四川蓬溪寶梵寺壁畫至今已有500余年歷史，壁畫共87幅，面積近200平方米。其以佛教故事為題材，所繪法像103人，各具情態(tài)。2014年10月，寶梵寺壁畫的數(shù)字化測(cè)繪在全國(guó)先啟動(dòng)。近20位工作人員耗時(shí)半年多，勘查出了壁畫裂縫、脫落、劃傷、起殼等病害。數(shù)字化勘察技術(shù)大的價(jià)值在于可以精確測(cè)繪、記錄、建立數(shù)字化檔案，還可以對(duì)病

陵墓考古是中國(guó)考古學(xué)研究的重要內(nèi)容，其承載了豐富的歷史社會(huì)文化內(nèi)涵。洛陽邙山的歷代陵墓群一直受到了學(xué)術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，其原因一方面是因?yàn)槁尻柟哦嫉匚坏闹匾�性，另一方面作為墓葬文化的衍生品“生在蘇杭，葬在北邙”已經(jīng)成為中國(guó)婦孺皆知的口頭禪，洛陽邙山成為理想化歸葬天國(guó)的代名詞。經(jīng)勘測(cè)，亡B山陵墓群是中國(guó)面積大的陵

《金佛光明劉雍收藏古代金銅造像集錦》為浙江省博物館“浙江民間收藏精品走進(jìn)博物館長(zhǎng)系列特展”圖錄之一，展覽劉雍先生從其藏品中精挑細(xì)選了各個(gè)時(shí)期有代表性的金銅佛造像200余尊，希望借此傳播造像藝術(shù)，讓觀眾在欣賞金銅佛像藝術(shù)風(fēng)華的同時(shí)，能感悟其更深的含義，對(duì)于研究中高古時(shí)期金銅像造像具有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

本書為乾隆五十年(1785)刻本《涪州志》十二卷影印本，對(duì)涪陵地區(qū)的歷史文化做了詳盡介紹。

《涪陵縣續(xù)修涪州志》，二十七卷，由民國(guó)時(shí)期四川省主席劉湘主修，王鑒清監(jiān)修、施紀(jì)云總纂。該書為民國(guó)十七年（1928）重慶都郵街公司鉛印本�！陡⒘昕h續(xù)修涪州志》除刊載舊志原載外，還對(duì)不少門類有所增補(bǔ)，較舊志更加詳盡。

本書為清同治九年(一八七〇)刻本《重修涪州志》十六卷首一卷附《典禮備要》八卷影印本，對(duì)涪陵?duì)N爛悠久的文明做了輯錄。清呂紹衣主修，王應(yīng)元、傅炳墀總纂，同治九年（1870）刻本。此志為同治年間重修，全書約26萬字，在之前涪州志的基礎(chǔ)上又增加了同治年間涪陵的大事及人文等，如同治元年（1862）太平天國(guó)石達(dá)開部渡烏江、圍困涪州

本書為清道光二十五年(一八四五)刻本《涪州志》十二卷影印本，對(duì)涪陵?duì)N爛悠久的文明做了輯錄。 該志依《乾隆涪州志》增補(bǔ)并續(xù)纂嘉慶、道光數(shù)十年間事而成，于道光二十五年（1845）由涪州州署刻。志中就有對(duì)涪陵榨菜的文字記載。本書據(jù)原貌影印制成線裝二函十冊(cè)，是仿真方志影印收藏的。

《涪乘啟新》又名《涪州小學(xué)鄉(xiāng)土地理》，三卷。鄒憲章主修，賀守典、熊鴻謨等編纂，清光緒三十一年（1905）刻本�！陡⒊藛⑿隆肥窃诋�(dāng)時(shí)學(xué)堂改章、科舉已廢的背景下為初等小學(xué)堂編寫的一本鄉(xiāng)土志蒙學(xué)教材�！陡⒊藛⑿隆贩值乩�、政治、風(fēng)俗3門98課。雖然每門都較為簡(jiǎn)潔，但總體來說，就是一本簡(jiǎn)潔、適合大眾閱讀的地方志書。本次按照原貌影

《新元史》后出轉(zhuǎn)精，其采擇文獻(xiàn)有超越前人之處，綜蒙漢文《秘史》、《蒙古源流》、《蒙韃備録》、《黑韃事略》、《親征録》、《西游記》、《契丹國(guó)志》、《大金國(guó)志》、《西夏書》、《平夏録》、《昭忠録》、《北巡私記》、《庚申外史》、《經(jīng)世大典敘録》、《元典章》、《廟學(xué)典禮》、《中堂事記》、《明實(shí)録》、《東國(guó)通鑒》、《高麗史》、《

本書是龍門石窟系列考古報(bào)告的第一卷，書中全面、客觀、科學(xué)、系統(tǒng)地記錄了龍門東山擂鼓臺(tái)石窟寺的各類遺跡，揭示了自漢魏以來該區(qū)域的歷史演變狀況，尤其是唐武周時(shí)期在寺院建筑、洞窟形制、造像題材等方面出現(xiàn)的新變化，為學(xué)術(shù)界以全新的視角審視擂鼓臺(tái)區(qū)石窟寺院的內(nèi)涵提供了研究材料，對(duì)深入研究龍門的唐代盛期洞窟乃至全國(guó)的唐代石窟，具有