在本書中，作者站在平民的立場，以作家、思想者、學(xué)者等多維視角，談?wù)摵头治隽酥袊�現(xiàn)當(dāng)代不同歷史時(shí)期的文藝狀況和社會(huì)生態(tài)。他關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、民生、文化、教育等領(lǐng)域，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反思文化傳統(tǒng)，剖析國民性格，倡導(dǎo)公平正義，堅(jiān)守人文主義立場，思想直指人心。可以說，這部作品凝聚了作家梁曉聲三十年來思想的精華，展示了作為人生導(dǎo)師、

本書內(nèi)容包括生態(tài)文學(xué)：一個(gè)時(shí)代的文學(xué)寫作，生態(tài)文學(xué)與精神生態(tài)，生態(tài)文學(xué)與“道生”精神，生態(tài)文學(xué)與“荒野”精神，生態(tài)文學(xué)與“倫理”精神，生態(tài)文學(xué)與“詩性”精神，生態(tài)文學(xué)與中華文學(xué)精神，生態(tài)文學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)。研究“生態(tài)”現(xiàn)象，建設(shè)生態(tài)文明最終解決的仍然是人的生存問題，即人如何能夠在生態(tài)有機(jī)條件下生存的問題。如何掌控人的生

本書一書從文學(xué)翻譯活動(dòng)的過程中，譯者主體性內(nèi)涵、譯者主體性的理想發(fā)揮及譯者主體性的限度等諸多方面進(jìn)行分析、探索，以期拓展豐富文學(xué)翻譯中譯者主體性的研究。此外，本書還提供了典型的文學(xué)翻譯研究的案例，不僅為讀者提供了豐富的知識(shí)和研究素材，還給有志于做文學(xué)翻譯研究者展示了研究方法。

《文藝美學(xué)研究》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物，每年由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版兩卷（春之卷與秋之卷）。包括國際前沿、文藝美學(xué)、生態(tài)美學(xué)、審美文化、審美教育、青年論壇等欄目。《文藝美學(xué)研究（2017秋季卷）》是《2017秋季卷》，內(nèi)容包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)語境下的中國舞臺(tái)電影

本書是一本集合中國民間文藝家協(xié)會(huì)（下簡稱中國民協(xié)）成立70年來的學(xué)術(shù)研究、考察及成果的資料文集，書中以口述、自述、論文三種形式圍繞中國民協(xié)70年來所做的考察調(diào)研、學(xué)術(shù)研究等內(nèi)容做了歷史回顧、梳理與記錄。第一部分口述根據(jù)對(duì)學(xué)術(shù)界重要人物的訪談?wù)�理成文；第二部分自述是中國民協(xié)各地的同志撰寫的回憶錄，回顧了在中國民協(xié)所做的調(diào)

本書是一本中國民家文藝家協(xié)會(huì)70年發(fā)展的歷史文件以及成果資料文集。由中國民間文藝家協(xié)會(huì)該書編委會(huì)組織編寫，共分為“歷屆組織機(jī)構(gòu)”“歷次代表大會(huì)文件”“重要文獻(xiàn)”“大事記”“附錄”五個(gè)部分。第一部分歷屆組織機(jī)構(gòu)集中匯總各屆領(lǐng)導(dǎo)班子；第二部分、第三部分原貌呈現(xiàn)了各時(shí)期的文件；第四部分大事記詳細(xì)的羅列了中國民協(xié)各年份的學(xué)術(shù)研

《編劇的藝術(shù)》是一本論述編劇方法的名著。首版于20世紀(jì)40年代，作者挑戰(zhàn)了亞里士多德的“情節(jié)首要”觀念，提倡將寫作的核心聚焦到變化豐富的人物之上。該書對(duì)國內(nèi)外戲劇理論界影響深遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在仍然是編劇們不可或缺的案頭工具書。全書按照戲劇寫作的基本要素，分為“前提”“人物”“沖突”與“綜述”四大章節(jié)。文中提出了“人物動(dòng)機(jī)推進(jìn)

風(fēng)格是什么？在美國著名詩歌評(píng)論家海倫??文德勒看來，風(fēng)格是詩歌表達(dá)的載體，詩人風(fēng)格的變化是對(duì)自身創(chuàng)作的暴力性突破。在本書中，文德勒通過對(duì)三名著名詩人——霍普金斯、希尼、格雷厄姆作品的解讀，探討詩人創(chuàng)作中的“打破風(fēng)格”。對(duì)英國維多利亞時(shí)代的詩人霍普金斯，她從霍普金斯發(fā)明的“跳韻”入手，揭示了詩人作品中感知寓意、審美寓意和

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