在中國(guó)古典名著中，《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》并稱“中國(guó)古典四大名著”，婦孺皆知，家喻戶曉。這次重新整理出版的《四大名著》，以原著為基礎(chǔ)，用通俗易懂的語(yǔ)言描述了書(shū)中的精彩故事，同時(shí)還有注釋以及精美插圖，以幫助讀者輕松閱讀，領(lǐng)略經(jīng)典名著的魅力。

寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁。克雷洛夫是世界三大寓言家之一，他的創(chuàng)作對(duì)后世的作家如普希金、果戈理等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)選取了克雷洛夫所寫(xiě)的一部分寓言，并將其（原著是寓言詩(shī)的體裁）改編成了更適宜少年兒童閱讀的散文故事體裁，在保留原著詩(shī)中表達(dá)的中心思想的同時(shí)，對(duì)表述語(yǔ)言進(jìn)行了加工，使其更

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)，首次出版于1726年。 作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長(zhǎng)的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形

《愛(ài)麗絲漫游奇境》是英國(guó)作家劉易斯?卡羅爾的兒童文學(xué)作品。該作品講述了小姑娘愛(ài)麗絲追趕一只揣著懷表、會(huì)說(shuō)話的兔子，結(jié)果掉進(jìn)了兔子洞，墜入神奇的地下世界。在這個(gè)世界里，愛(ài)麗絲經(jīng)歷了很多離奇的事件，她不斷探險(xiǎn)，不斷追問(wèn)“我是誰(shuí)”，同時(shí)不斷認(rèn)識(shí)自我，不斷成長(zhǎng)。當(dāng)她終于成長(zhǎng)為一個(gè)“大”姑娘的時(shí)候，猛然驚醒，才發(fā)現(xiàn)這一切都是自己

傳統(tǒng)武術(shù)文化作為我國(guó)當(dāng)前文化傳承與發(fā)展中的一種重要性傳承內(nèi)容，將傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承與校園文化建設(shè)整合是現(xiàn)階段我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承中較為重要的一項(xiàng)發(fā)展轉(zhuǎn)變因素。本書(shū)通過(guò)對(duì)新時(shí)期傳統(tǒng)武術(shù)文化校園發(fā)展路徑創(chuàng)新研究，能夠找到適合傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展與校園文化整合對(duì)，滿

本書(shū)全面系統(tǒng)地審視朝鮮族民俗體育文化，開(kāi)掘朝鮮族民俗體育的諸多層面，解析它們的文化特征和本質(zhì)，對(duì)朝鮮族民俗體育所凝聚的社會(huì)文化內(nèi)蘊(yùn)和朝鮮族民俗體育之發(fā)展趨勢(shì)，特別是朝鮮族民俗體育所具有的中國(guó)特色作嘗試性的探索，以求得到合理的科學(xué)結(jié)論，為朝鮮族民俗體育文化的保護(hù)與傳承提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一方面，從整體上把握和概括朝鮮族民俗體

產(chǎn)生于清末民初的太極拳*，是中國(guó)武*發(fā)展的必然，它充分體現(xiàn)了中國(guó)人的智慧和理念，展現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣。在冷兵器時(shí)代的徒手搏擊中，人們摒棄了一貫的外形強(qiáng)壯、拳腳力大、硬打硬拼的崇尚，轉(zhuǎn)向柔而堅(jiān)剛、以柔克剛、以小博大、以弱勝?gòu)?qiáng)的追崇，塑造的太極拳架之美、技擊之美令人向往、著迷。 太極拳散手，就是徒手技擊、搏斗、實(shí)戰(zhàn)！縱

本書(shū)為國(guó)家體育總局科教司組織編寫(xiě)的運(yùn)動(dòng)員文化教育統(tǒng)編教材，也是普通高等學(xué)校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)系列教材之一，同時(shí)也是國(guó)家體育總局“體育專業(yè)教材建設(shè)與在線學(xué)習(xí)平臺(tái)項(xiàng)目”建設(shè)的“中國(guó)武術(shù)史”在線課程的配套教材。本教材立足于建立武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)本科生和運(yùn)動(dòng)員對(duì)中國(guó)武術(shù)史的整體認(rèn)識(shí)，根據(jù)中國(guó)歷史的基本分期，按照厚古薄今

邵義會(huì)形意拳、八卦掌傳自張鴻慶，太極拳學(xué)自馬虹，又在唐山張普蘭處學(xué)習(xí)六合大槍等技，內(nèi)外家拳均下過(guò)功夫。自1998年來(lái)在多種武術(shù)類期刊上發(fā)表文章七十余篇。讀者評(píng)價(jià)他寫(xiě)的文章通俗易懂，寫(xiě)的東西實(shí)在，不故弄玄虛，也有讀者慕名上門(mén)拜訪，更有甚者，自行將邵義會(huì)發(fā)現(xiàn)的文章集結(jié)成冊(cè)。學(xué)武五十載，著文二十年。邵義會(huì)挑選已發(fā)表和未發(fā)表的

《五勢(shì)梅花樁述真》以養(yǎng)生為基礎(chǔ)，以防衛(wèi)為上層建筑�！案芍ξ鍎�(shì)梅花樁”（簡(jiǎn)稱梅拳）屬于道派內(nèi)家拳，是一項(xiàng)樸實(shí)無(wú)華的國(guó)術(shù)。此拳以仿效歲寒三友中的臘梅而成勢(shì)，成為修煉者卻病、健體、強(qiáng)身、固本的壽世保元之道。作者王志忠，依據(jù)師承與自己70余年對(duì)五勢(shì)梅花樁的所見(jiàn)、所聞、所研及實(shí)踐體驗(yàn)編著本書(shū)，竭力為五勢(shì)梅花樁正本清源，以令其不失