《儒藏》是集錄儒學(xué)文獻(xiàn)的大型從書，是兩千余年中國儒學(xué)成就的匯集，是中國傳統(tǒng)文化的精粹和象征，是中華民族的精神長城�！度宀亍肥諘�3000余種（約3億字），分裝500余冊，它將與佛教的《大藏經(jīng)》、道教的《道藏》鼎足而三，成為中國文化的三座巍峨豐碑，為世界范圍內(nèi)日益高漲的東方文化熱提供齊全、權(quán)威的文獻(xiàn)依據(jù)。《儒藏》結(jié)合儒學(xué)文

本書主要介紹了外域元典即印度元典、希臘元典、希伯萊元典和中華元典以及中華元典的創(chuàng)制,等內(nèi)容。

“轉(zhuǎn)識(shí)成智”是哲學(xué)的一個(gè)重要命題。哲學(xué)是智慧之學(xué)。學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅在于學(xué)習(xí)哲學(xué)史上的命題和哲學(xué)原理等知識(shí)，更重要的是如何使自己的人生在“轉(zhuǎn)識(shí)成智”中更加璀璨輝煌。本書正是從這一宗旨出發(fā)，從“轉(zhuǎn)識(shí)成智”與愛智慧、愛智慧中的人生德性、愛智慧中的思維能力、愛智慧中的思維方法等方面，理解人生中的44個(gè)問題。本書力求趣味性和通俗性，

《社科學(xué)術(shù)文庫：漢代思想史（增補(bǔ)第3版）（CY）》對漢代思想的研究，是在前輩和同行們的基礎(chǔ)上所做的一點(diǎn)努力。包括帛書《黃帝四經(jīng)》的思想和時(shí)代、漢初黃老思想的政治實(shí)質(zhì)及其在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的影響等。

在中國，“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)杼”的故事可謂家喻戶曉。這位有遠(yuǎn)見的母親真是沒有白費(fèi)心思，她的兒子孟軻終于在中國歷史上久享盛譽(yù)，與儒學(xué)始祖孔子一道被稱為“孔孟”，孟子本人也被尊為“亞圣”。在這部近三萬五千字的著作中，作者構(gòu)建了完整、龐大的孟學(xué)體系。千百年來，無數(shù)學(xué)者把這一龐大的學(xué)說體系條分縷析，或以注疏、章旨形式，或以

本書是一部解讀春秋戰(zhàn)國時(shí)期具有代表性的思想家與政治家的文化散文著作，共寫人物十多位，其中包括：莊周、老聃、孔丘、墨翟、商鞅、屈原等。

本書內(nèi)容包括：西周、春秋的《易》；《易傳》的年代問題；考古發(fā)現(xiàn)中的筮法、戰(zhàn)國秦漢竹簡與《易》、論帛書《周易》經(jīng)傳和《易緯》試說。

中日文化交流史有著豐富的內(nèi)容和深刻的啟示意義，期間涌現(xiàn)出眾多英俊人物。清初赴日的朱舜水是其中承古啟近的關(guān)鍵人物，圍繞朱舜水東瀛授業(yè)這一主題，全面而細(xì)致地探索了朱舜水移居日本的原因，系統(tǒng)而周密地考察了朱舜水東瀛授業(yè)的基礎(chǔ)、職業(yè)、對象和內(nèi)容，同時(shí)對朱舜水傳道加賀及其對日本近世文化的巨大影響進(jìn)行了充分論證。本書作者的專題研究

《論語今譯（漢英對照）（套裝共2冊）》講了《論語》這一書名，有它特定的含義。根據(jù)班固《漢書·蘇文志》的記載，“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思�？鬃釉谌粘Ｉ�活和執(zhí)教過程中，發(fā)表過許多言論，他的弟子也有不少言論。“論語”就是把這些言論論纂起來的意思。實(shí)際上，“論語”所載。不限于孔子及其弟子的言論，也包括了他們

本冊所收都是有關(guān)《論語》的，而且是《論語》流傳史上有影響的代表之作。 其中日本正平版《論語集解》是傳世《論語》的最早、最完整的單集解本，是漢魏古注的集成之作，有其獨(dú)特的價(jià)值； 皇侃的《論語義疏》是傳世《論語》最早的注疏本，也是南北朝《論語》注釋的集成之作； 邢昺的《論語注疏》是《論語》的唐宋注疏本的代