《淄川文化遺產(chǎn)(共2冊(cè))(精)》由唐加福所著，書中《文物卷》選取了全區(qū)500處遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑五大類文物點(diǎn)，79件館藏重點(diǎn)文物入冊(cè)�！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)卷》囊括了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲曲等九大類268項(xiàng)內(nèi)容。這套書資料翔實(shí)，內(nèi)容豐富，具有較強(qiáng)的知識(shí)性、科學(xué)性和可

《非洲通史》由聯(lián)合國(guó)教科文組織牽頭，遴選全球歷史學(xué)界的頂級(jí)專家學(xué)者，組織國(guó)際編委會(huì)，集體編撰而成，講述了自人類出現(xiàn)以來(lái)非洲的全部歷史，編著權(quán)威，內(nèi)容全面，史料詳實(shí)，準(zhǔn)確、全面、客觀、公正地描述了非洲地區(qū)原著居民的文明史、原著居民與外界的接觸交流史、歐洲列強(qiáng)在這個(gè)地區(qū)的殖民史與當(dāng)?shù)厝嗣竦目範(fàn)幨罚�完整地再現(xiàn)了非洲國(guó)家獨(dú)立、

走進(jìn)車吉心編著的《世界名人故居·科學(xué)家》，我們仿佛又見到了昨日的他們：馬克思、羅斯福、但丁、莎士比亞、達(dá)·芬奇、牛頓、愛因斯坦、托爾斯泰……他們的音容笑貌，他們的舉止言談，他們的杰出貢獻(xiàn)，他們的理想、信念、胸懷、情操之圣潔、之偉大、之永恒，怎不令我們后人激動(dòng)、感奮、振作！留住名人，留住名人故居，留住名人之精神文化遺產(chǎn)，

走進(jìn)車吉心編著的《世界名人故居·政治家·哲學(xué)家·軍事家》，我們仿佛又見到了昨日的他們：馬克思、羅斯福、但丁、莎士比亞、達(dá)·芬奇、牛頓、愛因斯坦、托爾斯泰……他們的音容笑貌，他們的舉止言談，他們的杰出貢獻(xiàn)，他們的理想、信念、胸懷、情操之圣潔、之偉大、之永恒，怎不令我們后人激動(dòng)、感奮、振作！留住名人，留住名人故居，留住名人

《俄藏黑水城文獻(xiàn)20：西夏文佛教部分》為《西夏文佛教部分》的西夏文佛教部分。佛教是享國(guó)一百九十余年的西夏王朝境內(nèi)最主要的宗教，保存的佛典多達(dá)四百余種，不僅有經(jīng)律論，還有疏義經(jīng)傳等，譯本則取自漢傳佛書，也有譯自藏文者。許多佛典有場(chǎng)面恢宏、刻印細(xì)微的弘法經(jīng)圖，有序跋、發(fā)愿文、題款，并列出著譯校者姓名，史料價(jià)值極高。《俄藏黑

《西夏文佛教部分22：俄藏黑水城文獻(xiàn)》所收文獻(xiàn)有《大寶積經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《大方等大集經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》等，刻本寫本皆俱，《華嚴(yán)經(jīng)》多為正背兩面抄寫的梵夾裝式，因用每面四欄制版，仍清晰可讀。有的佛經(jīng)附有說(shuō)法圖、校經(jīng)題記，均為珍貴的傳世之本。

《清代名人書札墨跡》為線裝禮品書，一函二冊(cè)，正文使用宣紙四色印刷，函套使用特種紙糊盒、書名處為木板電子雕刻，書札中收錄近代史研究所收藏的、晚清時(shí)期百余位名家的親筆書信，數(shù)量多達(dá)一百余通。其中不乏林則徐、左宗棠、李鴻章、曾國(guó)藩、張之洞等名家的墨寶，有些還是從海外征集回來(lái)的珍貴文獻(xiàn)。本書札兼顧史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，能滿足不同

《民國(guó)名人書札墨跡》為線裝禮品書，一函二冊(cè)。書札中收錄了近代史研究所收藏的、民國(guó)時(shí)期百余位名家的親筆書信，數(shù)量多達(dá)一百余通。其中不乏郭沫若、魯迅、蔡元培、徐悲鴻、梅蘭芳等名家的墨寶，有些還是從海外征集回來(lái)的珍貴文獻(xiàn)。本書札兼顧史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，能滿足不同讀者的需求。

本書收錄了已刊布的6271件商代有銘銅器上的古漢字，時(shí)間下限截至2011年12月底。字編部分由正編、合文、重文、附錄、殘字、殘字未裁切六個(gè)部分組成。

宋大川、夏連保主編的《清代園寢志（上下）》盡量考慮清代宗法制度的特點(diǎn)，結(jié)合文獻(xiàn)資料的記載和實(shí)地調(diào)查的情況，對(duì)每個(gè)家族的塋地變換、園寢與園寢之間的關(guān)系進(jìn)行剖析研究。清代園寢制度是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝在特殊的歷史時(shí)期和社會(huì)制度下所產(chǎn)生的一套特殊的喪葬等級(jí)制度。在這一特殊喪葬等級(jí)制度下，清王朝依據(jù)宗室成員生前社會(huì)地位的等級(jí)，