本書(shū)通過(guò)老子思想建構(gòu)“以老釋莊”模式以研究《莊子》內(nèi)篇解歧與英譯，消除《莊子》內(nèi)篇一些詞語(yǔ)、句法層面的歧解，使英譯者面對(duì)歧解能夠進(jìn)行有理?yè)?jù)地選擇或證偽出新，減少讀者的疑難與困惑；同時(shí)筆者嘗試拓展此研究模式，希冀對(duì)典籍的解歧與英譯能夠起到一定的促進(jìn)作用。

本書(shū)為作者重寫(xiě)先秦儒學(xué)思想史的嘗試。導(dǎo)論部分探討孔門(mén)之間儒學(xué)思想的演進(jìn)，為全書(shū)定調(diào)，第一章為后孔子時(shí)代，勾勒孔子后先秦儒學(xué)的全景，接下來(lái)五章分別論述曾子、子游、子思、孟子，以核心文獻(xiàn)《大學(xué)》《性自命出》《五行》《中庸》《孟子》為根基，附錄探討顏?zhàn)拥膶W(xué)與思，以傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)相結(jié)合，全面敘述孔門(mén)后學(xué)的思想特征與傳承演變

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，是華夏之瑰寶，對(duì)中華文明產(chǎn)生深刻影響。儒家思想不單對(duì)于今天中華民族的偉大復(fù)興有巨大意義，對(duì)于當(dāng)今世界的和平、發(fā)展也提供重要精神資源。本套書(shū)稿通過(guò)研讀儒家經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)著述中的重要文字作簡(jiǎn)單的注疏通解，以利于有一定基礎(chǔ)的讀者通讀儒家經(jīng)典，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神。書(shū)稿由

作者用白話文對(duì)《周易》的六十四種卦象進(jìn)行深入淺出的解讀。作者追根溯源，根據(jù)商周時(shí)代的歷史，從卦象、卦辭文字的甲骨文、金文等來(lái)源入手解析，揭示卦象、卦辭內(nèi)部蘊(yùn)含的原始意義卦象并不是自然現(xiàn)象的疊加組合，而是周文王姬昌推演綜合實(shí)力的模盤(pán)，是敵我雙方實(shí)力對(duì)比的六十四種情況；卦辭則是針對(duì)上述六十四種不同情況而制定的相應(yīng)對(duì)策。

《孔孟圖歌》分孔子和孟子兩部分。本書(shū)利用一文一圖、圖文并茂的方式，講述了兩位思想家的一生，其主要是依據(jù)《論語(yǔ)》《史記》等經(jīng)典典籍的說(shuō)法考訂其年譜履歷，故多可征信。清朝末年，社會(huì)維新思想產(chǎn)生，時(shí)人、作者江鐘秀深恐孔教衰微，以宣揚(yáng)孔孟之道為己任，親自持書(shū)拜謁孔孟后裔，建議提倡宗風(fēng)，并編著本書(shū)，意圖教化人類。

本書(shū)為收藏于孔子博物館的榜書(shū)《論語(yǔ)》全文的掃描縮印本。全文以山東友誼出版社楊朝明主編《論語(yǔ)詮解》中《論語(yǔ)》原文為底本，以中華書(shū)局楊伯峻譯注《論語(yǔ)譯注》、中華書(shū)局魏人何晏集解《論語(yǔ)》為參照，用顏體在四尺斗方宣紙上書(shū)寫(xiě)一個(gè)字的形式，抄錄了一部完整的《論語(yǔ)》，共15922字。另用印29方，有《論語(yǔ)》每篇一印20方，由篆刻家張

《執(zhí)中致德中庸價(jià)值觀念的歷史考察》是中華傳統(tǒng)中文化研究叢書(shū)所列書(shū)目。全書(shū)以中庸價(jià)值觀念的起源與形成為線索，在厘清秦漢宋明清等時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)上，考察中庸思想的價(jià)值本體論、價(jià)值選擇的方法論、價(jià)值理想的實(shí)現(xiàn)論和境界論等四個(gè)方面；探討各個(gè)歷史時(shí)期中庸觀念的演變過(guò)程及差異，以及儒家哲人對(duì)中庸價(jià)值觀念的不同理解，從而對(duì)儒家中庸觀念

本書(shū)以四書(shū)學(xué)在元代的初步確立為主題，系統(tǒng)、全面地介紹了四書(shū)學(xué)從向北方傳播、得到新統(tǒng)治階層承認(rèn)、在南北方的宗派和師承，到傳承有序、初具規(guī)模的整個(gè)思想史圖譜。全書(shū)材料扎實(shí)全面，條理清楚明白，行文流暢，對(duì)元代四書(shū)學(xué)的演進(jìn)發(fā)展做了宏觀周全、微觀細(xì)致的說(shuō)明，對(duì)了解四書(shū)學(xué)的起步階段是一個(gè)信實(shí)的參考書(shū)和指南。 全書(shū)分為正文和附錄兩個(gè)

集三十余年研究思考成果而成，《儒家功夫哲學(xué)論》是作者系統(tǒng)闡釋其功夫儒學(xué)和功夫哲學(xué)的著作。廣義言之，功夫可以理解為生活的藝術(shù)。本書(shū)從儒家功夫和哲學(xué)這三個(gè)論域的交集入手，意在既從功夫的視角詮釋儒家哲學(xué)，還原儒學(xué)作為一個(gè)功夫修煉和實(shí)踐體系的本質(zhì)特征；也從儒學(xué)的角度發(fā)掘功夫哲學(xué)，勾勒功夫哲學(xué)的基本視角和框架；并從哲學(xué)的角度反思

與依篇疏解構(gòu)成一種互補(bǔ)，本書(shū)對(duì)章句的理會(huì)，除字詞、句脈的必要訓(xùn)釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對(duì)其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠(yuǎn)之戰(zhàn)國(guó)以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語(yǔ)境不詳?shù)母鲃t語(yǔ)錄的旨?xì)w所在，也為窺知整個(gè)孔門(mén)義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐