王充是東漢著名思想家，其代表性著作《論衡》，是一部偉大的唯物主義論著。主旨在于解釋世俗之疑，辨析是非之理，批判東漢儒學(xué)中讖緯等神秘主義，冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分，其無(wú)神論思想和樸素唯物主義理論運(yùn)用了天文、物理、生物、醫(yī)學(xué)、冶金等領(lǐng)域知識(shí)，突破了舊思想的束縛，對(duì)于思想史而言具有極為重要的價(jià)值。它不僅是中國(guó)思想史上，也是
《淮南子》語(yǔ)言如行云流水，文章富于變化，旁涉奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，保存了很多神話(huà)傳說(shuō)：開(kāi)天辟地、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月等，頗有趣味。中國(guó)許多傳統(tǒng)神話(huà)故事均是因此書(shū)而得以流傳，也因此，它成為了研究中國(guó)古代神話(huà)的寶典。本書(shū)以全新的解讀方式，以大量的歷史典故豐富哲學(xué)思想；語(yǔ)言精練、通俗易懂，讓您輕松領(lǐng)略古
本書(shū)收選國(guó)內(nèi)外研究董仲舒的知名學(xué)者的成果，內(nèi)容涉及董仲舒春秋公羊?qū)W、陰陽(yáng)五行學(xué)、哲學(xué)與宗教學(xué)、政治思想等多方面，反映了該研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展。
《淮南子》這部書(shū)雖然是古說(shuō)并陳的雜家著作，但是也有它的宗旨。《淮南子》大抵以道家為歸，立意近于《老子》。其中所談的淡泊無(wú)為，蹈虛守靜和出入守常方面，都非常的精辟。而寓言諷世，亦很有趣味。經(jīng)過(guò)臺(tái)灣學(xué)者的改寫(xiě)，這本書(shū)更貼近現(xiàn)代讀者。
《揚(yáng)雄與六朝之學(xué)》研究論域有二：一是關(guān)于揚(yáng)雄學(xué)術(shù)思想文化及其影響的研究，二是關(guān)于六朝之學(xué)之淵源的研究。簡(jiǎn)言之，就是關(guān)于揚(yáng)雄與六朝之學(xué)之淵源影響關(guān)系的研究。通過(guò)對(duì)揚(yáng)雄的生平經(jīng)歷、家族背景、師友網(wǎng)絡(luò)、人生哲學(xué)、性情好尚等方面的研究，揭示其影響六朝之學(xué)的可能性；通過(guò)對(duì)其學(xué)術(shù)淵源、思想背景、學(xué)術(shù)觀念、學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)創(chuàng)
遼寧省圖書(shū)館藏《宋本揚(yáng)子法言》，為宋淳熙八年唐仲友臺(tái)州公使庫(kù)刻本，全書(shū)《揚(yáng)子法言》十三卷《音義》一卷，是晉李軌、唐柳宗元、宋宋咸、吳祕(mì)、司馬光五臣注本，皮紙印造，墨色瑩潔，初刻精印，為海內(nèi)所僅存。揚(yáng)雄所作《揚(yáng)子法言》自漢代以來(lái)，注家蜂起，代有其人。自漢至北宋中期，《揚(yáng)子法言》注有漢侯芭注、吳宋衷注、晉李軌解、隋辛德源注
本書(shū)收錄了《求真的科學(xué)哲學(xué)家——王充》《王充自然主義的生態(tài)哲學(xué)思想》《王充思想方法簡(jiǎn)論》《王充的批判精神及其歷史影響》《王充與浙江精神》《王充經(jīng)學(xué)觀辨析》等
本書(shū)為“中國(guó)古代著名文學(xué)家叢書(shū)”之一種,全書(shū)共分七章,詳細(xì)介紹了漢代文學(xué)家賈誼的生平經(jīng)歷、政治思想、文學(xué)成就、后世評(píng)價(jià)等,較為全面地反映了這位著名文學(xué)家的人生歷程及其創(chuàng)作。本書(shū)以學(xué)術(shù)性的研究視角切入描寫(xiě)對(duì)象,同時(shí)又注重行文語(yǔ)言的通俗普及性,以傳寓評(píng),方便讀者了解這位著名文學(xué)家。
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