《中國古代歷史圖譜（原始社會(huì)卷）》結(jié)合現(xiàn)存文物概述原始社會(huì)歷史，而后是這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、科技、思想文化、民族融合、中外交流等內(nèi)容的分類圖片和說明，以求利用豐富的文物、古遺址、古建筑、古籍、古圖畫等，盡可能全面地反映原始社會(huì)的歷史全貌。

《中國古代歷史圖譜（中國歷史圖譜資料目錄封建社會(huì)部分草稿）》為上世紀(jì)五六十年代張政烺先生為編撰《中國古代歷史圖譜》一書草擬的封建社會(huì)的目錄綱要。《中國古代歷史圖譜（中國歷史圖譜資料目錄封建社會(huì)部分草稿）》中，張先生詳細(xì)交代了《中國古代歷史圖譜》的編輯計(jì)劃、結(jié)構(gòu)綱目、歷史分期及時(shí)限等，這既為我們了解張先生編撰《中國古代歷

《遇事當(dāng)下不定論》是雨辰繼他的詩集《君若愛蓮》之后的第二部作品。 本書之所以取名為《遇事當(dāng)下不定論》，是作者有感于當(dāng)今普羅大眾因缺乏獨(dú)立思考精神，人云亦云以致以訛傳訛，黑白顛倒善惡不清。 由此作者雨辰?jīng)Q定，從當(dāng)下大眾認(rèn)為正確的歷史事實(shí)或歷史人物入手，根據(jù)真實(shí)的歷史記載還原歷史或人物的真實(shí)原

《左傳》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要典籍之一，評點(diǎn)之作眾多，學(xué)術(shù)價(jià)值甚高。本書將傳世《左傳》評點(diǎn)文獻(xiàn)匯于一書，所錄評論至遲從宋開始，主要為明清人的評論，引書多達(dá)70余家，為《左傳》學(xué)和評點(diǎn)學(xué)的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料，以期使研究者充分認(rèn)識(shí)到《左傳》評點(diǎn)之作的重要價(jià)值，引起學(xué)界研究之重視，開辟《左傳》學(xué)研究的新領(lǐng)域。

《圖說人文中國·歷史突圍：圖說春秋戰(zhàn)國》采用橫向分類的方式從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、人物、思想文化、民族等六個(gè)方面介紹了東周的兩個(gè)重要階段：即“禮壞樂崩”的春秋時(shí)期和“百家爭鳴”的戰(zhàn)國時(shí)期。作者以點(diǎn)概面，通過一人、一事、一場戰(zhàn)役、一部著述、一個(gè)民族等講述了東周一代的風(fēng)云詭譎。整部書稿圖文并茂，將春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)

本書并非一部西周的通史，甚至也不是西周晚期的通史，而是對西周滅亡這一歷史事件的實(shí)證性研究。作者通過探討西周國家的衰弱和滅亡這一特定的持續(xù)歷史和地理過程中，地理?xiàng)l件及其政治性建構(gòu)之間的復(fù)雜關(guān)系，綜合運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)聯(lián)系地表形態(tài)的特征，分析和說明了西周的政治體系是如何并且為何不能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，從而最終

本書為什么值得一讀？ 打撈出來的春秋史：將春秋的368年，從傳統(tǒng)的春秋戰(zhàn)國史里打撈出來，春秋被淹沒在戰(zhàn)國諸子、七雄爭霸、大秦統(tǒng)一等宏大、光輝的光環(huán)之下太久，只留下春秋五霸的粗線條記憶，這是不夠的。 人性視角的春秋史：春秋時(shí)代是中華民族、中華文明*規(guī)模、*范圍、多層面的融合、創(chuàng)造、形成的過程。說春秋時(shí)代有今天中國人的人性

本書通過對《左傳》文本進(jìn)行解讀，力圖去把握其中所蘊(yùn)含的闡釋往事的原則和模式。當(dāng)古人開始有意識(shí)要探尋歷史，他們會(huì)進(jìn)以思考重現(xiàn)闡釋過程的方法，會(huì)更加重視闡釋歷史的基礎(chǔ)。那么，闡釋的結(jié)構(gòu)是怎樣建立起來的，又如何瓦解？對歷史的理解有哪些可能，又有哪些局限？

《春秋左傳史話/中國珍貴典籍史話叢書（13）》為中國珍貴典籍史話叢書中的一種，作者為趙伯雄教授。該書正文前有彩色插圖，正文分十章分別介紹了《春秋》一書如何成為儒家經(jīng)典、解說《春秋》一書的三傳——公羊傳、谷梁傳、左傳出現(xiàn)的過程、《左傳》的作者、《左傳》的思想傾向等內(nèi)容，以淺顯易懂的語言、深入淺出的敘述方式，講清楚了與春秋

《春秋公羊傳》以闡述《春秋》的義理為主，兼研討《春秋》的文理和史實(shí)，是春秋三傳中較早得到承認(rèn)的一部經(jīng)傳。本書經(jīng)傳以《十三經(jīng)注疏》本為底本，每章冠以題解，注釋精當(dāng)，譯文通順易懂。