本書為作者根據(jù)自己多年的經(jīng)歷、觀察和感悟?qū)懗龅挠H感實受，以通俗的語言、優(yōu)美的文字或宣傳遵守交通法規(guī)的重要性，或呼吁開車人提高自身素養(yǎng)，或謳歌社會的文明與進步，篇篇充滿正能量，其中多篇文章曾見諸于報紙、雜志與網(wǎng)絡(luò)。

阿蘭·鄧迪斯是20世紀后半期美國民俗學(xué)界的代表人物。他在民俗學(xué)基本理論方面確立民俗闡釋為民俗研究的*終目標(biāo)，積極推動民俗的語境研究，擴大了民俗的范圍；他在民俗學(xué)研究方法上融匯歷史-地理、結(jié)構(gòu)主義、精神分析等，形成了獨具特色的綜合研究方法；他在民俗學(xué)研究實踐上對具體民俗事象往往做出異于前人的獨到闡釋。他的民

近年來，意大利經(jīng)歷的變化，全面而深刻。除去由該國內(nèi)部發(fā)展慣性使然的漸進性演變之外，還充滿著由外部國際環(huán)境帶來的被動之變，這些變化與意大利政府做出的因應(yīng)之變，錯綜復(fù)雜地交織互動，共同塑造了今日意大利經(jīng)濟、社會、政治、外交、文化與教育領(lǐng)域的主要特征，且將繼續(xù)成為未來意大利發(fā)展的動因。本書從經(jīng)濟社會、政治外交、文化教育等多視

本書是國內(nèi)第一部關(guān)于文人并稱研究方面的著作，對文人并稱的定義、內(nèi)涵、特點、源流、分期、排序、分類、命名、評價、數(shù)量、分布、意義等諸多方面都進行了有益的探索，本書力求學(xué)術(shù)性、知識性與通俗性、生動性兼顧，既有學(xué)術(shù)研討，亦有知識普及，充分利用豐富的史料深入挖掘、獨抒己見，力求文人并稱研究在廣度、深度、高度三個方面進一步開拓發(fā)

本書以離農(nóng)機制為題，探討中國農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口問題具有很強的理論與實踐意義。書中在歷史回顧與經(jīng)驗借鑒的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了以自愿退農(nóng)機制、市民化機制、有序轉(zhuǎn)移機制、運行保障機制為主要內(nèi)容的農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口離農(nóng)機制，既切中問題要害，又極具前瞻性。尤其是立足于勞務(wù)輸出大省河南省，以村落為基礎(chǔ)，以不同類型農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口為調(diào)查對象，展開了大規(guī)模

在進一步夯實學(xué)生詞匯、句法知識的基礎(chǔ)上，《大學(xué)英語讀寫譯教程（3）》更突出宏觀構(gòu)建學(xué)習(xí)者閱讀、寫作和翻譯三方面的能力體系。具體而言，在閱讀方面，《大學(xué)英語讀寫譯教程（3）》選材直接源自國外報紙、期刊，體裁以論說文為主，內(nèi)容體現(xiàn)時代特色，主題涵蓋網(wǎng)絡(luò)購物、數(shù)字設(shè)備、城市新居、智能出行等多方面，文章篇幅和閱讀難度較前兩部有

本書主要以在寧夏地區(qū)開展的實地調(diào)查為基礎(chǔ)，以生態(tài)移民與精準(zhǔn)扶貧為主題，探究了在全面建成小康社會的大背景下，寧夏地區(qū)開展的扶貧實踐，真實記錄下了無數(shù)貧困個體改變命運的故事。全書分為生態(tài)移民社會經(jīng)濟實證研究、生態(tài)移民社會適應(yīng)與社會融入、生態(tài)移民區(qū)的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)扶貧與生態(tài)移民社會治理四編。

內(nèi)容簡介 本書共包含兩個部分，第一部分是方法論，第二部分是官方題庫題目解析。方法論部分總結(jié)了AWA部分題目文章中常見的邏輯錯誤，并結(jié)合例題進行了簡單講解，以方便讀者快速理解并掌握解析中常用到的概念和方法。官方題庫題目解析部分包含了GMAT寫作官方題庫AWA部分的所有題目，先帶大家一起審題，分清文章的背

《名家鋼筆書法教程：行書基礎(chǔ)》特邀全國著名硬筆書法家田英章精心書寫，適合于青少年學(xué)生及廣大書法愛好者練習(xí)鋼筆書法。以最為擅長的書體書寫成可臨、可摹、可描紅的多功能字帖，為廣大學(xué)生和初學(xué)者提供了一條快捷入門的捷徑。

京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略為我國區(qū)域經(jīng)濟社會一體化發(fā)展揭開靚麗的一幕。在我國區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展的背景下，迫切需要區(qū)域物流一體化來支撐區(qū)域經(jīng)濟一體化的發(fā)展。目前，我國區(qū)域物流合作的發(fā)展尚處于探索階段，面臨著物流管理機制體制的障礙、地方保護主義的干擾，缺乏科學(xué)的合作機制與合理的保障機制，區(qū)域物流發(fā)展存在無序市場競爭激烈、