沒有人與自然的和諧與協同進化以及環(huán)境友好型的社會，就不可能有人的生存和發(fā)展，當然就更談不上可持續(xù)發(fā)展。稀缺性是資源重要特性，同時認識到資源是一定時代下，需求、科技、社會建構下的產物�！白匀毁Y源如何影響人類生活，人類生活又是如何反作用于自然資源”是本教材的關注點。具體邏輯結構按照“資源基本知識——資源與人類生活的關系——

本書立足于中國生態(tài)文明建設和習近平總書記兩山理論的大背景，以現實存在的生態(tài)環(huán)境問題為切入點，將可持續(xù)發(fā)展觀念引入旅游活動，進行親環(huán)境行為理論與實證研究的本土化思考和跨文化對比。全書整體把握生態(tài)文明和可持續(xù)旅游研究熱點與前沿，系統(tǒng)闡述環(huán)境倫理觀、親環(huán)境行為的概念內涵、影響因素與結構維度。在生態(tài)文明視域下，通過整合價值信念

本書聚焦于遙感云計算的生態(tài)大數據平臺技術前沿，從理論、方法、實踐三個方面進行系統(tǒng)的闡述，首先介紹了基于遙感云計算的生態(tài)大數據平臺的背景、基本概念與原理；其次介紹了基于遙感云計算的生態(tài)大數據平臺的數據、方法與關鍵技術；最后介紹了基于遙感云計算的生態(tài)大數據平臺在土地覆蓋和土地利用信息提取及生態(tài)學應用的最新進展，并提供了基于

本教材共分為八章，第1章、第2章和第3章均為經濟學研究方法，分別介紹了動態(tài)演化博弈、IV工具變量和DID方法；第4章、第5章、第6章和第7章均為管理學研究方法，分別介紹了DEA、LMDI、全生命周期和投入產出法；第8章為衛(wèi)星遙感和人工智能研究方法，重點介紹衛(wèi)星數據的加工。

大象龐大而莊嚴，從王權誕生之日起就是國王無法抗拒的尊貴象征。各個早期文明已存在馴養(yǎng)大象的現象，如埃及、亞述、美索不達米亞、中國，以及印度河流域。在這些地方，大象的主要用途是王室祭品和狩獵對象。然而，托馬斯·特勞特曼在南亞次大陸發(fā)現了特殊的用象制度，這一制度保護了它們的棲息地和種群數量：那就是戰(zhàn)象。以恒河流

本書是一本闡釋中華文化中傳統(tǒng)生態(tài)智慧的普及讀物。中國有著十分珍貴的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，它是生態(tài)文明建設的重要理論來源和歷史參考。中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧源遠流長且博大精深，是有機統(tǒng)一且渾然一體的思想體系。中華傳統(tǒng)生態(tài)智慧包括中華傳統(tǒng)生態(tài)世界觀、中華傳統(tǒng)生態(tài)經濟、中華傳統(tǒng)生態(tài)科技、中華傳統(tǒng)生態(tài)環(huán)境保護四個部分。中華民族創(chuàng)造了上下五千年

本書對嵩山地區(qū)的新石器-青銅時代的文化特征及其與自然環(huán)境的關系進行細致梳理,對區(qū)域早期人地關系進行系統(tǒng)性總結。內容主要包括以下四個方面:第一,區(qū)域的文化譜系演化特征及其與自然環(huán)境關系;第二,區(qū)域生業(yè)模式演化特征及其與自然環(huán)境的關系;第三,區(qū)域聚落形態(tài)演化特征及其與自然環(huán)境關系;第四,區(qū)域文化興衰及其與自然環(huán)境的關系。本

本書共分五章，主要內容包括：環(huán)境政治學簡論；作為一種環(huán)境政治的生態(tài)文明建設；生態(tài)文明建設政治學：主要議題與研究進展；生態(tài)文明建設政治的地方維度；生態(tài)文明建設政治的國際維度。

本書屬于大學生生態(tài)文明教育方面的研究著作，由生態(tài)文明與生態(tài)文明觀、大學生生態(tài)文明觀教育的必要性和重要性、大學生生態(tài)文明觀教育的基本內容、大學生與生態(tài)文明思想、大學生的生態(tài)文明行為與責任、高校生態(tài)文明建設的探索與實踐、大學生生態(tài)文明觀教育的實現路徑等內容組成，本書對生態(tài)文明觀教育的基本內容進行了詳細分析、對大學生的生態(tài)文

現代思想政治教育是以人為本的教育，是從現實出發(fā)并回到現實的教育，是改造思想充實靈魂的教育。在“五位一體”建設中國特色社會主義背景下，培養(yǎng)真正關心、關注國家和社會發(fā)展方向，志愿獻身中國特色社會主義建設的合格建設者和可靠接班人是思想政治教育肩負的時代使命。在過去的一個世紀中，人類飽受生態(tài)危機之苦，生態(tài)文明作為對工業(yè)文明的反