絹帛佛畫即繪制在絲綢、麻布或棉布之上的佛教繪畫。從畫面內(nèi)容上分為尊像和繪圖兩類，主要包括卷軸畫、幡畫、粉本等多種形式，原是宗教禮儀中用于祝禱眾生、祈求現(xiàn)世及彼岸世界夙愿的重要物質(zhì)載體，遺跡上溯唐代下至明清。本書以“法相莊嚴”“缺憾之美”“風(fēng)格大成”和“往生凈土”四個視角對中國絹帛佛畫的經(jīng)典之作從內(nèi)容、形式與風(fēng)格上做出梳

中國連續(xù)一千多年的佛教石窟鑿建史，為我們留存下來無數(shù)風(fēng)格各異、精美絕倫的壁畫作品，它們是特定歷史時期文化藝術(shù)的“活化石”。本書按題材分類，從美學(xué)視角出發(fā)，用生動有趣的故事、通俗易懂的敘述，將哲理深奧、神秘抽象的佛教經(jīng)典史跡呈現(xiàn)給普通大眾，帶你走進石窟壁畫的世界。本書既闡述了不同時段、不同類型壁畫的時代特點，又提出了壁畫

古代藝術(shù)家曾創(chuàng)造過難以計數(shù)的經(jīng)卷佛畫，或繪制于絹帛、紙張，或契刻于棗梨，付梓于世，即便大量實物早已湮佚于歷史長河，爰及當(dāng)世，世界各大博物館、圖書館或佛教寺院中，仍保存著數(shù)量可觀的插圖本佛經(jīng)珍品，是寶貴的歷史遺產(chǎn)。本書將經(jīng)卷佛畫作為佛教藝術(shù)的一個獨立品類加以處理，討論其定義、分類、功能、圖文關(guān)系、佛畫內(nèi)容、圖像格套、風(fēng)格

：本書是一部西夏學(xué)研究著作，通過對佛教文本即西夏流傳的新譯舊譯密咒的比較和梳理，從而豐富今人對西夏文化多元性的理解。全書共分為三篇。第一篇論西夏佛教研究史的基本情況。第二篇討論新譯密咒的不同西夏文本，包括顯教，大手印多哈文本體系，主要提出西夏二種體系的介紹。第三篇舊譯系列的譯本，主要是所謂心部文獻，此篇包括文本的錄文、

本書通過收集佛教典籍、傳世文獻、石刻資料等相關(guān)資料，結(jié)合我國中古時期的歷史背景及宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等方面的知識對文殊信仰在我國中古時期的形成、演變等進行了深入探討，研究文殊信仰在中國中古時期形成、演變及發(fā)展歷程，藉此勾勒出我國中古時期文殊信仰形成的大致脈絡(luò)。

本書從語音、詞匯、文字、訓(xùn)詁、文獻整理等方面對敦煌佛經(jīng)音義做了比較全面的研究，探究其語言學(xué)的重要價值。同時，通過對傳統(tǒng)韻書、字書、辭書的分析，敦煌佛經(jīng)中的語言系統(tǒng)與中古音承續(xù)關(guān)系的考察，以此探究敦煌佛經(jīng)音義的語音、詞匯、文字、訓(xùn)詁特色，以及其語言學(xué)和文獻學(xué)的價值，對深入研究敦煌及唐五代西北方音與長安雅言的發(fā)展具有重要參

中國的翻譯史始于佛典翻譯，中國古代譯論的貢獻亦主要來自佛典翻譯�？梢哉f，佛典翻譯是中國古代第一次大的文化翻譯，對我國的譯學(xué)具有奠基性作用，因此，研究中國古代佛典翻譯理論具有重大意義。本書首次嘗試從本體論、認識論和方法論三個層面對中國古代佛典翻譯開展理論研究，從中國譯學(xué)傳統(tǒng)的視角出發(fā)，進一步明晰“翻譯”概念的內(nèi)涵，深化翻

該稿是政協(xié)泰州市姜堰區(qū)委員會組織編寫。是江蘇泰州姜堰區(qū)古今關(guān)聯(lián)的佛教人物傳略，資料豐富，內(nèi)容細致。民國楊仁山《江蘇名山方丈錄》云：名山方丈“泰籍者占十之七八”。泰者，原泰縣，今姜堰也。該著作是作者通過十年時間的研究、調(diào)查、整理，完成了姜堰與佛教相關(guān)的近百位人物傳略，其中既包括與姜堰佛教有淵源的太虛、本煥等著名僧人，也有

本書分析總結(jié)了國內(nèi)外學(xué)界從語言角度對可疑佛經(jīng)進行考辨研究的成果與不足，并在此基礎(chǔ)上提出新的展望。本書共分為四部分：一、中古漢譯佛經(jīng)考辨概貌。梳理中古早期漢譯佛經(jīng)考辨、鑒別工作的緣起、對象、方法與原則，評述以往的相關(guān)成果。二、東漢安世高譯經(jīng)的考辨與鑒別。精選甄別、考辨題署東漢安世高譯、實則有問題的部分譯經(jīng)論著，從語言的角

"本書首次全面系統(tǒng)地搜集并整理敦煌寫本《四分律》，在此基礎(chǔ)上，深挖寫本《四分律》的文字學(xué)價值和文獻�？眱r值。全書主要分為三部分：上編，文獻篇。共搜集到161件（號）有關(guān)《四分律》的卷子，將寫本與刻本逐字比對，校正傳世刻本，挖掘?qū)懕镜奈墨I�？眱r值。中編，用字篇。全面調(diào)查具體用字分析文字書寫習(xí)慣，探求其漢字書寫規(guī)律，深挖其