"當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的語(yǔ)言學(xué)視角研究"系列叢書(shū)選擇當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)的代表性作家，如柳·烏利茨卡婭、柳·彼得魯舍夫斯卡婭、維·托卡列娃的作品為研究對(duì)象，揭示了當(dāng)代女性文學(xué)作品在語(yǔ)言手段、敘事風(fēng)格及語(yǔ)用策略方面的典型特點(diǎn)。研究?jī)?nèi)容既包括對(duì)當(dāng)代俄羅斯女性文學(xué)整體風(fēng)貌的描述，也涵蓋對(duì)不同作家獨(dú)特風(fēng)格的深入挖掘。 該叢書(shū)的價(jià)

《中世紀(jì)英國(guó)動(dòng)物敘事文學(xué)研究》由前言、主體（共計(jì)四章）、結(jié)論、參考文獻(xiàn)等部分組成。主體章節(jié)設(shè)置按照文本體裁分為四大部分，即寓言故事和動(dòng)物史詩(shī)、辯論詩(shī)、韻律傳奇、游記和編年史等主要組成，細(xì)讀由拉丁語(yǔ)、盎格魯-諾曼語(yǔ)和中世紀(jì)英語(yǔ)三種語(yǔ)言寫(xiě)成的文本，以便更客觀地理解12到15世紀(jì)英國(guó)動(dòng)物敘事的整體特點(diǎn)和模式。研究以環(huán)境倫理學(xué)

《法為民而治》是王利明教授隨筆集第四本，分為“法治的一般理論”“立法制度”“司法制度”“法治的實(shí)踐”“法學(xué)教育”“人生感悟”六個(gè)部分，作者用樸實(shí)而積極人文關(guān)懷的文筆講述了自己從事法學(xué)教育、法學(xué)研究數(shù)十年來(lái)的感悟，既有對(duì)法制建設(shè)的暢想和期許，也有對(duì)法學(xué)教育的關(guān)注和展望，深刻展現(xiàn)了一代法律人的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和人文情懷。正如作者所

《唐代詩(shī)序及其文化意蘊(yùn)研究》將唐詩(shī)序視為一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，采用綜合論述與個(gè)案研究相結(jié)合的方法，從詩(shī)序的文學(xué)史意義、對(duì)文學(xué)理論的貢獻(xiàn)及文化意蘊(yùn)導(dǎo)向方面加以清理論述，為唐代文學(xué)特別是唐詩(shī)研究，提供了新的視角，能引起人們對(duì)詩(shī)序的重視，頗利于唐詩(shī)研究的深入發(fā)展。該書(shū)體現(xiàn)出作者扎實(shí)的文獻(xiàn)功底、清晰的分類思路和較高的宏觀把握能力，及

《視角與方法：中國(guó)文學(xué)史探索》是中國(guó)文學(xué)史著名學(xué)者蔣寅在還歷之年回顧數(shù)十年學(xué)生歷程、檢閱自己學(xué)術(shù)成果的結(jié)集。全書(shū)以三十一個(gè)個(gè)案為基礎(chǔ)，收入《古典文學(xué)的精神史意義及其研究》《吏隱：大歷詩(shī)人對(duì)謝朓的接受》《杜甫與中國(guó)詩(shī)歌美學(xué)的老境》《陸游的沉寂與走紅》《乾隆二十二年功令試詩(shī)對(duì)清代詩(shī)學(xué)的影響》等多篇代表作，內(nèi)容涉及四個(gè)方面：

《國(guó)璽傳奇千百年》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者將和氏璧與傳國(guó)玉璽的傳說(shuō)聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合史書(shū)零散不詳?shù)挠涊d，諸如完璧歸趙、王莽時(shí)期用黃金鑲嵌摔殘的玉璧等等，將和氏璧與傳國(guó)玉璽聯(lián)想到一塊，并通過(guò)對(duì)那些神秘寶貝各種線索的比對(duì)梳理，為讀者虛擬出一個(gè)傳奇故事。

《雷公仙傳奇》描述了主人公王三崽獲得戰(zhàn)功后，一瘸一拐回到家鄉(xiāng)雷公仙，開(kāi)始受到鄉(xiāng)親們的信任，之后與原為婦科大夫，后任縣委工作組組長(zhǎng)的熊大山等人發(fā)生的一系列故事。人與人之間有荒誕的情感糾葛，既展現(xiàn)了人物的質(zhì)樸，也展現(xiàn)了個(gè)別人物性格中有可悲可憐的一面。

本書(shū)是一部專題論集，由兩輯內(nèi)容組成，主要涉及趙樹(shù)理研究和對(duì)山西當(dāng)下作家的評(píng)論。趙樹(shù)理研究并非顯學(xué)，但世紀(jì)之交以來(lái)卻持續(xù)升溫。而對(duì)他的重新關(guān)注和種種評(píng)論，也在一定程度上映現(xiàn)了學(xué)界的“闡釋焦慮”。本書(shū)第一輯聚焦于趙樹(shù)理的三重身份問(wèn)題、可說(shuō)性文本問(wèn)題、文藝傳播觀、文學(xué)語(yǔ)言觀等，并引入西方學(xué)者本雅明的視角和中國(guó)作家汪曾祺的維度

奧尼爾借助戲劇藝術(shù)關(guān)注人的精神世界，用戲劇詮釋人的倫理道德，拯救沉淪的靈魂。本書(shū)從"倫理"主題出發(fā)，借用倫理批評(píng)追索奧尼爾的倫理道德觀：首先追問(wèn)奧尼爾的道德憂患意識(shí)；其次追問(wèn)奧尼爾的倫理思想淵源；然后探索其倫理思想的物化；再次追問(wèn)奧尼爾超越時(shí)代的道德理想；*后探究奧尼爾的倫理敘事。 《尤金·奧尼爾戲劇倫理思想研究》運(yùn)用

《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學(xué)著作，是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。趙靜著的《發(fā)以辯理悟以證心：汪瑗及其<楚辭集解>研究》在厘清汪瑗生平、學(xué)術(shù)背景的基礎(chǔ)上，深入探討《楚辭集解》的成書(shū)過(guò)程、研究方法的特色，細(xì)致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點(diǎn)，并探討汪瑗注屈的訓(xùn)詁成果及注疏方法以及在文學(xué)傳承上的貢獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)