《作戰(zhàn)建模與分布式仿真的工程原理》共32章，分為四篇（基礎、作戰(zhàn)建模、分布式仿真、一專題）和兩個附錄（建模與仿真組織和協(xié)會、軍用仿真系統(tǒng)），系統(tǒng)、深入地闡述了業(yè)界應對建模與仿真挑戰(zhàn)所需具備的知識、能力和素質(zhì)，包括仿真職業(yè)道德規(guī)范、專業(yè)術語、想定要素、北約指控評估的實踐等共性基礎，機動、火力、指控、戰(zhàn)術通信、傳感器等作戰(zhàn)
釋解兵戰(zhàn)玄機，指引古今戰(zhàn)爭史。豈止兵爭謀度，商戰(zhàn)更要學此論。《孫子兵法》是中國古代zui著名的軍事著作之一。自問世以來至今二千五百多年間戰(zhàn)爭史，歷代兵學家、軍事家無不熟記研習，用于指導戰(zhàn)爭實踐和發(fā)展軍事理論。《孫子兵法》被奉為“武經(jīng)之首”或“兵經(jīng)”。作者孫武也被后人尊為“兵圣”�！秾O子兵法》十三篇，包括：《計篇》、《作
《圖說《孫子兵法》》一書是在《孫子兵法》原文的基礎上加以準確的注釋和獨到的評說，另配原創(chuàng)插圖近200幅，對原文重要內(nèi)容作進一步補充說明，力求圖文并茂，通俗易懂，是迄今為止圖書市場真正唯一的圖文版《孫子兵法》，是一本超值的《孫子兵法》普及讀物，對傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化不無補益之處。
《三十六計》是我國古代一部著名的軍事謀略著作。雖說它的經(jīng)典地位不如《孫子兵法》那樣高，但其知名度卻絕不遜于《孫子兵法》，諸如“美人計”、“走為上”等，膾炙人口，婦孺皆知�！度嫛返某蓵甏妥髡呤且粋�謎。后人所能了解的，是《南齊書·王敬則》篇中，首次提出“三十六計”，由此推知，至遲在1500年以前，“三十六計”已經(jīng)
《中國當代藝術年鑒2014》主要分為兩大部分：第一部分為基本事實，設“時、地、人、事”四個專欄，搜集和記錄2014年度中國當代藝術領域的各種信息、資料；第二部分是主題記載，追蹤當代藝術動向，提供專題調(diào)查報告，收錄年度富有代表性的藝術評論文章，呈現(xiàn)關照中國當代藝術現(xiàn)狀和發(fā)展的多元視角�！赌觇b》的調(diào)查和統(tǒng)計的對象既包含藝術
古棣主編的《孫子兵法大辭典(修訂版)(精)》是在《孫子兵法大辭典》（上�？破�1994年版）的基礎上增加了*新的內(nèi)容整理而成的。全書內(nèi)容由《孫子兵法》的校譯、詞匯解釋、研究文獻概要、研究信息及書錄等內(nèi)容組成，約150萬字。因為該書是以長期研究為基礎撰寫而成的，可以說它是一部實用的工具書，又是一部有科學價值的學術*作。正如
本書主要內(nèi)容包括：始計篇；作戰(zhàn)篇；謀攻篇；軍形篇；兵勢篇；虛實篇；軍爭篇；九變篇；行軍篇；地形篇；九地篇等。
三十六計一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？―公元436年），據(jù)《南齊書王敬則傳》：檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：三十六計，走為上計。。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為
《孫子兵法》是我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。在浩渺的歷史長河中，她已然成了我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶。短短六千余字，包含了深邃的思想，博大精深的內(nèi)容。 在其中，孫武展示了“武”的深刻涵義，戰(zhàn)爭的目的不是為了巧取豪奪，更不是為各路英雄施展拳腳而造出亂世，而是“止戈”
《三十六計》，一本來自古代戰(zhàn)爭時期的計謀實用指南，相傳源自南北朝時期劉裕手下一名戎馬半生的大將檀道濟。明清之際成書，流傳于天下。時至今日，“三十六計，走為上計”“渾水摸魚”“上屋抽梯”“美人計”等等，已經(jīng)為人們所耳熟能詳。 但是，面對這本祖宗留下的戰(zhàn)時計謀實用指南，我們真該運用到和平時期的日常生活中嗎
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