《英美小說與詩歌的創(chuàng)作發(fā)展歷程透視》分為上下篇，上篇為英國小說與詩歌的創(chuàng)作發(fā)展歷程透視，主要對英國的小說與詩歌的創(chuàng)作發(fā)展情況進行了梳理，下篇為美國小說與詩歌的創(chuàng)作發(fā)展歷程透析，主要對美國小說與詩歌的創(chuàng)作發(fā)展情況進行了梳理，上下兩篇皆以時間為線索，對不同時期、不同派別的小說與詩歌的創(chuàng)作情況進行深入分析，并結合具體作家的代

中西文學的對比作為一種重要文學體裁的小說,雖然在中西方發(fā)源的時間層次上略有差異,但它們發(fā)展的軌跡卻存在著一些相似性。西方小說真正被人們看作一種獨立的文學體裁是在中世紀以后。文藝復興前后,隨著城市市民階層的出現(xiàn),小說創(chuàng)作者們開始將筆觸投向生活在城市中的商人、市民等普通群體,故此出現(xiàn)了生活氣息濃厚的市民小說。中國小說出現(xiàn)的

反虛無主義文學是指與別車杜革命民主主義文學相對立的一種文學派別,強調在19世紀中后期文學中的功利主義、理性主義橫掃一切之際,俄國文學仍有人立足文學本位,以獨立的思考和創(chuàng)作對抗這種意識形態(tài)的獨裁。 《十九世紀下半期俄國反虛無主義文學研究》主要以19世紀俄國文學中的反虛無主義為研究對象,挖掘了一批因意識形態(tài)而遭埋沒的思想

梅列日科夫斯基是20世紀初俄國象征主義文學流派的理論奠基人之一，他獨特的非現(xiàn)實主義小說詩學基礎，不僅影響著其同時代的別雷、索洛古勃、勃留索夫等象征派小說家，也影響著其后的小說藝術方向。對梅列日科夫斯基的象征主義詩學進行研究，不僅本身具有重要意義，而且還可能闡明整個俄國象征派藝術形成的原因和規(guī)律，以及那些在很大程度上確定

書名雖為《20世紀德國文學思想論稿》，但并非應有盡有，大部分章節(jié)涉及20世紀德國美學思想。全書分為三個部分：第一部分研究德國“文學社會學”思想，主要介紹了盧卡契、豪澤爾、阿多諾、本雅明的美學和藝術思想；第二部分探討“接受理論”，即聯(lián)邦德國的“接受美學”和民主德國的“接受理論”；第三部分研究德國著名作家的美學思想，如托馬

蒲寧作為諾貝爾文學獎得主、俄羅斯文學最杰出的代表之一，其作品大部分已被譯介給中國讀者，但在各類學術期刊和外國文學教科書中對他的介紹及其作品的解讀卻并不全面系統(tǒng)。本書能夠為國內的俄羅斯文學研究、特別是蒲寧研究起到促進作用，為蒲寧的中國讀者提供更深入了解他的信息。

英國從一個西歐島國成長為“日不落帝國”的過程，也是一個民族精神及地理經(jīng)歷雙重探險的過程。精神探險指的是基督教意義上的朝圣和贖罪之旅，地理探險則以英國的航海開拓、海外殖民事業(yè)為代表。本書的內容既包括大量的文本分析，也涉及航海日志、旅行日志、民族志、游記等大量材料，通過這些材料，作者分析了英國國民的空間想象、主體意識與帝國

達·芬奇一生勤于記錄，寫下了數(shù)以萬計頁的手稿，而現(xiàn)存的手稿則有5000多頁。在他那卷帙浩繁但疏于整理的手稿里，達·芬奇就像一個被神秘的欲望激動得左沖右突而最終無所斬獲的孩子。這些經(jīng)過諸多波折分散于世界各地的草稿很少注明日期，事實上人們已經(jīng)習慣于將達·芬奇手稿稱作“含義模糊的紙片”。它不僅包括未寄出的信件、各式表格、不同

本書是由中國海洋大學和巴黎第七大學的專家合作編寫的一部供中國法語專業(yè)高年級學生使用的文學教材。巴黎第七大學為法國大學20世紀法國文學研究的中心。本書沒有像一般選讀一樣以作家生卒年代排序，而是按照文學流派為序，這是因為20世紀法國文學流派眾多、更迭迅速所致。每一章都有專門文字介紹該流派（或重要文學時段）的產(chǎn)生、演變以及重