家鉉翁（1213-1298？），號(hào)則堂，世居眉州（今四川眉山）。德祐二年（1276）正月十九日，即南宋投降的三天前，他與文天祥同時(shí)受命于危難，被委以簽樞密院事。宋廷頒布降詔，惟他拒絕署名，而后作為五祈請(qǐng)使之一，被押解大都。元欲尊以高官，他義不二君，被圈禁河間（今河北河間），遂以《春秋》教授弟子。至元三十一年（1294），元成宗即位，感佩其志節(jié)，特放歸蜀。時(shí)已年逾八十，羈困北方長(zhǎng)達(dá)十九載。 家鉉翁著述現(xiàn)存《則堂集》六卷、《春秋集傳詳說(shuō)》三十卷，幾乎全部完成于羈北時(shí)期。作為宋亡之際的愛(ài)國(guó)士大夫，家鉉翁不以文學(xué)家著稱、不以學(xué)者地位彰顯，而以氣節(jié)最為當(dāng)時(shí)及后世所稱道。若把家鉉翁放在整個(gè)宋代文學(xué)史中，他確實(shí)不那么引人注目，但是從他為南宋終結(jié)所作的人生選擇，從其志節(jié)人格對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響來(lái)看，家鉉翁本身確實(shí)非同凡響而且饒有深意。家鉉翁作為南宋遺民和流人的雙重身份，使其研究增添了多維的視角和探索空間。本書(shū)從家鉉翁的生存環(huán)境、家族世系、生平著述、交游、家國(guó)思想、創(chuàng)作論等方面出發(fā)，對(duì)家鉉翁做了全方面的研究，可以為南宋遺民文學(xué)研究提供多維視野及動(dòng)態(tài)考察，為研究理學(xué)型文學(xué)家的創(chuàng)作提供寶貴資料，以及豐富愛(ài)國(guó)主題文學(xué)的研究。