全書四章，分別從“宇宙的產(chǎn)兒”“身心統(tǒng)一體”“文明的因果”和“終極的良知”等方面闡述懷特海有機哲學的人學內(nèi)涵。懷特海基于現(xiàn)代科學特別是量子理論，從宇宙視域和宇宙整體機能出發(fā)的相關(guān)思想，對認識生命存在的身心整體性及其精神機能，認識人與宇宙文明發(fā)展的關(guān)系，具有理論啟發(fā)和現(xiàn)實意義。

本書分為13章，首先介紹原著及作者，再依托原著分主題進行解讀，包括“與他人共生”“看透自己”“如何與情緒共處”“不因外物而讓自己不幸”等篇章。以精煉、準確的語言使原著通俗化、直白化，便于讀者吸取古老思想智慧，追求美好的人生。

《理想國》是柏拉圖的一篇重要對話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，最主要的是探討理想國家的問題。對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學家，他認為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在

在《康德與現(xiàn)代政治哲學》中，卡特琳·弗利克舒探討了康德的政治思想與當代政治哲學的主要議題和問題的相關(guān)性。她提出并論證了兩個主要觀點：康德的法權(quán)哲學認可形而上學在政治思想中的作用，這與當今該領域?qū)π味�上學的普遍敵視態(tài)度截然不同；康德關(guān)于政治義務的論述從一開始就是世界性的，優(yōu)先考慮的是全球而非國內(nèi)背景。她詳細闡述了康德的“

本書以編譯者獨有的學術(shù)領悟，將維特根斯坦這樣一個僅有的具有兩種哲學體系的哲學大家的思想進行分門別類的專題解讀。關(guān)于維特根斯坦，雖然他本人生前出版的著述極少，但他在廣泛的思想領域，留下了大量的筆記。讀本按問題分類、剪裁材料，給研究者以啟發(fā)。本書是極好的分析理解維特根斯坦思想觀點和體系的輔導性讀物，也是開創(chuàng)了對經(jīng)典文本閱讀

《論哲學生活的幸�！烦尸F(xiàn)了邁爾教授與哲人盧梭《遐想錄》的交鋒�！跺谙脘洝肥潜R梭最美、最大膽的作品，但也是最難和最少被人理解的作品。邁爾教授積三十年研究盧梭的功力，分兩個部分展開了對《遐想錄》的絕妙解讀。第一部分討論《遐想錄》。邁爾不是把它當成西方懺悔錄和對話錄傳統(tǒng)中的又一部自傳性文本，而認為它是在反思哲學生活以及這種生

本書是尼采在最后幾年的一個總結(jié)性的著作，一直被譽為其“精神自傳”，在這本書中，尼采對自己思想脈絡的發(fā)展做了一個回顧，評析了此前出版的幾部主要作品。這是其后期思想的代表性作品之一，對于尼采研究具有重要的資料價值，這本書也是對其早期作品的修正。 本書的主體是評述尼采各個時期的作品，最后評述的是《瓦格納的墮落》，主要因為瓦

漫步在英國街頭的牛頓一腳踏空，飄飄乎飛進宇宙，降落在一顆不知名的星球，而這里竟然匯聚了千年來人間最為智慧的天文學家們。他們成立了一個俱樂部，共同辯論、探討，在游戲中碰撞火花。他們友好地邀請牛頓加入俱樂部，而牛頓又為他們帶來了怎樣的新點子呢？這個奇妙的科學故事將牛頓、托勒密、哥白尼、伽利略、開普勒、笛卡爾、萊布尼茨、哈雷

本書向小讀者介紹了古希臘著名哲學家、數(shù)學家畢達哥拉斯，生動解析了他的“宇宙之音”理論，并展現(xiàn)了他在數(shù)學領域的重要發(fā)現(xiàn)。數(shù)字1、2、3、4因不滿人類對待數(shù)字的態(tài)度而集體逃逸，使宇宙處于混亂的邊緣。畢達哥拉斯向數(shù)字們揭示古老的秘密：數(shù)字除了被拿來計算之外，還體現(xiàn)著規(guī)律之美；它們與音樂有著密切的關(guān)系，與世間萬物共同演奏出和諧

本書向小讀者介紹了古希臘著名的哲學家泰勒斯，在故事中充分展示了泰勒斯的智慧和高尚的情操。一個漁民打撈到了鍛造之神親自鑄造的獻給智者的黃金寶座，他想把寶座賣給國王克洛伊索斯以換取巨額財富，于是去尋求泰勒斯的幫助。之后，漁民和泰勒斯便踏上了尋找真正智者的旅程。其間，泰勒斯竭盡所能阻止爭奪寶座的戰(zhàn)爭，在財富和權(quán)勢面前不為所動