相臺(tái)五經(jīng)，指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部經(jīng)書中的五部《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《春秋》五經(jīng)，皆為經(jīng)注釋文本，每卷末并附考證。五經(jīng)與岳氏所刊《孟子》《孝經(jīng)》《論語》入藏清宮后，清高宗建五經(jīng)萃室以貯藏，嘉慶二年昭仁殿失火，五經(jīng)皆毀。今岳本《周易》《春秋》（有補(bǔ)配）仍有孤本存世，而另外三經(jīng)皆佚，僅

“忘我”是道家體道證悟的重要境界，通過少私寡欲、去偽存真、忘而自適的理念，使人在精神層面超越自我（小我）的局限，與宇宙我（大我）合而為一�，F(xiàn)有研究大多是從宗教、哲學(xué)、美學(xué)等角度討論道家忘我的哲學(xué)意涵和美學(xué)境界，少有從心理學(xué)視角對(duì)其進(jìn)行探索和研究�；�于此，本書通過文獻(xiàn)梳理和訪問調(diào)查，對(duì)道家有關(guān)忘我理論與思想進(jìn)行概括與闡釋

現(xiàn)在對(duì)《易經(jīng)》的研究，或流于象數(shù)命理，或流于玄虛夸張，缺乏深刻的，尤其是富有科學(xué)精神的對(duì)其義理部分的深入思考。基于此，本書以全新視角切入，力求還原（或者部分還原）《周易》的本來面目，引導(dǎo)讀者以更加嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)度，來對(duì)待這部中華文化的根源性經(jīng)典。用一種統(tǒng)一的邏輯與方法，解通64卦全文。揭示蘊(yùn)含于易經(jīng)卦象變化過程中的“現(xiàn)狀分析

本書為收藏于孔子博物館的榜書《論語》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語詮解》中《論語》原文為底本，以中華書局楊伯峻譯注《論語譯注》、中華書局魏人何晏集解《論語》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書寫一個(gè)字的形式，抄錄了一部完整的《論語》，共15922字。另用印29方，有《論語》每篇一印20方，由篆刻家張

《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡(jiǎn)稱《家語》。全書十卷，四十四篇，是一部詳細(xì)記錄孔子與孔門弟子及一些公卿大夫問對(duì)詰答、言談行事的著作。它匯聚了大量孔子的言論，再現(xiàn)了孔子與弟子、孔子與時(shí)人談?wù)搯栴}的許多場(chǎng)景，涉及孔子的世系、從政、禮樂制度、與國君問答、與弟子問答、言談行事，以及七十二弟子的事跡等方面，是孔子言論與思想的精

此選題為我社“臺(tái)灣國學(xué)名家名著”系列之一，是我社重點(diǎn)本版書項(xiàng)目。本書是傅斯年先生論中國古代思想發(fā)展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統(tǒng)計(jì)并分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，最后推斷宋明理學(xué)為先秦思想

《孔子文化與當(dāng)代中國》是叢書“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯”中的一本，特色鮮明，價(jià)值較高。叢書以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談”為統(tǒng)領(lǐng)，寓意選取出版的作品均為當(dāng)代中華傳統(tǒng)文化研究的名家名作，“大家談”也取“眾人談”之意。楊朝明先生從“孔子事跡新識(shí)”“孔子思想新解”“儒家經(jīng)典新論”“儒家思想價(jià)值”“傳統(tǒng)滋潤心靈”五個(gè)方面，理

本書以對(duì)中國古代思想史上四次啟蒙的宏觀把握為指導(dǎo)，以對(duì)上古神話、殷墟卜辭和周代古籍的扎實(shí)研究為依據(jù)，全面敘寫了中國思想史上第一個(gè)啟蒙時(shí)期的演變歷程，有力揭示了周代創(chuàng)造了以“人的覺醒”為標(biāo)志的“軸心文明”，成為后世中國取用不盡的思想淵藪。本書的突出創(chuàng)新之處表現(xiàn)為：一、針對(duì)張光直、葛兆光等人提出的殷周文化一體論，綜合王國維

本書稿主要從個(gè)人已發(fā)表的百余篇論文中選取一些與易學(xué)、美學(xué)研究相關(guān)的，有助于讀者深入了解《周易》學(xué)說與審美文化的思想內(nèi)容與發(fā)展概況。本書主要摘選作者近二十五年來在易學(xué)、美學(xué)研究方面的十多篇重要文章，大致按內(nèi)容的特點(diǎn)約略分成若干章節(jié)，既反映出作者學(xué)術(shù)成長的大致軌跡，也呈現(xiàn)出作者對(duì)易學(xué)與美學(xué)研究的思路與方法。易學(xué)與美學(xué)研究，

本書是羅曉暉自發(fā)的課程改革論語課的講義精華。全書分為兩部分，第一部分為原典研讀課，是對(duì)《論語》二十篇重要章節(jié)的譯注與評(píng)說；第二部分為經(jīng)典研討課，提供了幾種參考課型，如語義辨識(shí)課、資料梳理課、主題研討課、拓展閱讀課。作者的解讀立足文本，多有新見，且能邏輯自洽。在當(dāng)前提倡整本書閱讀的背景下，作者的論語課早經(jīng)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)，取