群大雁從空中飛過，家中一只雄鵝也想展翅跟隨大雁飛行，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊抱住鵝的脖子，不料卻被雄鵝帶上高空。從此，尼爾斯騎在鵝背上，跟隨著大雁走，從南方一直飛到北部的拉

本書講述了在午睡的愛麗絲夢見一只白兔，在追趕它時，愛麗絲掉進了一個兔子洞，由此進入了一段奇妙旅程。在夢里，世界變得千奇百怪、妙趣橫生：喝一口水就能縮小得如同老鼠一般大，吃下一塊蛋糕又會變成巨人。她還遇到了很多奇奇怪怪的人：粗暴的紅桃王后、老好人紅桃國王、神氣活現(xiàn)的紅桃杰克等。夢境中，似乎只有愛麗絲是清醒的，她一直追問“

本書為散文集，書中提出世界很大，充滿了太多的未知。這些未知的感覺永遠超出了我們想象的范圍。地球很大，陸地上人的世界以及其他生物的世界讓我們至今不能完全認知，占有地球大部分的海洋及其水下世界更為我們所陌生。世界文明發(fā)展到今天，在遠離大陸的地方，在地球上*的大洋的中南部，有一個被稱為上帝撒落在人間的一串珍珠的、由

宋、遼、金時期，活躍著一個被人忽略的民族，奚族。奚族人強悍驍勇，有雄厚的軍事力量。原活動區(qū)域在松漠之間的灤河上游和老哈河上游，后因契丹的統(tǒng)治，奚人逐漸南遷，宋綬《行程錄》載：由古北口至中京（現(xiàn)內(nèi)蒙寧城）北皆奚境也。本書以奚族在秦皇島青龍縣祖山烏龍谷建立奚國政權為大背景，以奚族英雄回離保為主人公，描述了他從出生

自強是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液……做人就要自強不息，做男孩更要自強！因為自強才能自立，因為自強才能有希望。只有自強，我們才能成為世界的強者�！堕喿x讓你有出息：影響男孩一生的78個自強故事》精選了78個古今中外名人自強不息，奮發(fā)向上的故事，通

《閱讀讓你有出息：影響女孩一生的78個自立故事》精選了古今中外78個女性自強自立的故事，這些女性名人的真實故事，講述女人是如何成功的，為今天女孩成長和人生樹立了良好的榜樣，讓我們的女孩自立、自愛、自重、自信，讓我們的女孩走向美好的人生。

京味兒小說的發(fā)展源遠流長，在清末民初的北京文壇，以彭翼仲為首的著名報人，用白話報為小說家們開辟了施展才華的廣闊舞臺，以損公、劍膽、冷佛、儒丐為代表的京味兒小說家嶄露頭角，創(chuàng)作出數(shù)以千計的京味兒文學作品，受到京津地區(qū)廣大市民的熱烈追捧，他們的創(chuàng)作實績也成為京味兒文學發(fā)展史上濃墨重彩的一筆�！对u講聊齋》作者湛引銘，是民國時

本書以語義學家拉斯金和阿塔多的幽默語義腳本理論和言語幽默的一般理論作為切入點，以經(jīng)典喜劇文本為對象，建構了以認知為理論基礎，以喜劇性為聚焦的喜劇文本分析模式。本書致力于構筑喜劇性各元素的層級關系，將喜劇性建構分為兩個基本的層次：認知基礎與倫理價值判斷。認知為喜劇性的基礎，“錯位”和“映射”為基本結構。喜劇性的另一個重要

在西方，文本與視覺的互動或文學的跨媒介改編是重要的文化現(xiàn)象和文化再造模式，隨著視覺文化發(fā)生轉向，這種文化實踐和文化現(xiàn)象成為重要的跨學科研究課題。本書以19—20世紀初期美國經(jīng)典小說為對象，結合電影發(fā)展史及美國社會、文化、政治等因素，從跨學科視角考察20世紀以來美國經(jīng)典小說跨媒介改編與傳播情況。前四章對改編研究中的相關理