關(guān)于如何治國安邦的學(xué)問，或可稱之為“治道”理論，是中國古代文化中為豐富的內(nèi)容。歷史地看，自秦始皇實現(xiàn)“大一統(tǒng)”，經(jīng)過以儒法合流為基調(diào)的秦漢政治文化的整合，中國傳統(tǒng)社會最終確立起禮法并用、王霸結(jié)合的基本政治構(gòu)架和禮治秩序，并貫穿了秦漢之后的歷代王朝。

本書重點(diǎn)論述自先秦至清朝監(jiān)察制度變遷發(fā)展的全貌與特征。全書既包括中央與地方監(jiān)察官制變化，又涉及監(jiān)察法規(guī)、監(jiān)察官員的選拔與激勵等多方面，同時穿插了大量的監(jiān)察人物故事。

本書以馬端臨的《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》為主要研究對象，針對其材料來源多樣化的輯錄體編纂體制，通過建立《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)并進(jìn)行史源學(xué)的考察，將作為《經(jīng)籍考》主要引文來源的六部書目以及其他非書目來源的原典與《經(jīng)籍考》正文中的每一條逐一核對鏈接，具有很高的學(xué)術(shù)價值

慈善在我國有著十分悠久的歷史。中華民國以后，我國慈善事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了新的時代特征。《民國時期上海慈善組織》主要圍繞民國時期上海慈善組織發(fā)展的背景和社會基礎(chǔ)、慈善組織的主要特征、慈善救助的主要形式及其社會功能等方面加以研究分析，闡述了民國時期上海慈善組織的歷史演變、慈善機(jī)制的確立和運(yùn)行、慈善規(guī)模的變化、慈善觀念的進(jìn)步等過程

《清前期宮廷政治釋疑》為2017年第三批入選《中國社會科學(xué)院文庫》項目。作者長期以來一直從事清代政治制度史等方面的研究，本書是其集多年治學(xué)經(jīng)驗的大成之作。本書發(fā)掘、利用原始滿、漢文檔案史料，對清前期宮廷政治中的諸多疑點(diǎn)進(jìn)行了考證。例如，重新探討多爾袞皇父攝政王稱號、鰲拜輔政獲罪及孝誠仁皇后至親受懲等重要問題，并得出了新

全書分明清甘寧青進(jìn)士征略、明清甘肅進(jìn)士特色論、明清甘肅社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況及明清甘肅文教事業(yè)的發(fā)展四章。以特定的時、地為背景，重點(diǎn)考索明清兩代甘寧青進(jìn)士的情況，并梳理、考察該地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文教等內(nèi)容。是具體探索地方進(jìn)士時空分布及社會發(fā)展關(guān)系的研究性論著。

晚清以來，中國近現(xiàn)代的政治社會發(fā)生了深刻的歷史巨變，中國的生態(tài)環(huán)境也開始發(fā)生了不同于傳統(tǒng)社會的演化。從政治社會變革的視角審視近現(xiàn)代以來中國的生態(tài)環(huán)境演化，并以影響深遠(yuǎn)的政治社會變革為歷史坐標(biāo)，根據(jù)中國近現(xiàn)代政治社會發(fā)展的特點(diǎn)，把研究內(nèi)容劃分為晚清和民國時期、建國后30年間和改革開放以來等三個時期，分別來具體地研討每個時

本書稿是講述宋朝風(fēng)雅生活的一本趣味圖書。作者從宋畫這一新穎角度入手，結(jié)合文獻(xiàn)記載和前人研究成果，揭示了宋朝風(fēng)雅生活的若干側(cè)面，將宋人起居飲食、焚香點(diǎn)茶、趕集貿(mào)易、賞春游園、上朝議事的生活圖景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前，展現(xiàn)了宋朝特有的社會風(fēng)貌和時代精神。書稿分為六輯，*輯講述宋人的日常生活；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣

《宋初朋黨與太平興國三年進(jìn)士》為1994年同名書的修訂版，嘗試通過研究宋太宗太平興國三年（978）進(jìn)士的政治生涯這一個案，尤其是胡旦、趙昌言、田錫、馮拯這四人的事跡，分析他們的政治生涯，論述他們借同年關(guān)系結(jié)黨之事。從同年進(jìn)士結(jié)黨的角度，探究北宋朋黨之爭的面貌。此次修訂本增補(bǔ)了新出土的史料以及1994年以后出版的相關(guān)研究

本書選取明代后期黔蜀毗鄰地區(qū)這一特定時段、特定區(qū)域，對發(fā)生在水西安氏、永寧奢氏、鎮(zhèn)雄隴氏、烏撒安氏、播州楊氏諸土司間的疆土紛爭、承襲之爭等各類土司紛爭，以及黔蜀地方官員在處理這些紛爭過程中產(chǎn)生的矛盾糾紛做了全面系統(tǒng)的梳理，并對從中暴露出的明后期在土司治理方面存在的問題進(jìn)行了深入探討。