集刊《日本學研究》是為了促進中國日本學研究的發(fā)展，1991年由北京日本學研究中心（中國國家教育部與日本國國際交流基金共同創(chuàng)建的研究生院級的日本學教學與研究機構）創(chuàng)辦的學術刊物。創(chuàng)刊至今，在主編及全體編輯人員的共同努力下，作為年刊已經(jīng)連續(xù)出版了27輯，刊載了國內(nèi)外從事日本學研究人員的有關日本的語言、文學、社會、文化、經(jīng)濟

《南開日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開大學日本研究院、教育部國別和區(qū)域研究基地南開大學日本研究中心主辦,迄今已出版27輯，是中國知網(wǎng)等的收錄集刊。 集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟、日本社會文化等為主要內(nèi)容。本輯設置4個欄目，共有13篇文章。其中特設“紀念南開大學日本研究院成立20

本書為集刊，連續(xù)性出版物，自2012年起在我社出版，每年兩輯。 本集刊為我社優(yōu)秀集刊，CSSCI來源集刊。 主要邀請國內(nèi)外學者對韓國的政治、經(jīng)濟、外交、文化等多個方面進行研究。大致分為以下幾大欄目：政治、外交與安全；歷史、哲學與文化。 本輯論叢文章主題主要涉及日韓北極戰(zhàn)略、韓日海軍戰(zhàn)略、韓國對日政策邏輯、疫情沖擊下的朝

《全球史》為北京外國語大學歷史學院組織策劃，原名《全球史與中國》，從2021年起由我社出版。該書專事刊布全球史與中國研究領域的新探索、新觀點和新成果，尤其關注近代以來中國和世界的經(jīng)貿(mào)科技交往、語言接觸和觀念知識遷移等問題。希冀打破民族國家的界限，以整體觀的大視野，將歷史研究的對象置于廣闊的相互關系情景之中予以理解和考察

本集刊以考古學為基礎，開展多學科協(xié)作，主要圍繞中國文明起源，涵蓋新石器考古、夏商考古及歷史時期的相關文章，介紹國內(nèi)外早期中國的最新研究成果及觀點，以及世界其他地區(qū)文明起源研究的相關內(nèi)容。刊物將面向考古、文博單位的從業(yè)人員。圍繞著早期中國，值得探索的重大問題還有很多，解決這些問題自然以考古學為基礎，同時也需要多學科協(xié)作。

家鉉翁（1213-1298？），號則堂，世居眉州（今四川眉山）。德祐二年（1276）正月十九日，即南宋投降的三天前，他與文天祥同時受命于危難，被委以簽樞密院事。宋廷頒布降詔，惟他拒絕署名，而后作為五祈請使之一，被押解大都。元欲尊以高官，他義不二君，被圈禁河間（今河北河間），遂以《春秋》教授弟子。至元三十一年（1294）

本書講述的是:河北省有著光榮革命歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng),革命文物涵蓋全省,內(nèi)容豐富、類型多樣、價值高、影響大。近年來,河北省文物與古建筑保護研究院組成專門調(diào)查組對河北省范圍內(nèi)的不可移動革命文物進行調(diào)研工作,在河北省全國第三次文物普查的基礎上,全面梳理河北地區(qū)舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改

肯尼亞位于非洲東部，赤道橫貫中部，東非大裂谷縱貫南北，是人類發(fā)源地之一，具有豐富的地熱、風能、水力等清潔能源。首都內(nèi)羅畢是聯(lián)合國在全球的四大總部城市之一，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和人類住區(qū)規(guī)劃署總部均設于此地。中肯于1963年12月14日建交，近年來兩國關系發(fā)展迅速。肯尼亞是中國在非洲重要經(jīng)貿(mào)合作伙伴和中非產(chǎn)能合作先行示范國家

《遼史·禮志》是研究遼代政治、禮俗以及遼與北宋、西夏、高麗關系的基本史料。本書在中華書局點校本《遼史》修訂本基礎上重新校點，并疏通文義、解釋典故、考證禮儀的初始年代及地點。不僅可供古代史研究使用，也可供影視劇創(chuàng)作參考。古代君王與臣下如何行禮如儀，正是相關文藝作品應當追求的細節(jié)真實。

《中華文明探源論叢》（全三冊）是精心遴選近10年來部分學者在《中原文化研究》期刊文明探源欄目刊發(fā)的75篇學術文章，旨在借助河南興文化工程文化研究計劃，進一步做好中華文明學術研究成果的展示、宣傳與推廣，拓展深化對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡，對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，對中華文明的特點及其形成原因等的

莫桑比克共和國位于非洲東南部，風景秀麗，自然資源豐富，生物和文化多樣。莫桑比克擁有眾多的天然良港，白色沙灘吸引了來自世界各地的游客。贊比西河不僅為農(nóng)業(yè)灌溉提供了充足的水源，也為莫桑比克水力發(fā)電行業(yè)奠定了基礎。由于長期戰(zhàn)亂，莫桑比克仍然為世界上不發(fā)達的國家之一。

《北華捷報》由英國商人亨利·奚安門于1850年8月3日在上海英租界創(chuàng)辦。自1859年起，《北華捷報》被英國駐滬領事館指定為公署文告發(fā)布機關，被視為“英國官報”。本書則選取1916-1935年有關“溫州”（Wenchou）的主要新聞報道和評論，并按照扁你按順序加以編輯和翻譯，對于學者研究近代溫州地方史乃至更廣范圍內(nèi)的區(qū)域

《考古學集刊》創(chuàng)刊于1981年，由中國社會科學院考古研究所主辦，原每年出版一集，自2021年起改為每年出版兩集，主要刊登長篇田野考古發(fā)掘報告、考古研究論文，以及有關科技考古、實驗考古的報告和論文等與考古學相關的論作。自2017年《考古學集刊》第20集開始進入我社出版，本書稿為第28集。本集共收錄9篇文章，內(nèi)容包括考古調(diào)

《中國邊疆學》由中國社會科學院中國邊疆研究所編輯出版，本期為第十七輯。本輯選入有關邊疆史研究的論文近30篇，包括邊疆治理研究、東北邊疆研究、北部邊疆研究、西北邊疆研究、西南邊疆研究、海疆與海洋研究等方面，另對研究述評與學術動態(tài)進行介紹，學術觀點新穎，所引文獻資料豐富，代表了目前我國邊疆史、邊疆學研究的前沿和方向�！吨袊�

本書立足于推動高校思政課創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實訴求，從傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的視域出發(fā)，詳細分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的時代價值，并通過對現(xiàn)實境遇的分析，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的可行性和必要性，并對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課所應堅持的基本原則、遵循的主要思路和核心要義進行了思考。

《徽學》創(chuàng)刊于2000年，是由教育部人文社科重點研究基地安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創(chuàng)性成果，講求學術性、理論性、前沿性，開設“文書與文獻”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十八輯，分為“特稿”“宗族

中國史前巖畫是人類最古老的并具有世界性的原始視覺語言。《中國史前巖畫藝術的審美特征研究》通過對史前巖畫的不同層面的深入研究，發(fā)掘了中國史前巖畫具有以線造型、以形寫神、以圖顯意、以意呈象等審美特征。這些特征凝聚了史前先民內(nèi)心對物象的感物動情、神合體道的審美意識，他們將這類被物化的形式以一種最簡約的審美形式呈現(xiàn)出來，更加凸

本書為國家社科基金重大項目（項目批準號：19ZDA261）階段性成果，北京外國語大學2020年度“雙一流”建設重大標志性項目結項成果。魏晉南北朝時期是絲綢之路的重要發(fā)展時期。在交通方面，除了漢代以來傳統(tǒng)絲路的利用以外，新的交通線得以開辟和利用；在交往方面，與更多的國家和地區(qū)建立起通交和貿(mào)易關系；在交流方面，經(jīng)濟貿(mào)易和文

碑刻藝術是古代文化傳播的重要工具之一，鐫刻于碑石上的紋樣千變?nèi)f化，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的變遷和技術的進步。本書從碑刻紋樣的起源、發(fā)展和審美價值入手，從藝術設計學的角度對碑刻紋樣進行研究。一方面從縱向上以朝代為序，對古代碑刻紋樣進行整理，研究、分析古代碑刻紋樣發(fā)生、發(fā)展的過程及總體特征；另一方面從橫向上進行比較，將同朝代碑

“夫祀，國之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。”祭祀是古代中國治國理政的大事，也是理解傳統(tǒng)中國政治文化的樞紐之一。本書從明代國家祭祀體系的歷史衍變、祭祀儀式的禮樂文化內(nèi)涵、國家祀典與地方祭祀的關系、域外視角下的明代禮制四個方面，闡釋了祭禮儀式之于明代國家政治的意義及其相互關系。