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本書為《日本漢文史籍叢刊》第四輯中的紀(jì)事本末,具體內(nèi)容包括:職官、政書、史評(píng)等。
本書在中國學(xué)者、印度學(xué)者和西方學(xué)者對(duì)印度文化研究成果的基礎(chǔ)上，就印度研究的重要性、中印關(guān)系的歷史與現(xiàn)在、對(duì)印度文化的總體把握及印度的八大景觀進(jìn)行了論述，進(jìn)而從世界觀、生命觀、種姓觀、人生觀、宗教觀、修煉觀、意志觀、教學(xué)觀、文藝觀、矛盾觀等十個(gè)方面，進(jìn)行獨(dú)到而深刻的闡述。為讀者打開一扇了解印度文化的窗戶，也使印度人能通過
《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊(cè)，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。
《日本學(xué)論叢（第一輯）：紀(jì)念王鐵橋教授從教40周年專集》是《日本學(xué)論叢》的第一本，主題是紀(jì)念王鐵橋教授從教40周年。共收論文30余篇，其中一部分是在2013年11月舉辦的“中國日本學(xué)研究的歷史、現(xiàn)狀和未來”學(xué)術(shù)研討會(huì)上宣讀的論文。論文內(nèi)容涉及日本語言、日本文學(xué)和日本研究等領(lǐng)域。論文緊貼教學(xué)實(shí)際和現(xiàn)實(shí)需求，涉及面廣，針對(duì)
美國前總統(tǒng)克林頓2011年年度選書，基辛格視若珍寶的經(jīng)典巨作。讀《耶路撒冷三千年》，了解真實(shí)的耶路撒冷，就會(huì)明白世界為何演變成今天的模樣。 耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的圣地，是文明沖突的戰(zhàn)略要沖，是讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的去處，是惑人的陰謀、虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)傳說和二十四小時(shí)新聞發(fā)生的地方。 西
《武士道與日本現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值理想》包括四個(gè)特點(diǎn)：一是研究視角的獨(dú)特性：從研究日本武士、武士道切入，厘清了日本武士、武士道史和日本社會(huì)道德體系、價(jià)值理想的發(fā)展史，深刻揭示武士道已經(jīng)成為日本的民族精神，即所謂"大和魂"，成為日本民族文化的傳統(tǒng)，成為最能與其他民族文化相區(qū)別的重要的文化要素。二是研究內(nèi)容的廣泛性：從《武士道與
這是一場南亞次大陸你死我活的戰(zhàn)爭。為了克什米爾，印巴雙方展開了三次大規(guī)模的較量。其中，最引人注目的莫過于1965年第二次印巴戰(zhàn)爭。巴基斯坦為了徹底拿下“公主”，不惜對(duì)印度發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻，印度也不甘示弱進(jìn)行還擊，演繹出南亞規(guī)模*的坦克戰(zhàn)，雙方將士的勇氣和睿智在這場戰(zhàn)爭中體現(xiàn)得淋漓盡致。
在中韓關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展的背景下，中國學(xué)術(shù)界對(duì)韓國的研究也在不斷深入。《韓國研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。《復(fù)旦大學(xué)韓國研究叢書·韓國研究論叢（第28輯2014年第2輯）》主要分為三大部分：政治、外交與安全，歷史、哲學(xué)與文化，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理，內(nèi)容涵蓋了理論探討、歷史問題研究、熱點(diǎn)問題研究以及文學(xué)藝
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